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繁阳冯太史 辑录
谢汉云 重订
印光大师 增订
三宝弟子 翻译
（白话译本）
繁阳冯太史 辑录
谢汉云 重订
印光大师 增订
三宝弟子 翻译
目录
◇序题◇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 3
题辞一 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 3
题辞二 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 3
《寿康宝鉴》序 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 5
《不可录》重刻序 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 9
《不可录》敦伦理序 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 11
《欲海回狂》普劝受持流通序 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 13
◇警训◇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 16
训饬士子戒淫文 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 16
戒淫圣训 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 17
戒淫文 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 18
戒淫格言 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 20
邪淫十二害 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。38
四觉观 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 41
九想观 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 42
劝戒十则 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 44
附：劝戒十则原文 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 46
戒之在色赋 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。47
◇事证◇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 53
福善案 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 53
祸淫案 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 67
悔过案 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 82
同善养生 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 88
◇立誓◇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 92
发誓持戒 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 92
誓愿文式 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 94
◇戒期◇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 96
保身立命戒期及天地人忌 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 96
◇求子◇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 114
礼念观世音菩萨求子疏 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 114
求子三要 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 115
保身广嗣要义 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 118
◇附录◇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 123
劝毁淫书说 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 123
收藏淫秽小说四害 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 124
焚毁淫书十法 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 125
《不可录》纪验 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 131
惜字近证 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 133
修订手记 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 134
白话版再次修订说明 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 135
2
◇序题◇
题辞一
世人没有不希望自己及子孙长寿安乐的，但是，如果对于色欲不知节制、不
知谨慎，则将适得其反，诚然可悲可痛！因此，孔子说：“少之时，血气未定，
戒之在色。”孟子说：“养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡
矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。”这样说来，人的生死存亡，多半取决于
能否清心寡欲。我虽然没有救世之力，却颇有寿世之心，就将这本书增订编辑，
刊印传播。期望那些爱惜自己、也爱护自己子孙的人，能够看到本书，详细阅读。
那么，对于色欲的利害关系，自然会十分明了，在家中则教诲子孙，在外面则劝
诫亲友。此外，我还希望本书能够展转流通，遍及世间，使得所有人都能获得长
寿康宁。这就是我所祈祷和祝福的心愿。
题辞二
人从色欲而生，所以这一方面的习气偏重。一旦缺乏谨慎节制，往往会因为色
欲而死。古时圣王出于爱民之心，即使对于夫妻之间的房事，也会派人巡视街巷，
敲响木铎（译者注：古代响器，金属为框，以木为舌），警醒世人，希望能提醒民众，不要由
于房事不当而误送性命。其慈爱之心是何等的深切！
到了后世，不但国家政令不再提及这一方面，就是父母对自己的儿女，也不讲
述戒淫保命的道理。致使很多青少年误行邪淫，从而断送了宝贵的生命。难道还有
比这更为可悲的事情吗？
我经历世事数十年，此类事例见闻颇多，难以抑制自己的悲伤之情。因此募集
3
资金，印制《寿康宝鉴》这本书，期望同胞大众，都能获得长寿安康。希望获得本
书的各位同胞，都能够仔细阅读，并将本书展转流通，不要白白浪费心思、钱财，
而丝毫没有得到真实的利益。那么，这就是我所殷切期望的了。
释印光
4
《寿康宝鉴》序
世人没有不希望长寿康宁、子孙兴旺、功成名就、吉祥如意的；也没有愿意多
病夭折、子孙断绝、家道衰败、厄运缠身的。这是人之常情，即使是三尺孩童也是
如此。就算是最为愚笨的人，也绝不会喜爱灾难祸患，厌恶福运吉祥。但是，贪淫
好色的人虽然内心期望也是如此，所作所为却截然相反，以致不想遭遇的厄运频频
降临，想要得到的吉祥幸福却无法获得。这难道不是很可悲的事情吗？暂且不谈那
些纵情花柳、追逐淫乐的人，即使是夫妻之间，如果贪恋淫欲，房事过度，也必然
导致丧身失命。也有人并不过度贪求色欲，但由于不知忌讳（种种忌讳，后文中有
详细说明），冒昧进行房事，以致死亡，尤其令人惋惜。因此，前贤编写了《不可
录》一书，完备地阐述了色欲的有害之处。书中不惧繁琐，条理分明，详尽地记载
了戒除贪淫、消除色欲的格言，修善得福、邪淫遇祸的案例，遵守禁忌的方法、日
期，和应当忌讳的时间、地点和事务，以警醒世人。作者的觉世救民之心，可以说
是极为真诚恳切。而我将《不可录》加以增订，取名为《寿康宝鉴》，又募资印刷、
使之广泛流通，则源于一件痛心的往事：
我有一名弟子，叫做罗济同，四川人，46 岁，在上海从事船商生意。他为人
性情十分忠厚，深信佛法，曾与关絅之等人合办“净业社”。民国十二年、十三年
时，常想来普陀山皈依，终因事务缠身，未能成行。民国十四年时得了膨胀病，历
时数月，病情极为凶险，中西医治疗均无效果。八月十四日时清理医药账目，发现
金额巨大，就气愤地说：“我从此就是死了，也不再吃药了！”他的小妾就在佛像
前恳切祈祷，许愿终生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。当天下午，他的病情就出现了
转机，体内淤水大泻而出，�