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他向道祖拜了三拜，望着老子那深似天宇的面目，他终于找到了来道观路上那种莫名其妙的亲切感的来源，以及那种清新淡雅神圣的源头。
门外的六个道人毫无表情的注视着这个跪拜道祖的年轻人，他们并不是怕这个年轻人，或者担心打不过这个年轻人，这是道观里有明文规定，在道观之内绝对不可以敌视任何人，更不准打架之类的了。
东方朔看出了这一点，于是，拜了道祖之后，又走入东厢房，这里供奉着陶渊明以及夫人以及其家人的大小八个塑像，虽然塑像无一笑脸，但透过这些塑像可见怡然自得、其乐融融的内心世界。在南北两墙壁上雕刻着陶渊明归去来兮等诗文。
东方朔这些年来总有一种向往平和的境界，在这里，他终于找到了这种内心的向往。
从东厢房出来，进入西厢房，看了墙壁上的雕刻才知道：这是陶渊明的第五世孙，看到这块幽静的宝地，才建的这陶公观。这陶公，指的不是他自己，而正是指陶渊明。
东方朔出了西厢房之后，头脑中的红色的亮光比刚才亮了许多，他以前这种亮光上升从没有这么快过。
家院内有许多参天的古树，有三口古井，院墙内到处古诗文雕刻，由于年代久远，有些字迹都模糊起来。
在院内，药的苦味、甜味、香味更加的浓烈。东方朔在这宽大的道观院内，在寻找这味的来源。
在西厢房与大殿的边缘交集的地方，有一道圆弧门，东方朔估计，这味儿肯定是从这里发出的了。
于是，他信步向圆弧门走去。
六个道士分成两排挡在门前，那六十多岁的黑胡道人轻声道：“小施主，请你遵守道观的规矩，有啥事，我们可以出去谈。”
出去你们又可以合伙和我打架了，我这一点也不知道？你们知道，我此时还不想打架，再说，在道祖面前打架，那也并非是我一个道仙应有的作为。
不过，不看看这药味的出处，现在就这样回去了，也实在可惜。
现在头脑里的亮光比一来时亮了许多，精神头也比来时足了许多，现在从他们的头上跃过去，继而跃过院墙，应该不费多少事吧！想到这里，他双脚向地上一蹬凌空而起。从六个道人的头上翻过继而越过院墙。
东方朔本以为六个道人会进来阻止自己，他也作好了打斗的准备。然而，他回头一看，圆弧门依旧关着，里面一点动静也没有。
这后家院真是别有洞天，泥土地面平整而光滑，一条两米宽的石板一直向北延伸。在道路的东边，有一个宽阔的地带，有木桩石锁等，这显然是道人练功的场所，道路的西边有一排房屋，可以看出是道人吃饭和休息的地方。
一个四十岁左右的道人在井旁淘米，东方朔的到来没有引起他半点的注意。
东方朔沿着青石板继续向前走，只见两棵弯曲的大树树枝交叉在一起，把又一个圆弧门包围在其中。
圆弧门的那边，正有一股轻烟从那里升起。
东方朔走到门前，刚要推门，门突然打开，一个十二三岁的一个小道童站在门的一侧，手中拿着洁白的拂尘。
这个小道童眼睛黑白分明，长发披在两肩之上，颜色如玉一般，平静的如同画中之人。
东方朔的手不由自主的伸出，想摸一摸这可爱的小道童。他的手抬了两抬竟然没有抬起来，浑身一紧，像是被绳索绑起来一般。他紧张的向身上望去，并没有见到绳索一类的东西。
第113章 道光之格
地上，依旧是两米宽的道路，在道路的两侧满是桃树，桃花全部绽放，青石板的道路上没有一片桃花的残片。
离圆弧门向北约一百米的地方，有五间座北朝南的房屋，无论瓦与砖与门与窗户，都是古时建筑的样式。
在这房屋的西侧，有四间同样的古色古香的房屋，只是高度略低于主房而已。
小道童头也不回的在前引路。
东方朔想和这小道童打声招呼，可是舌头却像是被网了起来一样。头脑里的光亮也暗淡了许多。
这时，房屋中间的大门突然打开，出来一个像小彭那样的精巴瘦的老道。这老道从头到脚无一不是白色：白发、白脸、白胡、白道袍、白绑腿、白的圆口布鞋。
老道脸上绽开笑容道：“东方道兄远道而来，道弟有失远迎，还请道兄原谅。”
东方朔舌头僵硬的无法搭话，过了一会儿，身体上的这种网才慢慢的退去。这时，他突然想起王母娘娘的话：你的路还很长，望你能继续修道……不要以为自己天下第一，遇到好的人，可以跟人家好好的学，以成正果。
看眼前这道人，离我百米开外，即能轻易将我的身体擒获，看来其道行远在我之上。这些年来，我过分的依赖戒指，反而在道法方面不如他人。
“你是谁，为何称我为道兄？既然称我为道兄，又为何使妖法将我擒获？既然将我擒获，又为何要叫我原谅？”东方朔一连几问。
“道兄你不要这样责问于我，你也应检视自己。你称为猪孩的小道人，身虽入我道门，但心还处于‘尘埃’的初格，你竟然和他一般见识。外面那几位道家兄弟，在你面前也都是晚辈，而你也与其一般见识……我虽然敬重道兄，但也不得不向你指出一二。”
“呵呵……”东方朔突然出手向白身老道的胸部击打而去。
那白衣老道稍一躲闪，东方朔的全身又像是被束缚了一般。但舌头还算好使：“东方朔两千多年来全然没服过谁。在这事实之前，我不得不佩服你了。”
“哪里哪里，道兄请屋里坐。”白身老道手向正门一理，道。
堂屋之内，正墙之上并排挂着老子和陶渊明的画像，堂屋后墙，一张长条桌的两头像波浪状的翘起，条桌前一张大桌，大桌旁两张雕刻着花鸟木纹的靠背椅。白身老道和东方朔按宾主位置坐定之后，小道童随即奉上浓郁的香茶。
东方朔喝了一口茶，顿时感觉神清气爽。他望了一眼白身老道，问道：“你虽然长一付童颜，但从你那鹤发上看，也在八十开外，你何以称我为道兄，又为何知我是东方朔呢？”
“我是陶渊明的后人，名陶悠然。其名源于我祖的一句诗：‘悠然见南山’，我在世也有几百个年头。虽然年龄远小于道兄，但其修道线路与道兄略有不同。我专一修道，练药，很少与人来往。道兄来到道观门前，我就已经感应到，只是正在熬药，未能迎接……”
“看来道弟虽然后于我修道，但境界却远在我之上啊！”东方朔赞叹道。
“哪里……我哪能与道兄相比……”
“这些年，我过度依赖王母赠的戒指，学道方面心气浮躁，现在境界不如道弟，也在情理之中。”
“道兄客气了……境界并非是衡量修道者唯一标准，主要还是看一生中到底是做了些什么！”
东方朔和陶悠然所说的境界，指的是修道者的三大境界：其一是尘埃境界，在这个阶段，还未真正入道。成天担心自己是否能真的成为道者。因此成天诚惶诚恐，思前想后，如履薄冰，心气或高或低，成天如波涛汹涌，担心修道不成反而耽误了大好前程，从而退却，万分九千九百九十九的人都倒在这里。
因此，在这个境界需要的是勇气，以及一往无前的精神。
其二是尘世境界，这个境界已经入了道门，各个方面小有成就，已经进入道仙行列。然而，各种门派的斗争，仙界各种规则的冲突，导致你死我活的拼杀。在这个境界，又有百分九十九的人因偏离正道而倒在这里。
因此，在这个境界需要的是目标纯正，言行始终不偏离正道。
其三是尘封境界，这个境界已经修成正果，已经进入无为。即无为而无所不为的境界。这个境界又分为四个不同阶段。上善若水是这个境界的基本准则。
东方朔听陶悠然说，自己在道观门前，他已经感应到自己的到来，这明显已经进入了尘封境界。
而陶悠然从境界来说，显然在东方朔之上。
东方朔这时又想起王母娘娘那句话，于是，呡了一口茶道：“无论怎么说，境界毕竟是划分道者修行的试金石。据我目前的境界，并未超越尘世境界，而道弟确实领先道兄一步，进入尘封境界了呀！”
陶悠然正色道：“尘封境界，其实道兄随时都能进入这个境界。如果道兄愿意，就在我这里度过十年冥想期，道兄就能够进入。进入这个境界之后，道兄肯定会远远超在我的前面，不知道兄是否愿意留在道弟这里，一同修成正果？”
东方朔想起爸爸，想起后母小妹，想起肖老师，想起陶家庄的一切，心想：不要�