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Ъ依此等醇匠！；褂校颐且郧澳钍槭彼煜さ摩校膊辉偃缥颐枪ニ赖哪敲从篮悴槐洹Ｈ缃瘢仓芎椭本兜谋壤硬饬康氖�'静止不动的圆形'或'不停转动的圈圈'而定……是不是太枯燥了？〃
〃枯燥透了，〃马克汉答，〃不过，还是继续吧，它能让你的分析有个具体的方向。〃
万斯叹了口气，摇摇头。但马上又恢复了严肃的表情，继续说：
〃在现代数学的概念里，人类从实际的世界里被抽离，只存在于思想中，这也就是爱因斯坦所谓的'病理个人主义'。例如席伯斯坦就认为，可能有第五、第六空间的存在，主张人可以见到即将发生的未来。佛拉马龙笔下鲁门一个可以用超越光速的速度运行，因此经历了时光倒流的结论，也足以扭曲所有正常而理性的观点。（作者注：鲁门是由法国天文学家为了证明时光能倒流而被创造出来的人物，在每秒钟二十五万英里的速度下，他进入滑铁卢之役末期的空间里，赶上所有穿过战场的光速，最后，看到了这场战争不是见到战争的结束，而是目睹战争的开始。而且，他所看到的一切，都是时光顺序颠倒的，射出的箭回到弓上，死人从地上爬起回到战场上打斗的状态。）
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第21章 数学与谋杀（2）
〃但是，站在理性思考的角度来说，霍姆克鲁斯的经历甚至比鲁门更怪异。这个虚构出来的人物，可以用无限快的速度，让整个时光倒流，使得他可以一眼看尽整个人类历史。从半人马座，他可以看到四年来的地球；从银河系，他可以看到四千年前的地球；而且他还可以在太空中任意选择一点，同时看到现在和冰河时期……〃
万斯坐得更深了些。
〃光是和'无限'这个简单概念为伍，就足以让一个正常人变得神经兮兮。至于现代科学家，有个众所周知的主张：人类不可能在脱离出发点的情况下，直接前进到太空中。这又是怎么回事呢？简单说，这个主张的基本观点是，我们可以往前一直去到天狼星，甚至数百万倍远的地方，但不论我们前进多远，都离不开宇宙，到最后，我们会从另一个方向回到原先的起点。马克汉，你告诉我，这可以算是我们一般所谓的'正常思维'吗？不论多么矛盾、多么复杂的世事，和数学家所推衍出来的理论相较，一切都会变得很单纯。举个例子来说吧，来谈谈所谓的'双胞胎问题'。假如，双胞胎的其中一位，一出生就以加速度在磁场中运行，有一天当他回来之后，会发现自己比这位同胞胎兄弟年轻许多；或者，如果我们假设，两兄弟都以相对于对方较快的速度运行，那么他们都将会发现，自己比对方年轻……
〃马克汉，这并不是逻辑的矛盾，这只是感觉的矛盾。数学可以非常科学而有逻辑地解释这一切（万斯要我在这里特别提到A·迪爱波罗最近的一本学术著作《科学思考的演变》，这本书中，对于时空相关的矛盾，有非常好的探讨）。我要说的重点是，许多一般人认为混乱、甚至莫名其妙的事物，对于数学家而言，可能是再普通不过的。一个像爱因斯坦那样的数理科学家曾经指出，太空的直径再强调一遍，是太空哦是一亿光年，或者七百兆英里。但当我们问他，'这直径之外，又有什么？'时，答案是：'没有〃之外〃这回事，这个距离已经包含了一切。'听好哦，他的意思是：无限就是有限！或者，这位科学家可能会换个方式说：太空没有边界，但却有尽头。马克汉，好好把这些问题思考个半小时，你会觉得自己好像快要发疯。〃
他停下来点了根烟。
〃空间与物质，是数学家思考的领域。艾廷顿将物质视为空间的特性之一；而威尔则把空间视为物质的一项特性在他看来，没有物质的空间是毫无意义的。因此，当康德的实体和现象可以互换，哲学也会变得不值一提。当我们谈到数学家对有限空间的观点，一切理性原则都无法成立。例如，狄·西特认为太空的形状是圆形或椭圆形；爱因斯坦眼中的太空是像车轮般，越靠'外围'或者说'边界状态'物质越趋近于零；而威尔眼中的太空，则是呈马鞍状……假如，我们要推翻上述这些说法，那么所谓的自然、我们所居住的这个世界、或是人类的存在，又是什么样子呢？艾廷顿认为，所谓的自然法则是不存在的也就是说，自然界是完全无法根据什么法则来掌握和预测的。唉，可怜的叔本华（我记得，万斯的硕士论文，就是关于叔本华的《意志和表象的世界》）。罗素曾经以一句话来说明现代科学无可避免的结果，他说：物质已被解释为只是一种'现象'，因此物质本身根本不需存在！……你听懂这话中的意思吧？如果这个世界根本不存在，那生命算什么？国家又算什么？或者，存在本身又算什么？……〃
万斯眼光往上移，马克汉点点头。
〃目前为止，我都知道你在说什么，〃马克汉说，〃但是重点还是很模糊，而且有些神秘。〃
〃当一个人，〃万斯问，〃长期浸淫在这么浩大、彼此矛盾的概念中，在他看来人类社会中的个体是如此渺小，假如有一天，这个人对于人世间各种相对价值观不屑一顾，对生命毫不重视，你会觉得惊讶吗？不会，因为这些无足轻重的世事只会造成他心灵世界的干扰，这种人的处世态度无可避免地会变得老爱讥讽嘲骂，在他心中，视所有的人类价值观如粪土，对于眼前一切事物嗤之以鼻。也许，这样的人生态度中还隐含了一种虐待成分，因为，讥讽嘲骂本来就是一种虐待的形式……〃
〃但是，总不会精心策划一连串的杀人计划吧！〃马克汉反对这项推论。
〃你不妨想想这几桩案子背后的心理因素。对一般正常人而言，每天会有休闲和放松，因此他的意识和潜意识活动之间能取得平衡，他的情感和情绪可以不断宣泄，因此不会累积。但是一个异常的人，将所有时间投注于缜密的思考，并且严格压抑一切感情和情绪，这时，潜意识的解放，很可能造成极度暴力的行为。这种长期压抑情绪、过度运用脑力，没有任何休闲或宣泄，往往会爆发为难以形容的恐怖行为。无论一个人多么有知识，都无法避免这样的结果。拒绝承认自然法则的数学家们，当然也不会受这些法则所规范。事实上，长期浸淫这些超科学的问题，更会加深他们情绪上的压力。
〃而被极度压抑的本性为了维持自身的平衡，制造了最不可思议的宣泄方式血腥幽默和变态的欢愉，正好和数学理论的极度严肃完全相反。威廉克鲁克斯爵士和奥利佛·洛奇爵士这两位伟大数学家，双双成了灵异论者，就是这类心理状态的展现。〃
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第21章 数学与谋杀（3）
万斯深深抽了几口烟，继续说：
〃马克汉，这是无可逃避的事实：这一连串惊人、难以置信的凶杀案，是一名数学家，为了宣泄抽象思考的压力以及高度压抑的情绪计划出来的。它们吻合所有的必要条件：作案手法精准，而且干净利落；完美地达成目的；每一个细节都按计划完成；没有首尾、没有漏洞、显然也看不到动机。而且，除了精确之外，所有案子也同时显示，这是出自一个思考深奥、智慧极高的人，是一个纯科学追寻者恣意寻欢的结果。〃
〃那么，为什么要开这么丧心病狂的玩笑？〃马克汉问，〃你要怎样用你的理论，解释他利用《鹅妈妈童谣》的动机？〃
〃压抑的存在，〃万斯解释，〃往往会促成笑话的诞生。杜卡斯将幽默称为'缓和'一种紧张情绪的缓和；和史宾赛一样，拜恩认为幽默是一种限制的解放。潜在能量的释放弗洛伊德称它为'角色扮演'往往是幽默诞生的温床。这几桩《鹅妈妈》凶杀案，其实是这名数学家为了平衡过度严肃的逻辑思考，而采取的极尽荒诞之能事的行为。我们仿佛能看到，他语带讥讽地说：'看吧！这就是你们如此重视的世界，你们之所以重视，是因为对于抽象空间的无限宽广一无所知，世事只是场儿戏，根本不值一提。'……这种态度和我刚刚说的心理状态，是完全吻合的，因为在经历长期的精神束缚下，人们的反应将会是反其道而行也就是说，越是认真、规矩的人，越是会利用最可笑的儿童游戏，来达到宣泄目的。现在，你明白开这玩笑的人，背后的残暴本质了吧…