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在元朝时候，佟氏主要居松花江下游，依兰的胡里改万户府、斡朵里万户府，当时的吾音会部和斡朵里部落，主要居住的是佟（童）姓女真人。据考证，辽代的加古氏，到金代仍为夹（加）古氏，元代亦为夹古氏，而到了明代，则谐音为夹温氏、清代又演变为觉罗氏。据《金史》载，“夹俗曰仝”，仝同佟音，这就是说，夹谷姓即佟姓，金代的夹谷清臣，即又名为佟清臣。元末明初，明廷实行对女真人招抚政策。大约在明朝洪武年间，居于胡里改万户府的佟氏祖先随女真酋长（万户）阿哈出迁至奉州（辉发江上游）定居，永乐二十一年又随建州卫都指挥佥事释加奴南迁至婆猪江（今桓仁浑江），正统三年又迁入今新宾。而居住在斡朵里万户府的佟氏先人于洪武五年随猛哥帖木儿离开依兰迁于图们江以南的今朝鲜半岛的庆源一带，不久，又迁至斡木河。猛哥帖木儿升任建州左卫都指挥使得已又于永乐八年随迁至建州卫地，但由于蒙古等的侵扰，不得已又迁回斡木河。后来，猛哥帖木儿死后，其弟凡察、子董山率建州左卫举族迁于新宾，佟氏亦随迁新宾。而胡里改部即建州卫亦迁新宾。至此，建州女真人全部迁居新宾。所以，佟氏族人至今仍以新宾、桓仁为其祖居之地。今天，山东、江苏、浙江等地佟氏后裔所供祭的祖先谱及祖先神位的对联，仍写“怀北（或我）家乡远，辽东是宅园”，“怀念族亲北方远，辽东桓仁是故乡”。在辽宁新宾满族自治县等地佟氏所收藏的《佟氏宗谱》和《佟氏族谱》皆记载其始祖为巴虎特克慎。 巴虎特克慎是明初之人，他生有七子：
长子屯（吞）图谋图，原随其父居于鄂谋豁索哩，“后会同西（四）姓人迁移在卜哈图非满”风水好的地方，再后又“移居佛隆吾花库萨勒扎”地方居住，但因此处地势窄小，又迁至“河内艾良福”地方。
次子坦（亦写作贪等）图谋图由鄂亦豁索哩移居今新宾夹河地方。
三子额和礼图谋图由鄂谋豁索哩移居通牙地方，通牙地方即今桓仁县的浑江。
四子嘎尔斡（亦写作喀拉哈、额尔哈）图谋图，在迁奔鄂蜜浑（即鄂谋豁、阿木河、斡木河）余中多经磨难，……即隐于茂林之中吹口哨唤来公狍，将其射杀而食，又捕鱼餐，因此地山高林密，河水多鱼，遂定居于此。其子达尔欢谋尔根长大成人后，“所使之弓在车轮之上方能倭弯上弦”，“箭头如兔头大”，成为箭无虚发勇敢善战的英雄。
五子他尔翰（即达尔汉）图谋图与其六弟进开原“投入民籍”。在开原经商，抚顺设马市后，达尔汉又从开原迁居抚顺经商，后为抚顺首富，辽东旺族。清太祖起兵后，这支佟氏族人佟养性等举族投努尔哈赤，孝康章皇后及其家族即为达尔汉的后裔。
六子颜（亦写作彦、阳、洋）图谋图，同其五兄达尔汉一起由沈阳南入开原。
七子央加（亦写作洋涧、阳家）图谋图，因绝嗣无记。
可见，满族佟氏是的的道道的女真人，既后来的满族人。不知道从什么时候开始，关于佟佳氏是汉人的说法就大肆传扬，各种影视作品中提到孝康章皇后，总是说她是汉人，既然母亲是“汉人”，那么康熙皇帝就有“汉族血统”了。其实这根本就是无稽之谈，上面已经说得非常清楚了。
关于这个说法的起源，我觉得可能是因为佟佳氏隶属汉军旗的缘故吧。《八旗满洲氏族通谱》中对佟养性、佟养真（正）兄弟的记载是“原系满洲，世居佟佳地方，其祖达尔汉图墨图于明时……往来近边贸易，遂寓居于开原，经迁抚顺。天命四年，大兵征明，克抚顺城，养正同弟养性及族众来归，隶汉军”。
提到“隶汉军”，就不得不谈一谈清朝的八旗制度。八旗制度是满族的社会组织形式，最初具有军事、生产和行政三方面的职能，对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。 太祖努尔哈赤起兵之后，于1601年将女真人按每三百人编为一个牛录，作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。五个牛录组成一个甲喇，五个甲喇组成一个固山（汉译为旗）。每个固山（旗）用一种专用的颜色作旗帜，最初只分四个固山，有黄、白、蓝、红四种颜色。分别为整黄旗、整白旗、整蓝旗、整红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。
第四部分：孝康章皇后孝康章皇后 4
《清史稿·列传十六》记载：“最初蒙古来附，即隶满洲；有自明至者，又入汉军。天聪九年，定蒙古旗制，先已籍满洲、汉军者，亦不复追改也。”可见，在各旗中满、蒙、汉共存杂居并不少见。八旗开始是一种军政合一的制度，旗人出则为兵，入则为民。清军入关以后，八旗制度变为单纯的军事组织，变成了职业军队。可见，八旗是一种军队的编制，并非像某些人想象的那样是严格按照民族来划分的。不仅如此，八旗中还编有其他少数民族如朝鲜、回、维吾尔、锡伯、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、羌和俄罗斯等民族。所以，隶属汉军并不意味着就是汉族人。
汉军八旗，满语为ujen chooha，读音为“乌真超哈”。其意思为“重军”，也就是装备重型武器的军队。太祖时期的八旗兵，是一只以骑兵为主，步兵为辅的军队。他们擅长在旷野进行宽纵深、大迂回的包围战，但是不擅长城市战和攻坚战，就和今天的装甲部队一样。装备的武器也主要是弓弩、马刀、长枪、藤牌等冷兵器。
与此同时，明朝后期为应付国家的内忧外患，花重金从葡萄牙进口先进的大炮，因葡萄牙人头发多为红色，故称之为“红夷大炮”。太祖努尔哈赤在宁远城下就是被这种“红夷大炮”击伤的。太宗皇太极即位后，看到了重型武器，尤其是炮兵的重要性，于是从归降的汉族士兵中挑选擅长操炮者组成“乌真超哈”，使用缴获的明军大炮，因为“红夷大炮”有污蔑少数民族的意思，故改称“红衣大炮”。汉军八旗主要使用火炮、抬枪、鸟枪等火器，擅长围城、攻坚和水上作战，正好和擅长骑兵作战的满、蒙八旗互补。而佟养正一家从明朝属地归附，对汉族人的语言和风土人情非常了解，所以太宗皇帝派他们统领汉军八旗即八旗军的炮兵部队，姓氏依汉族习惯为“佟”。康熙登极后，因是皇帝生母家族的缘故，故下谕旨改皇太后家族的姓氏为佟佳氏，抬入满洲旗，开创了清代后妃抬旗的先例。
另外还有一种说法流传已久，姓氏中带佳的是汉族姓改的。其实“佳”满语为“giya”，满族姓氏中除佟佳dunggiya外，带“佳”字的很多。比如瓜尔佳guuwalgiya、马佳magiya、昌佳tsanggiya等等。后来，许多加入八旗的汉族人为使自己的姓氏符合满语的语言习惯，就在汉族姓氏的后面加上giya，使之成为满族的姓氏，这种情况非常多，以至于后来根本分不清楚到底是满洲老姓还是汉姓改的。所以仅仅凭借姓氏中带“佳”字就认定是汉族人是毫无根据的。综上所述，满族佟氏为女真著姓，根本就不是汉族人。所以一切关于孝康章皇后是“汉族人”，康熙皇帝有“汉族血统”全都不攻自破。
孝康章皇后英年早逝，也没有什么惊天动地的作为，但她最大的功绩就是生下玄烨，即后来的康熙皇帝，母以子贵，她生育了一代圣祖康熙大帝，可以说是一位英雄的母亲。
第五部分：孝诚仁皇后孝诚仁皇后 1
康熙皇帝在位60年，曾经两度废立太子胤礽。而这位命运多舛的胤礽的生母，就是康熙皇帝的元皇后孝诚仁皇后赫舍里氏。赫舍里氏，生于顺治十年（1653年）十月初七日，辅政大臣索尼的孙女。康熙四年（1665年）被册立为皇后，康熙十三年（1674年）五月初三英年早逝，她生育了两位皇子，一个是四岁就不幸夭折的承祜，另一个就是前面提到的胤礽。
一、英年早世、香消玉陨
顺治十八年（1661年）正月初七日，青春年少的顺治皇帝突然去世，年仅8岁的皇三子玄烨�