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大刀……七个洞……
从事古董买卖这一行，像魏凌君这种看到古董就痴去的人太多了，史坦力毫不在意。从另一个角度来说，古董店就是靠这种痴人过活的。
虽然眼前这男子看起来年龄不大，不过，美国是个奇怪的地方，你永远不知道眼前会出现什么样的怪人、什么样的异事，所以，面对这种人最好的处理方式就是随机应变。
“这把刀……”史坦力轻咳一声，露出专业的口吻。
“这是‘太天’！”魏凌君大梦初醒般突然叫了出来。
他猛然记起无极子曾经提过，很久以前曾经有位铸造兵器的大师名叫严同。
※※※※
“很少人真正见过这位铸器大师，传说中，他和别人最不同的地方，在于他所铸造出来的兵器上头都还雕有符咒。”
“他雕下的符咒都相当特殊，如果没有配合固定的法咒使用，根本无法发挥作用，据说如果配合上适当的法咒，兵器的威力甚至可以高上好几倍。据说，他最大的特色是会在刀柄的位置雕下‘符胆’，而法咒则是雕在刀身洞上。”
“师父，刀身的洞不是空的，怎么能雕上法咒呢？”魏凌君一下子就发觉矛盾的地方。
“因为我没看过，所以也无法验证，反正是个传说。”
无极子手持一段树枝，在地上写下几件他印象中曾经听过严同所制的兵器。
而其中一把刀的名字就是“太天”。
※※※※
史坦力愣了一下，这人在搞什么鬼，该不是来闹事的吧？
“先生……”史坦力侧步往前，稍微让自己的影子正好挡住大刀。
如果不是史坦力身体这么一挡，魏凌君几乎就要伸手去取刀来看看刀柄的部位是不是真有符胆。
每一个修炼符咒的茅山术士都知道，符咒里头，体符、符胆、法咒三者缺一不可，失去了任何一方，这符就没有用。
如果不是这次亲眼看见，魏凌君几乎都忘记无极子曾经跟自己提过这件事。
“先生对这把刀有兴趣？”史坦力伸出双手从架上吃力的取下大刀。
这把大刀的重量的确不轻，普通人要单手拿起来都很难。
魏凌君单手接过，反转手掌，整把刀横在胸前，正是个“横刀览月”式。
史坦力自然不认识这清朝时期，江湖人浏览兵器时常用的手势，只觉得魏凌君这人怪。
这时，一位女孩子从走道那一头走了过来，说：“史坦力，柜台那里有个意大利佬在看印度毯，你去搞定他。”
史坦力朝着她点头，往柜台走去。
克莱儿微笑的靠近，她是店主的孙女，自小在这里长大，自然知道魏凌君手上的大刀。心中虽然讶异魏凌君可以横臂举刀，她笑容不变的说着：“先生，你喜欢古兵器吗？我们这里的古代兵器十分多，除了你前头这几个柜子以外，我们后头还有一些精品……”
魏凌君手上的“太天”传来不寻常的反震，传说中大刀“太天”通灵的说法果然不假。
据说，大刀“太天”会自动选择它认同的主人，现在出现反震之力，看来它对魏凌君并不友善。
脸色不流露出特异的表情，魏凌君把大刀“太天”放回架上。
“先生喜欢这把刀？”克莱儿笑道，这把无名刀在这里已经好几年了，如果能卖出的话是最好。
“这把刀……”魏凌君考虑着，如果价钱许可的话，干脆买回去慢慢研究。
“这把刀是非卖品。”一个浑厚的声音从走道的另一边传来。
走过来的人是克莱儿的祖父，也就是店主，这家“典斋”的创办人雷。
他与魏凌君同高，满头白发，两眼精实，虽然已经超过六十岁，但是看来极为健壮，猛一看外表很像是饰演法柜奇兵的影星哈里逊福特。
两人握手，雷自我介绍后向魏凌君表示抱歉，这把无名大刀他并不打算卖掉。
这把刀是他一个专门研究古代兵器的学者朋友寄放在他这里，一直以来都不起眼，他也只是把它放着展览。
魏凌君若有所思的点头。
三个人走到典斋专门招待客人的办公室，魏凌君注意到，这间办公室的布置不仅极为东方化，甚至可以说，这间办公室根本就是秉持着茅山术的“八方乾坤”法阵下去编排，但是在几个极为关键的地方却出现失误，不知道是什么原因。
八方乾坤法阵是茅山术七十二法阵里偏属于外阵的部份，排起阵来不甚困难，威力也不大，但是这法阵从不外传，会在这里看见残缺的法阵，魏凌君十分诧异。
难道这里有茅山术的外弟子？
所谓茅山术的外弟子，指的是“没有正式入法籍”的弟子，他们又被称为“外士”、“外茅”。
正统的茅山弟子都会经由师父为他设坛祭天入法籍，一旦入了法籍，那这弟子就必须完全遵守茅山规矩。许多规矩不外乎“八德”、“十正”等等约束行为的法规。
而很多希望学习茅山术却又无法遵守法规的人，便会用大量的金钱去收买不肖茅山术士，学习茅山术，却又不遵守法规，这些人就叫做外弟子、外士、外茅。
这些外弟子通常都是权贵之后，或是富贾之人，凭借着金钱权力试图染指茅山术，藉此获利。
茅山术如果经由正确使用，可以发挥相当大的效果，因此在正常的情况下，外弟子是不被允许存在的。
外弟子使用的茅山术则被称为“外法”、“附法”。
在“法不外传”的原则下，任何一个正统的茅山术士遇见外弟子或其设下的法、阵、咒、符等等属于茅山术的一部份，都可以执法杀之、毁之、破之。
这是千年以来的规矩。
魏凌君心思百转，没想到当年在清朝没机会遇见外弟子，在这里却遇见了，要点破吗？要执行规矩吗？
助手为雷三人端上茶和咖啡。
“魏凌君先生，你可以告诉我，为什么会喜欢那把无名刀吗？”雷问。
这把刀太重了，而且刀身极为不起眼，上头雕上的无名符箓又尚未破解，除了魏凌君以外，以前几乎没有人看得上眼，不知道他为什么会提起这把刀。
魏凌君沉吟着，思考该不该说真话。
“你们听过茅山道术吗？”魏凌君问。
“茅山道术……”
“你知道茅山道术？”
克莱儿的表情有点恍然的味道，身体前倾，这个动作让她的身材更显诱人。
雷教授也觉得意外，他一辈子都在研究这种神秘的东方法术，在美国，他也算是赫赫有名的专家。
和雷教授一起研究的朋友年纪都不小，最年轻的大概就是像克莱儿、史坦力这个年纪的几个人了，以前没见过魏凌君这个人。
此时史坦力开门走进来，对雷教授和克莱儿打招呼，他是雷教授的学生，克莱儿的大学同学。
克莱儿对着史坦力说：“史坦力，这位先生在问茅山道术。”
史坦力也觉得好奇，毕竟，茅山术这门来自古中国的神秘学非常特殊，不要说是会使用，在近几年，连听过的人都很少了。
“先生……”
“我叫魏凌君。”魏凌君没想到居然会在这里一下子遇见三个知道茅山术的人，他们都是外弟子吗？
“魏凌君先生，你怎么会知道茅山术，你是东方人吗？”雷教授说话的时候，双手不在意的摆弄着桌上的茶杯，左手拇指点桌，中指、无名指覆杯上，右手小指轻扣杯缘，正是一个“君自何方来”的问候语。
魏凌君一愣，事隔三百多年，没想到会在这个遥远的美国再度看见这个手势。
这种手势他自然不陌生，因为在清朝刚统治中原之时，许多明朝末年的反清志士都不断试图恢复明朝政权。
这么一来，社会下的活动自然多，而为了连络方便，这些人便想出一套又一套的连络模式。从文字、书籍、切口、手势等等都有，中原地区地大物博，书籍文字、民族语言无法确切相等了解，因此后来被用的最多的便是手势。
用手势一般便可讲述双方之间的辈分、善恶、目的、方向、时间，若是加上常用的筷子、杯子用不同的排列，甚至可以说的更清楚明白，而这些“行话”、“海底”如果不是自己人那是绝对看不懂。
魏凌君当年走遍大江南北，这种手势自然不陌生。
此时雷教授的手势当年是运用在广东闽南一带，许多黑道也都运用这套流传最广的手势来连络。
魏凌君喝完手中茶，双掌一前一后覆杯，微微做个拱手，这表示“我没有恶意”之意。右手拇指向上，小指轻点杯缘三下，这表示“我来自远方，此时不便说明”之意。
看见魏凌君正确做出手势，雷教授的双眼登时大放精光，除了几个老家伙，能认出这手势的人已经是少之又少