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麻省汤顿有一个人死于1971年，他的遗嘱规定以遗产的一部分帮助亚速尔群岛中皮柯岛上的居民。他指示遗嘱执行人用三万五千美元，每星期为该岛上两个村庄的居民每人买一块面包。云云。
Number：168
Title：男“妈妈”
作者：李宏林李世栋
出处《读者》：总第14期
Provenance：《辽宁日报》
Date：1982。6。14
Nation：中国
Translator：
请读者看这张照片，那青年是29岁的抚顺第二毛纺厂的工人窦凤林，那女孩是三年前窦凤林拾来的一个弃婴，他含辛茹苦地侍候她三年了。
1979年初夏的一个晚上，在抚顺市第四医院的围墙外，窦凤林在众人围观之下，从蠕动的土堆里扒出一个带着胎盘、脐带的弃婴，他捧着她急忙跑进医院大楼里。他自愿付15元处置费，请把婴儿救活。医院开出婴儿出生证，在“父亲名”一栏内，写上窦凤林的名字。这个没结婚的小青年，意外地成了爸爸。夜里，窦凤林把孩子抱回宿舍，放到床上，看着婴儿那嚅动的小嘴儿，看着那奇怪地观察世界的一双明亮的大眼睛，窦凤林哭了：他哭孩子的命怎么这么苦？无父无母，今后成长的路途该多么艰难！他哭自己是个男的，没有本事能把孩子养活
！小窦抱回个孩子来！这事立即在全厂成了头号新闻。同宿舍的工人埋怨他，厂里个别领导斥责他，爹妈反对他，还有人讥笑他、诽谤他。窦凤林有个犟劲儿，他面对这些闲言杂语，下定决心要把孩子养大成人，扭一扭某些人的不轨之心。所以他大声地喊叫：“孩子我养了，谁要也不给！”
他给婴儿报户口，要起个名字。窦凤林的父亲生气地说：“你纯粹是抖搂穷，就叫抖（窦）穷吧！”窦凤林一听，笑了，冲着怀里的孩子说：“对，咱就叫这个名，可不是穷富的穷，而是苍穹的穹。穹者浩瀚之天也！你爸是男的，一个人养不活你，得靠社会主义的苍天保佑！”
厂党委副书记李景春找窦凤林谈话，问他：“你为什么要收养这个孩子？”
窦凤林回答：“生下孩子，扔掉、卖掉，在旧社会多为生活所迫，是常见的事。窦穹生在社会主义新中国，她应该活下去，活得幸福！”
李景春赞许说：“好，小窦，党委支持你！”
随后，车间领导通知小窦：“你享受产妇待遇，按规定休产假，按月发放‘一个孩’补助费”。
一股股暖风迎面扑来，一桩桩关怀事落入心坎，窦凤林激动得眼里总含着泪花，他把组织上给他的假期全部用在车间生产上。
从此，窦凤林当起“妈妈”来了。他到托儿所，向阿姨们学习怎么喂奶，怎么洗尿布。白天，他把每一分钟业余时间都用在侍候窦穹上；夜里，他要几次起来喂奶、把尿。孩子啼哭，他怕影响同宿舍职工睡觉，便抱着孩子来到走廊，“欧欧哟哟”地颠动着孩子走来走去。
窦凤林的坚韧毅力感动了同宿舍的人，他们替窦凤林分忧，在小窦上班时，休班的人替他照顾孩子。窦凤林的“母”爱精神，拨响了多少孩子妈妈的心弦，她们一个个地含着泪水来到宿舍给孩子喂奶。
窦凤林过着清贫的生活，每月仅以8元钱的生活费度日，而把30元钱用来抚养窦穹。他戒了烟，戒了酒，有时筹划不出买奶粉的钱，他找出皮鞋，脱下裤子，拿去卖掉了。为了使自己的性格适应培养女孩子的成长，他买了绣花针，粗大的手指捏着精细的花针，在白布上一针针绣着，他练就了一手杰出的绣花本领。
随着年龄的增长，婚姻大事也成为窦凤林思考的课题。凡是向他提出把孩子转让别人要求的姑娘，他一概拒绝。他说：“不爱这个孩子，就是不爱我！”
不久前，窦凤林开始处了一个对象。姑娘叫姜晶，今年29岁，是抚顺化工四厂的电焊工人。她曾侍候瘫痪母亲10年，10年辛苦换来了母亲身体的康复。在她开始考虑个人爱情生活的时候，她选择的第一个对象，便是窦凤林。那时小窦背后常被人讥笑，但是小姜却深深懂得小窦的高尚情操，她毅然决定爱他。她放弃了一切休息时间，来到窦家照顾窦穹，尽一个妈妈的神圣职责。人们无不称道小窦穹有了一个好妈妈。
窦穹啊，你有爸爸，又有妈妈，并有欣欣向荣的养育你的伟大祖国，你太幸福了！
Number：169
Title：破土而出
作者：高捷刘芸灏段崇
出处《读者》：总第14期
Provenance：《名作欣赏》
Date：1982。2
Nation：中国
Translator：
这篇文字是从《赵树理传》第六章中选出来的。讲的是《小二黑结婚》这个脍炙人口的故事怎样从生活的土壤中“破土而出”；人民作家赵树理又怎样使他的作品一下子就钻到了群众中去。
从生活中孕育的《小二黑结婚》
1943年4月，日寇“扫荡”，文化机关分散到山里。赵树理随调查研究室住到辽县（左权县）政府驻地的村子里，有一天房东家来了个亲戚，赵树理和他拉闲话，他说他是来县政府告状，说有人把他侄儿打死了。
他侄儿名叫岳冬至，是村里的民兵小队长，有一天下午，村干部叫岳冬至去开会，整夜没有回来。第二天早晨，他发现牛圈门朝外插着，一看不是自己插的，就开开到里面去看，他侄儿吊在梁上死了。牛圈低，吊的人半条腿还跪在牛粪里，这绝不会是自己吊死的。问村干部，都说开完会就回去了，不知道他死在牛圈里。
赵树理问他，平时谁跟他有仇？这个老汉又说了这么一段情况：我村里的干部都是青年，大家都好到一个俊闺女那里去耍。她叫智英祥，原是河南武安县人，因为她家离敌人据点很近，就搬进山里来住，她的母亲入了“三教圣道会”，男女不同居，她的父亲便在外面流浪着。有一天智英祥的母亲回武安县去，碰到走关东的一个商人，年纪都四十多了，图人家有钱，就把智英祥许给人家了。这人送的彩礼很贵重很多，智英样说死说活不愿意，跟她母亲吵着说：“谁拿了人家的东西，谁就跟人家去”。
智英祥还有两个哥哥，都厌烦他妈信那神神道道，每逢敬神花钱，也和他妈经常吵吵闹闹。加上智英祥死不从这门亲事，她拿着彩礼没法处置，一气之下在去年上吊死了。老婆子死了，父亲还是不回家，两个哥哥尽顾在地里忙活，智英祥白天在家独自一人，便造成了进行自由恋爱的好环境。
岳冬至，19岁，在村里也是数一数二的俊俏后生，家里父亲已收养了一个9岁的童养媳。为这，也成天跟他父亲闹气。岳冬至和智英祥两人情投意合，便恋爱上了。
这村的村长是富农的孩子，村里独一无二的高小毕业生，不过早已成家了。他有事没事也好往智英祥那里跑，智英祥不搭理他。他就恨上岳冬至，常找岔子。村里的青救会秘书和村长一样，也好到智英祥家去，照样碰钉子。这青救会秘书的老婆，是妇救会秘书，不愿叫自己的男人到智英祥家去，也常好找智英祥的岔子。还有两个村干部对智英祥倒没啥邪念，却跟村长是亲戚，愿帮村长的忙，他们就联合起来欺侮岳冬至、智英祥。
老汉把这情况说了之后，赵树理就帮老汉到县政府打听受理案件后办案的情况，还亲自到村调查过一次。经过县政府几次的侦察审讯，岳冬至的死因终于弄明白了，而且已经决定依法惩办杀人凶手。
原来，就是这几个村干部暗地开了个斗争会，硬说岳冬至身为民兵小队长搞腐化，是犯了法，要立保不再跟智英祥来往。岳冬至顶住不认有错，说自己跟智英祥恋爱是正当的合法行为。斗到半夜，岳冬至一直不改口，就动手打，本来是想以“武力征服”，谁知竟给打死了。他们急忙想了个办法，把他吊到他家的牛圈房里。他们当时慌里慌张，事办得也就傻，人吊得没离了地，还又把门朝外插上，谁看了也能断定，这绝不是自杀。
案子了结后，赵树理又去村里调查了一番。人们的反映是岳冬至和智英祥“伤风败俗”，教训一顿是可以的，只是不该打死，连两家的家人也是这样的调门。
对于人们普遍存在着这样浓厚的封建思想，赵树理不但不惊讶，相反，他以为还不够强烈、典型。抗战四年了，根据地各村也建立了民主政权，但不少老实的农民一来对新政权摸不清底子，二来还不相信八路军真的能“