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苏苏来信，和她唇枪舌剑。没有必要再耗着。
读到《作品》第十期，有黄蓓佳的小说《枕上的花朵》，给小说写了个短评《枕上的花朵：奔跑的火光》。黄蓓佳的小说有着一股阳刚之气，又有着感伤的底子，不愧是北大才女，才气十足。
张晓峰打来电话，交流她对文学的认识。
10月30日 天晴
听北京大学阎步克的讲座《儒士与文吏》，有点意思，听了一半，就经不住诱惑上了网，看我的贴子。果然有了不少回应。朋友们纷纷祝贺我的加入，还有人发给我悄悄话。真好玩。
荆歌批评我把他的隐私也搬上去了，我看不出有何私可隐。男人嘛。隐私这个词只属于女人。这个兄弟平时讲话一向没遮没拦，和他也没有什么气可生的，谁叫我们过去是朋友，现在又成了同事呢。
中午给《文艺报》胡军发稿子，胡军不在，倒是在电话里认识了冯秋子，她热心地让我把那个短评发送到她的邮箱，由她转交。
下午进行小说研讨，白描主持。《小说选刊》的编辑冯敏谈他对小说的认识，他强调得最多的是动词的使用，在情节上，他认为要会拐弯。《十月》主编王占军主要介绍投稿须知，强调交朋友很重要。作家出版社的张懿翎给我们带了她编的几本书，包括莫言的《檀香刑》。她一上台就炮轰现实主义小说，炮轰池莉，还有张洁的《无字》。《无字》我没看过，据懿翎说，《无字》太多个人的怨恨，个人的情绪和个人的生活经历，使小说失去了本来的意义。
晚上，邵丽请张懿翎吃饭，我们也一并参加。打牌时，我和张梅对懿翎和吴玄，3：0胜。
10月31日 天晴
睡了半天，午后继续睡。
晚上石头过来了，他想搞个专题，谈谈作家与土地的意义。又是在“到家尝”吃饭。饭后到鲁院四楼会议室座谈：文明，环境，新生活。大家畅所欲言，我去喊来了刘继明。
每人要有一个切入角度。
给苏苏发了一个短信，上次太伤她的心了。
她回信说，不管是谁，话很温暖。
11月1日 天晴
黄宏来给我们介绍小品的现状与问题：每逢晚会，必有小品，但好的小品太少。
且行业晚会居多，这意味着你的小品必须是主旋律的。黄宏详述了参加春节联欢晚会，提心吊胆等待层层审查的过程。那种等待，仿佛被判决的不是你的小品，而是你的孩子，是你自己，不参加吧，还又不行。
这让我感到作为一个小说作家，要比他幸运多了，自由多了。小品面对的是普通老百姓，有着直接的指引作用。同样，小说也有主旋律的。我并不反对主旋律的东西，放大一点看，所有的文学作品都是主旋律的，就像所有的文学艺术都是现实主义一样，但它应该直指人心。《拯救大兵瑞恩》算不算美国的主旋律？简单的图解，一味的弘扬而没有针砭，恐怕效果不会太好。现如今的官场小说，反腐倡廉小说又开始走红了，看来主旋律小说也有时尚，但给人的感觉仿佛是案子越来越大，官位越来越高，贪款越来越巨，判刑越来越长就是力作，真正的启示在哪里？人物命运的悲剧性在哪里？现实生活中可以简单地分为好人、坏人，然而文学作品应该给每个人物的生存选择提供一个合理的平台。
黄宏提出的好小品的标准，我觉得也有意思：夸张而不变形，变形不能失真，作者要领着读者走，只能领半步，少了没劲儿，多了他又不跟你走。喜剧的五个等级是：
噱头──无意义的搞笑
滑稽──形体生理上的搞笑
幽默──富有文化含量
诙谐──让人回味生活的本质
机智──如卓别林，那是最高境地
黄宏还是有想法的，也是有想象力的。对叙事的推进、语言的鲜活都有想法。
在严肃艺术走下大雅之堂，渐渐大众化通俗化的今天，很有启示，是迎合与媚俗，还是既显出亲和力，又体现艺术价值，很能反映一个艺术家的态度与水平。只是我始终认为他的小品，还是软了点儿。
下午，陈晓明过来指导我们研讨，吴玄、张梅一并参加了我们的会议。对于小说的力量，叙事的张力，语言和个人体验，晓明都作了回答。特别还分析了《花腔》的文本意义，指出了苦难小说的不足，以及当代小说的过于完整。
我在发言里也谈到，如果说主旋律作品以反腐倡廉为要的话，纯文学作品就是苦难当头。作家们兴致勃勃地演绎了一个又一个的“倒霉蛋”的故事。如果往前延伸，可以追溯到余华的《活着》与《许三观卖血记》，所以看起来是新生代作家的自觉转型，并无多少深入的意义。相反，由于采取零度写作的姿态，作家们既逍遥于文本之外，又掌控人物命运，并强行推进，苦难变质为作家们悠闲的消夏，值得我们警觉。
晚上，我和荆歌请导师吃饭。
晓明认为我的小说比较紧，密度过大，必须拉开来一点。
11月2日 天晴
去附近的银美商场买旧书四本：《希腊的神话与传说》上下册，棉棉的《社交舞》和江枫翻译的《狄金森名诗精选》。
继续写《幸福的求爱信》。
晚上照例打了一圈牌。
11月3日 天晴
终于结束了短篇小说《幸福的求爱信》，并选了狄金森的一首诗放在题头。
下午写作《瞧，那个火星人》，刘继明喊我去洗头，吃晚饭，这小子和他的老乡“斗地主”赢了些钱。这种经历我也有过，一赢了钱就买酒买肉，犒劳全家，那种感觉真妙。
我们要了一盆锅仔，辣得直吐舌头，喝冰冷的啤酒和小二。主要是我喝，刘继明只抽烟，一边吃，一边叹息。此时，大堂里只有我们两个人，小姐不肯开空调，说吃了辣子就暖了。我们只好喝，像两个漂流在北京的汉子，抛弃了文学，还是让我们好好生活一把吧。
11月4日 天晴
文怀沙老人给我们介绍风骚与商品社会，我没有听得明白这两者的关系，倒是感觉到他的一颗骚动的心。这位老先生高龄九十二，精神得很，还娶了个娇妻，小他三十岁。他授给我们一句养生口诀：正、清、和。正指儒家，清指道家，和指佛家。老人家要我们一遍一遍跟着他念诵，并注意呼吸的轻重变化。学员们觉得很好玩，嘻嘻哈哈的。虽然这堂课上到最后，也没有弄清文怀沙的主旋律是什么，并且带有戏谑色彩，但我觉得对于这样一个老人来说，还有什么比活着更重要呢，还有什么比活到现在更有意义呢，还有什么比继续活下去有价值呢。他是每天都要诵读几十遍“正清和”的。
下午写小说，张懿翎过来。
11月5日 天晴
整天写小说，电脑老是出现非法字符。请西扬帮忙看看，他嘱我以后务必要存盘。可能是用写字板，内存太小了吧。
傍晚石头又来了，叫一起吃晚饭，可我就是没味觉。我的感觉已经如同盐粒蜕化成文字了。荆歌喊了张梅、红柯等人。不久，张懿翎又打电话来追，便叫她一起来吃饭。饭后在宿舍里打牌到夜里一点。
张晓峰打电话来，叫我不要说她的事。她能有什么事呢，这个女博士读书越读越小心了。
11月6日 天晴
打牌太晚了，没能去听国防军事课，听说老师在班上批评了缺课、逃课现象，还撤了欧阳黔森的小组长职务。
我在写小说，一定要把它写下去，写过去，一直写到脊椎疼痛，没有了食欲。
11月7日 天晴
今天一天终于完成了《瞧，那个火星人》，有点失落，也有些把握不住，行不行已经不重要了，晚上发送给廖增湖。
收到陈晓明的邮件，对我的小长篇进行了认真的批阅，并提出中肯的意见。
上网进入北大大讲堂，看格非的文章，对《包法利夫人》的分析很精彩。读这个小说的时候，人们往往很容易忽视包法利，那个乡村医生，尤其是简单地认定他的医术平庸，人格平庸，没有情调。格非注意到，包法利夫人的故事实际上是包含于包法利的故事之中的，对于夫人的死，包法利是悲伤的，悲伤得没有任何过激的反应。包法利实在是一个看透世事的人。
我们还可以想象一下，包法利夫人�