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三人努力地按书本上教给他们的知识，好不容易将这批账做完了。第二天，处长拿着他们做的账，面色难看地走到他们面前说：〃你们这做的是什么账？怎么会犯这些常识性错误？〃最后，他疑惑地看着他们问：〃你们真是学会计专业的吗？〃
三人羞愧得无地自容。从那以后，不说处长，就连财务处那几个听说连大专都没上的会计、出纳也对他们一脸的不屑。
后来的两个月，他们仍干着抄抄报表一类简单的活，却再不敢有半句怨言。
3个月后，他们灰溜溜地回到了学校。大学期间，这次惟一的实习，他们实际上所获甚少。易民觉得，如果就这样出去就业，即使有单位聘用他，他心里也会发虚。再说，本科生的就业形势远不如研究生，如果想找到一份满意的工作，还是应该去考研。而且他认为，研究生教育是培养研究性专业人才，在将来的领域会有更大的发展。
考研的决定是在大四上学期作出的。他说，我不想报考本校，在这所学校呆了4年，我已知道，即使在这里再呆3年也学不到什么东西。那里的学术空气太沉闷，而且那些老师思想陈旧、知识老化。举个例子吧，有一位在专业领域颇有声望的老师，居然连上网查资料都不会，他给我们上课时，拿出的参考书还是八十年代的版本。
易民决定报考北京的一所学校。他认为，北京是中国教育、文化的中心，是专家学者云集的地方，思想一定更活跃，学术空气一定更浓厚，视野也一定更开阔。
经过几个月的拼搏，易民终于如愿以偿地考进了北京一所大学，开始了他的研究生生活。
可是进校没多久，易民就失望了。研究生的课程与本科生的课程并没有大的差别，没有应该有的梯度；老师还是那样照本宣科地满堂灌；学生还是那样记笔记背笔记考笔记。
让易民失望的还有带他的导师。他的导师是在这所学校一直读到博士、后来留校的新秀。按说，这样的导师应该有真学问，有真见识，应该思想活跃有创见。可是易民听他讲课，常常觉得一堂课下来所获甚少。
导师上课时，要么是先吹嘘一通最近有哪家哪家公司请他做顾问，他最近又会见了中国经济界或金融界某某名人，或与某某名人一起共进晚餐。要么就是一上来就讲一通经济界或金融界的轶闻趣事，博得满堂笑声。往往讲完这类〃课〃，一堂课就过去了一多半，接下来的时间，基本上是念教材。
这一届，导师共带了5名研究生。开学没多久就是国庆节，导师将他们都喊到家里，师母做了一桌色香味美的饭菜，大家围桌而坐。席间，导师对他们说：〃最近我接了一个活儿，是编写一本教材，你们一人编写一章，最后交给我，由我来统稿。〃
〃我们行吗？〃一位师妹问导师。
〃怎么不行？我读研究生的时候就编写了好几本书。资料可以去图书馆或网上找。〃
易民和他的同学接受了任务后，就泡进了图书馆，他们将有关资料都检索出来，然后复印、剪贴、装订，一本所谓的新教材就编写好了。
他们将〃书稿〃交给了导师。不久，那本书果然出版了，编写者的名字是导师和一位他们不知道的陌生人。易民和几个参加编书的同学每人拿到了300元报酬。
按培养计划规定，在校期间，易民他们必须有2篇论文在公开出版的学术刊物上发表，否则不能拿到学位。研一下学期，易民想写一篇论文，确定题目之前，他很想得到导师的指导。可是他几次打电话给导师，导师都说没空。
一天，易民拿着论文提纲终于在教学楼里堵住了导师。导师将他的提纲草草看了看后说：〃你要注意两点，论文的角度要巧妙，不要嚼别人嚼过的馍；所引用的资料要新，要去网上找。〃说着，导师将提纲塞进他手里匆匆地走了。
易民愣愣地站在原地，想想导师说的那两点意见，是没错，是很有道理，但是，那两点意见是放之四海而皆准的真理，说了等于没说，因为他并没有就易民的论文提纲提出任何意见和看法。
易民很失望，也很苦恼。他觉得如果这样学下去，到毕业时，除了一张研究生文凭，除了装了一脑袋死知识，很难有能在社会立住脚的真本事。读了研究生，他不但没有成为研究型人才，出去后，恐怕连一般的会计、出纳的事都做不了。
易民从即将毕业的师兄师姐们口里得知，他们中有不少人一直悄悄在外面兼职，以锻炼自己的能力，也为将来就业积累资本，因为用人单位一般都比较看重大学生的社会实践经历。他还得知，这种在外面兼职的现象，不但他们这个专业有，其他专业也有，研究生中有，本科生中也有。这在校园里已是公开的秘密。
一位师兄告诉他说：〃如果你去中关村找工作，那里的老板不会问你的成绩怎么样，而会问你会干什么，以成绩论英雄的时代已经过去了。〃
师兄还告诉他说：〃大学已越来越成为一种光环，但是，如果你没有真本事，那个光环很快就会破灭，很快就会消失。〃
师兄的一席话，如醍醐灌顶。易民觉得，与其在学校死啃书本，学一些没有多大用处的死知识，还不如走出校园，在实践中学习。
在师兄的介绍下，易民去了这家会计师事务所。
开始，易民是以实习的身份去的。去了后，也就是跑跑腿、打打杂、接听一下电话什么的，虽然如此，易民却从中学到了不少东西。
这是一家业务量比较大的会计师事务所，每天，工作纷繁复杂，在这里工作不但需要娴熟的业务，更需要有与各种类型客户打交道的能力。这种能力是在学校学不到的。
在那里工作了一段时间后，易民无比惊讶地发现，他们正在学习的一些知识其实已经过时，已经被淘汰，而一些已为社会运用的新知识却迟迟未能进入大学教材，他们不但没学过，有的甚至没听说过。
有人作过估计，大学生学完4年课程走出校园时，所学的知识有70％已成为无用的知识。
在这个知识大爆炸大裂变的时代，新知识每时每刻都在涌现；新领域一片又一片被发现，被急速地打开。可是大学的教材却仍熟视无睹地多年不变。一位教育界人士无奈地说，现在学校用什么教材有上面管着，不但有统一的教学大纲，甚至还规定统一的教材，不但教师没有权利更改，连学校也无权自己选择教材，如果想动一动教材，要经过一条漫长的审批之路。
可是，这种僵化的大一统，这种麻木不仁的低效率，所付出的代价却是：让成千成万的年轻人用人生最美好的时光去学习一堆无用的知识。
易民在工作了一段时间后还发现，书本知识只能给人以营养，却不能给人以能力，大学缺少对学生能力的培养。如果说本科四年主要是学习知识，开阔眼界，打好基础的时期，那么作为研究生，就应该是术业有专攻的时期，应该是具有动手能力的时期。可是易民惭愧地发现，读了一年多研究生课程，他仍只有本科生的眼界，本科生的水平，更别说能力。
教育家陈衡哲先生曾就读书与人生发表过一段精辟的见解，她说：〃一个人才的造成，单靠知识是不够的；知识的获得，单靠书本是不够的；书本的了解，单靠数量的灌注是不够的；数量收入脑海中的程度，单靠考试是不够的。在这一串大小轻重的关系上，不但会考这一件事，只等于一个不足轻重的陪臣；就是读书本身，也不过等于一个爵爷罢了。在它的上面，还有一位至高无上的君主，叫做'人生'的呢！〃
而我们的大学，并没有给学生开设〃人生〃这一课。
3个月后，易民结束了〃实习〃期，成了这家会计师事务所的一名准职员。他说，他现在每周用30％的精力学习他不得不学习的课程，为的是那张文凭，但他却用70％的精力学习和培养自己的能力。他还悄悄告诉我，除了去会计师事务所上班，他偶尔还去给成人大专班讲课，从研二开始，他就经济独立了，不但没找父母要钱，存折上还有了5位数的存款。
我问他：〃你在外面兼职，上课怎么办？〃
他一脸坦然地说：〃能逃就逃，能混就混，只要考试能拿60分就行。〃
在大学校园里，象易民这样逃出校园的〃打工族〃并不在少数。有的人是急