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▲《鲁滨逊飘流记》是丹尼尔·笛福的不朽之作，素享盛誉。这本书初版有这样一段话：作者写鲁滨逊“天闷热得使人难受，我脱去衣服，纵身跳入水中。”
当赤裸的鲁滨逊爬上船时“发现船上的供应品完好无损。我走进面包房，把饼干塞满了我的上衣口袋……”当时一个小女孩从中看出了破绽，她致信笛福问：“既然是赤裸着身子，又何来“上衣口袋”呢？
▲最近，耶路撒冷圣经研究中心的科学家们在考证了大量欧洲、罗马的史料和圣经传说后，得出结论说：耶稣基督及其众弟子不是像达·芬奇名画《最后的晚餐》那样坐在桌子后面，而是按照当时的习俗斜依在桌子旁。
据他们判断：犹大当时处在紧靠基督左首的显著位置上。因为关于这次晚餐。“马太福音”是这样记载的：“正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个要出卖我了。他们就甚忧愁，一个一个地问他说，主，是我吗？耶稣回答说，同我蘸手在一个盘子里的，就是他要出卖我。”同样，“马可福音”中也说：“是12个门徒中同我在一个盘子里蘸手的那个人要出卖我。”而在达·芬奇的壁画中，犹大几乎被排在了餐桌的最边上，这就排除了他与基督同用一个食盘的可能性。
▲唐代绘画大师阎立本，所作的《昭君图》神情毕至。只可惜图上竟然有戴帷帽的妇女，因而被内行所讥笑。原来，“帷帽”始于隋代，非汉朝所见。阎立本没有很好地研究历史，囿于知识的局限，以至“隋帽汉戴”了。
Number：1429
Title：比讲理更多
作者：
出处《读者》：总第87期
Provenance：
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这世上有人不跟我们讲道理。我们赚的钱，他们来偷；我们跟他签契约，他们不遵守；我们对他好，他却忘恩负义。这种人，我们叫他们“坏人”。
好在这世上大部分的人肯和我们讲道理，或者接近讲道理。我们买了车票，便可以上车；我们向对方点头，多半能收回微笑，或者咧嘴；我们付出半斤（指旧制，一市斤等于十六两
编者注）猪肉的价钱，多半可以买到七两的猪肉回来。这种人，我们叫他们“普通的人”。
但是，这世界上，却有一些人，比肯讲理的人对我们更好的人。这种人无以名之，勉强说，他们是“有恩于我们的人”。
譬如我们问路，那素昧平生的路人，不但愿意详细告诉你，甚至还肯陪你走一段，或像我们小时候的老师，容忍我们的迟钝和愚笨，向我们不厌其详地解释一道数学题。或者是有花的春天早晨，有茶的冬天深夜，我们偶然翻书，翻到远在2千年前，或此刻生活在八万里外一位哲人的智慧，当下恨不得找他们道谢，但他们却不知身在何处。而我们，何德何能，却大模大样的享受着哲人一生苦思焦虑的智慧结晶，接受他们惊人的可爱的“人生导游”。他们待我们如此之好，远远超过我们本份应得的。事实上，这个世界上，待我们恩情超出“常理之外”的人太多了。
至于我们自己呢？是不是一板一眼地和别人进行数学式的讲理而毫不吃亏的人生交易呢？或者，我们肯比讲“理”更多走一步，走到不与人计较的“情”的世界里来呢？
Number：1430
Title：“长大成人”的晚会
作者：徐国民
出处《读者》：总第87期
Provenance：这就是美国
Date：
Nation：中国
Translator：
晚饭时，房东的女儿特瑞莎显得心事重重，刚喝了半盘汤就躲进了自己的卧室。房东太太也显得坐立不安，一会儿到女儿房门前轻轻敲门，一会儿又在客厅里闷坐。今晚特瑞莎要出席应届高中毕业生在联合中学礼堂召开的联欢晚会。离聚会开始的时间只剩一小时了，她尚不曾梳洗打扮。玛丽大婶一边把早从箱底翻出的她的婚礼裙整理着，一边焦急地看看卡卡作响的挂钟。当她再一次把女儿劝来换衣服时，特瑞莎难过地哭出声来，母亲也忍不住眼圈发红了。
原来，高中毕业典礼后的联欢舞会在美国年轻人的心目中占有崇高的地位，几乎仅次于步入礼堂举行婚礼的意义。这是人生道路上的第一块里程碑，它标志着成熟和自立。似乎只有参加了这个舞会，人们才算长大成人。按照习俗，女生出席这样的晚会，必须有男伴陪同，而她的声誉和荣光不仅取决于她本人的美丽，服饰的出众，舞姿的优美，也取决于她的男伴的声望、气质和风度。许多晚会上的男女舞伴，后来都成了终身伴侣。没有男伴陪同的女生将会被人看不起。至少也得由兄弟、表兄弟，或父叔辈，甚至祖父辈相陪，聊以自慰。近两年来，四、五十年代的淑女绅士式的传统又在摇滚乐、迪斯科称雄的这种晚会上重整旗鼓，卷土重来。男女生们皆爱翻出父母结婚时的礼服来打扮，以增添庄重、娴雅的气氛，牛仔裤、健身鞋加Ｔ恤只能暂时束之高阁。
特瑞莎的一位相好的男同学在毕业前夕已移情外班级的一朵校花，所以她临时决定由父亲陪同出席。可偏偏不巧，父亲又到欧洲出差去了，已来不及赶回，而表兄弟也都早已被“拉郎配”，一时找不到合适的人选。母女俩真陷入愁城。
特瑞莎的哭声和她母亲的叹息声惊动了我。当我换好藏青色西装走进客厅来到特瑞莎面前时，我慢慢抬起略略向胸前弯起的左臂，轻轻地问了声：“不会嫌我滥竽充数吧？”特瑞莎满含泪水的眼睛顿时发亮，一时竟不知说什么好；做母亲的高兴得一迭连声地说：“真太谢谢了！有你这么个中国博士生陪同，她太荣幸了！”特瑞莎一抹眼泪，扑向前来在我的右脸颊热烈地来了一个响亮的吻，不由得又红了脸，妩媚地一笑，抄起挂在衣架上的纱裙，轻快地飞进自己的卧室。玛丽大婶匆匆跟了进去，过了一会又跑到我身边，在我的西服口袋上细心地放入一块折叠好的绣花手帕，又把特瑞莎爸爸的一只金质领带夹给我夹上，还用衣刷认真地把我的西装刷了一遍。
容光焕发的特瑞莎亭亭玉立般出现在房门口，她那亮晶晶、忽闪闪的蓝眼睛里，洋溢着少女青春的欢乐。做母亲的仿佛又看到了自己引以为荣的过去的身影，忍不住热泪纵横，喃喃地说着：“长大了，你真的长大了……”
Number：1431
Title：天南地北
作者：
出处《读者》：总第87期
Provenance：文化娱乐
Date：
Nation：
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在新加坡，教师是一项颇受人尊重的职业。一些餐馆老板为迎合人们的尊师心理，挖空心思地将菜谱与尊师联系起来，以博得食客们的好感。以下便是新加坡一家知名度较高的餐馆所列出的“谢师宴全席”菜谱：
薪火相传（烛火拼盘）
吾爱吾师（三丝鱼翅）
有教无类（烩海中宝）
活学活用（清蒸活鱼）
教育英才（北京填鸭）
春风化雨（如意素烩）
济济多士（四喜蒸饺）
桃李满门（雪蛤莲子）
将菜名与尊师联系在一起，自然是餐馆老板招徕食客的一种生意经，其中亦不乏牵强附会之处。但是，新加坡人尊师之风，由此也可见一斑。
Number：1432
Title：带信用卡的乳牛
作者：
出处《读者》：总第87期
Provenance：
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Nation：
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法国毕卡第和另外几个地方有约六十家农场上的乳牛，身上都带着信用卡。信用卡是一张黄色的菱形卡片，挂在乳牛颈上。牛饥饿时，可以走到一个状如巨形花生或玉米配售机的电子饲养器前面。黄色卡片一碰到磁头，饲养器就会递上一份饲料。
“乳牛饿了会自己去吃东西，而且不会吃得太多或太少，”农民兰莱特说，“每头牛每天的饲料分量，都按照它的年龄、体重、产乳情况甚至它的性格而记录在卡片上。”
Number：1433
Title：“虫室”里的“居民”
作者：练性乾
出处《读者》：总第87期
Provenance：
Date：
Nation：中国
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耶鲁大学自然历史博物馆的地下室里有一间房间，里面生活着成千上万吃腐肉的小甲虫，它们不是陈列品，而是博物馆的“工作人员”。
这些小甲虫的工作是把做标本用的动物骨骼上的肉吃光。“虫室”小