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的饿鬼。吝啬之人死亡的时候，将空手赤裸裸地进入往生世界，辛苦一生所积攒的财物一分都带不走，能够带走的修法善业也少得可怜。吝啬之人的一生没有快乐和幸福，他们白天忙忙碌碌，夜晚也很少能够安宁。为了积财守财，他们的身心每时每刻都在承受没完没了的痛苦。
从无始轮回伴随而来的妄念烦恼，已经习以为常地成了我们三界有情生活的一部分，我们要马上把这个烦恼除掉是很难做到的。但是，我们能够在产生大烦恼的当下，心灵不受其影响，并且找出消灭所生大烦恼的方便计策，这就是微妙对治法，我们把消灭烦恼的对治法称作甘露良药。医治身体疾病的良药妙方，可以在世界各地的医院里找得到，但是医治内心烦恼的良药妙方，只能求助于上面所说的对治方法。可以肯定地说，就是最好的医生也没法解除任何人的内心烦恼。
所有的过患和祸害都是烦恼直接造成的，烦恼既招来了往生的所有痛苦，也是造成这一生所有苦恼的罪魁祸首。就算有些人不承认往生的存在，但面对这一生的现实问题和为了保护倍加珍爱的自身，我们也应该控制和减少上述烦恼。如果任烦恼自由发展，我们必须具备不畏一切艰难险阻的勇气，并且带着这个勇气与各种痛苦进行顽强拼搏。在以往这样的拼搏历程中，被烦恼制造的痛苦所征服的人多不胜数，所以，想与痛苦拼搏还要有长期坚持的信心，不能指望哪一天能够战胜痛苦。
在藏医学的理论中，认为烦恼为生病之因。藏医学认为所有的疾病分为风病、胆病和涎液病三大类。其中贪欲会产生风病，嗔恚会产生胆病，愚痴会产生涎液病。根据这个理论就得出了一个结论：烦恼三毒成了发生所有疾病的根源。
风病、胆病和涎液病三个根本疾病的主要所在部位分别是：风病在腰部以下的下体部位，胆病在肝部等身体的中部，涎液病在脑内等上身部位。三者失去平衡协调后，疾病就散于肤外，遍布肉中，流过脉道，渗入骨骼，降至五脏，落入六腑。上述疾病细分共有四百二十四种，合起来则归入热、寒二病之中。风或气分为持命气、上行气、下行气、平住气和通行气五种。胆分为消化胆汁、容光胆汁等五种。涎分或涎液分为根基涎、研磨涎、尝味涎、餍足涎等五种。此外还有血、肉、脂肪、骨髓、精液等七种身体元气，以及大便、小便、汗液三垢。以上总共二十五种物质元素如果各自的功能发挥正常，相互之间协调平衡运行，身体就会健康正常，身体外表也充满光彩。反之则功能紊乱、失去平衡而遭受疾病的折磨，甚至丧命死亡。
根据分析我们知道：导致最终丧命的疾病最初还是来源于烦恼。任何一种烦恼炽盛过度之后，必将由此产生结果——疾病。我们生病之后，就像中毒一样难受，因此，我们把贪、嗔、痴三根本烦恼称作三毒。
烦恼既能灭除众生这一生的幸福和快乐，又能导致往生遭遇种种难以忍受的痛苦。我们对此有了清醒的认识之后，要像常言所说的那样，在遭遇烦恼的时候分晓是否修好了佛法。如果我们能够从现在开始把烦恼除灭或转化在正道上，利用各种方便法门让烦恼远离你和我，那么我们可以因此减少很多疾病和痛苦，我们的身体肯定会健康舒适起来。身体舒适能够令心情愉快，心情愉快可以进一步减少疾病，从而达到健康长寿的目的。
一个人贪欲小、易满足就能事事如意。概括起来说，健康长寿和万事如意都可以在消灭烦恼中得到，具有这种美好人生之后，可以使人人都自行具备高尚的品德，具有高尚品德的人，不会也不可能伤害他人。我们都知道，避免彼此伤害是众生都感到欢喜的事情，而令众生欢喜的事业恰好是最无上的利生善业，也是至高无上的离恶积德，“诸恶莫作、众善奉行”就可以在己心不受烦恼控制、在消灭无始轮回以来形影不离的烦恼敌人之中就能实现。佛祖亲口告诉我们“自净其意，是诸佛教”，心不受烦恼影响而寂静自在就是“自净其意”，也是使身心充满快乐的灵丹妙药。
无论佛祖曾经宣说与否，只要有一个使身心之中能够产生暂时和恒久快乐的道法，我们就要毫不犹豫地依止这个道法，学习和修持这个道法。要知道身心快乐是我们长期梦寐以求的目标，所有的动物昼夜不分地忙碌不停，为的就是追求身心快乐。
当自己得到身心快乐之后，不能就此停止，我们还要想到家人和亲友也同样需要身心快乐，再进一步想到众生都厌恶痛苦，向往快乐。要对不知如何创造快乐之因、在无知愚昧中忙碌不停的众生产生慈悲怜悯之心，由此我们会希望所有众生都能步入快乐胜道，这种想法恰好与佛陀的教法不谋而合，其中我们还找到了佛陀展示的无上微妙正道。根据以上各方面的分析，我们得出了一个结论：所有追求快乐的有情，想要真正成就快乐，就必须走佛陀的妙法正道，没有比佛法更方便的捷径，这是明明白白的真谛。
从前，佛祖释迦牟尼在世的时候，印度有一个地方的国王不施行善法德政，国王草菅人命，他乘骑的大象踩死了许多无辜百姓，使这个国家的臣民苦不堪言，在悲愤欲绝中有五百名高贵种姓的女子出家当了尼姑。她们出家之后，经过多方寻找，遇上了大德比丘尼青莲相。她们向青莲相顶礼膜拜后诉说道：“我们在家的时候整天忙于家务劳作，如今虽已出家，可还是无法摆脱贪欲烦恼的纠缠，因此，请求上师慈悲摄受，给我们开示让凡心远离贪欲的法门。”
青莲相开示说：“贪欲如猛火，可以烧毁身心，身心被火烧就会发生相互伤害的恶事，其结果是长期堕入恶趣世界，永无解脱之日。”
青莲相接着说：“在家如在牢狱，我从前是高贵种姓家的千金，嫁到同等种姓夫家之后，不久生下了第一个儿子。当我身怀第二胎时，我和丈夫带着儿子回娘家，中途因身孕不适，只好在一棵大树下过夜，半夜我生下了第二个儿子。到了第二天，我发现睡在我旁边的丈夫已经被毒蛇咬伤致死，这意想不到的飞来横祸，使我极度痛苦，昏倒在地。待从昏迷中苏醒之后，我只好背着大儿子，怀抱小儿子踏上了回娘家的路。”
“在回家的路上，我一直是孤身一人，没有找到同路的伙伴。回家的路要经过一条大河，我先抱着小儿子过了河，到了河对岸放下小儿子后，我又回来接大儿子。当我到达河中间时，悲剧发生了，大儿子看见我就跑过来跳入河中，河水像恶魔一样顿时淹死了我的大儿子，无可奈何之下，我不得不返回到河对岸。到了河对岸，发现小儿子已经被野狼吃掉，看着地上留下的血迹，我再一次痛苦地昏倒在地。从长久昏迷中苏醒之后，我孤独地踏上了回娘家的路。”
“当我来到离娘家不远的地方时，遇上了一位远亲。这位远亲告诉我家里发生了不幸的遭遇。原来我的娘家发生了火灾，一场大火不仅烧掉了房屋和全部财产，还烧死了全家所有的人。听到这个噩耗，我又因痛苦难忍而昏倒在地。待我再次从昏迷中醒来的时候，这位远亲扶我到他家里，给了我很好的照顾。在远亲家留住一段时间之后，我便嫁给一位同等种姓的男人。不久，我再一次有了身孕，就在我生孩子的那一天，我的第二个丈夫到一户人家去参加酒宴，丈夫酒醉归来时，我正在床上生孩子，丈夫见没人给他开门就撞开了门，他一进屋里，就怒气冲天地来到床边，对我拳打脚踢，无论我怎样解释，他还是对我大打出手。最后，丈夫疯狂地杀死了刚生下来的儿子，并把儿子的尸体煎在油锅里逼我吃下去。悲愤交加的我绝望地离开了那位凶残的丈夫。”
“当我离开第二个丈夫，准备漂泊异地他乡时，在一棵大树旁边遇上了一位年轻男子，他刚失去爱妻，正在亡妻的坟前痛苦地哭泣。我与他同病相怜，互相诉说各自的痛苦之后，我甘愿做了这位年轻男人的妻子。可是好景不长，不幸的事情又发生了，我和那位年轻男子结婚不久，他就染上重病而死。按照当地的习俗，我要作为陪葬品与他一起埋在墓穴里，就在我被活埋的当天晚上，盗墓人从地下把我挖了出来，并逼迫我做了盗墓头领的妻子。此后不久，我那盗墓头领丈夫被国王抓获，并且处以死刑，我再一次变成了陪葬品。我被埋在地下三天后，墓穴被野狼挖空，我又一次得以死里逃生。”
“这一切发生之后