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天空（戌）：主小人、奴仆、僧道、坟墓之事。
白虎（申）：主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑等。
太常（未）：主婚姻、酒食、买卖、衣服、破财等。
玄武（子）：主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺等。
太阴（酉）：主阴私蔽匿、暖昧不明之事等。
天后（亥）：主阴私、喜美、妇女之事等。
四、干支纪时法
在预测时，首先要明确预测的时间，即某年、某月、某日、某时，而中国传统的纪时方法是采用干支纪时法，例如1994年3月1日上午10时预测，就写作甲戌年、丙寅月、丙戌日、癸巳时，这是起课和断课的重要依据之一，一旦记错了其中一项，预测的准确率就会大大降低，甚至无法得出正确的结论。干支纪时法在我国是源远流长的，早在殷商时代就已经普遍使用干支纪时。在甲骨文的卜卦辞中，在易经的辞和爻辞中，干支已经屡见不鲜。《尔雅。释天》说：“岁阳者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十干是也。岁阴者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二支是也。”汉太初元封七年，也就是公元前104年，第一个甲子年正式开始，历经几千年而未衰，农历仍然沿用。周易的各门术数的分支，都是用干支纪年来推算的，实践证明准确率是十分惊人的；外国人称中国的干支纪年法是中国的第五大发明
年干支每六十年一个周期，推算年干支，按其次序顺推即可。超过六十年，则取其余数。快查年干法为：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚0、辛1、壬2、癸3。例如1994年，尾数为4，天干即为甲，1995年尾数为5，年干即为乙，类推。关于月干支的推算，首先要看年干支的天干如何，只有这样才能推出月干支的天干，在明朝的《针炙聚英》中有一个口诀：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁庚寅上，丁壬壬寅顺行流，若言戊癸何方起，甲寅之上去寻求。
月干支的地支是每年如此，固定不变的，只要知道了正月的天干革命，一年十二个月的干支也就顺利地排出来了。例如1994年是甲戌年，“甲已之年丙作首”，那么正月的天干即为丙，正月建寅，这月的干支也就是丙寅，二月就是丁卯，三月是就戊辰，依次类推。干支纪日由于延续时间长，顺推计算在应用方面具有一定的困难，一般计算日干支要首先定元旦干支，再看年份闰平，逐月逐日相加，才能推算清楚，平时应用时查一下历书即可。
时干支的推算是根据日天干而来，地支是每时不变的，时干的推算口诀是：
甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，
丁壬庚子居，戊癸是壬子，时元从子推。
其推算方法是，夜半子时，在甲日、己日时起自甲子，乙日、庚日时起自丙子，丙日、辛日时起自戊子，丁日、壬日时起自庚子，戊日、癸日时起自壬子。目前，公开出版的历书很多，而且越来越具体，从中可以很方便地查出年、月、日的干支，只推算时干支就可以了。
五、起式程序
预测时首先要起立预测式。六爻预测法叫起卦，六壬预测法叫起课。所谓起立预测式，就是把求测人所处的空间、时间因素套入一个固定的模式，列出四个爻位。初学者应书面写出预测式，这样便于分析各爻位之间的关系。熟练掌握预测技巧后，一般不用动笔，掐指一算，把四个爻位记在脑子里，稍加思索，便可测出结果。
预测式共四个爻位：地分、月将、星座、人元。初爻为地分，在课式的最下面，往上排二爻 为月将，三爻为星座，上爻为人元。所谓地分，又叫地方，简称方，是求测人所来方向、所立或所坐方位，在预测中代表子孙、田宅、车马、六畜等。所谓月将，也叫妻财爻，是求测人所在月份和当时时辰的复合座标，简称将，在预测中代表己身、妻妾、钱财、亲戚等。所谓星座，是求测者所处的宇宙空间位置，古称贵神，在四爻中处于最尊贵阳市的位置，简称神，我们今天简称为星，在预测中为官爻，代表主人、官禄 、大臣、父亲等。所谓人元，是求测者处所的天干，简称干，在预测中代表客方、天气、祖父、元首等。
四位所属
人元（干）：君祖 元首 天气 客 外
星座（星）：官禄 大臣 父亲 主
月将（将）：己身 妻妾 亲戚 内
地分（主）：子孙 田宅 六畜 车马
（一）产地分。将求测人来的方位或所立、所坐的方位写在最下面。例如，求测人从正南方向来，正南方为午，五行属火，地分则为午火。地分，实质上就是求测者当时在地球上的空间位置。一般来说，从地分上也可推知求测者的来意，如果说从寅方、巳方、申方、亥方来，主要是来预测遗失、出走一类事。如果从子方、午方、卯方、酉方来，主要来预测买卖、交易。如果从辰方、未方、戌或丑方来，主要来测婚姻，或者前途、信息之类。
（二）起月将。四位中的月将并不直接用当月的月将，而是当月的月将和当时 的时辰交叉后所得出的时间座标。口诀：“入式之法妙通玄，月将加时方上传。”时指时辰，传，转也。
月将＋时辰 转 地分
（顺时针）
把当月的月将地支代号放到当时 的时辰上，然后地手掌上顺查，查到地分所在的地支为止，这个地支便是二爻的月将。例如，二月戌将，丙寅日、午时，某人从申方向来预测，就把月将戌加到午上，顺数，午上为戌，未上即为亥，申上就为子，到此为止，因申为地分，“方上传”即是转到方上止的意思，子水即为二爻的月将。再如：十一月乙丑日午时，某人从卯方向不测事，十一月为丑月将，将左手大姆指掐 到中指尖午上，午上为丑，从午上顺时针数查，未上为寅将，申上为卯，酉上为辰将，戌上为巳将，亥上为午将，子上为未将，丑上为申将，寅上为酉将，卯上为戌将，到此为止，因地分为卯，转到方上即止，那么二爻的月将即为戌土，这一爻位是一个时间因素，但既不是当月的月份数，又不是当时时辰数，而是二者的复合数。
（三）立星座。歌诀：“甲戊庚牛（日顺行）羊（夜逆行），乙己鼠（日顺行），猴（夜逆行）乡，丙丁猪（日顺行）鸡（夜逆行）位，壬癸蛇（日逆行）兔（夜顺行）藏，六辛逢（日逆行）虎（夜顺行），此是贵人乡。”意思是说，在甲日、戊日或庚日预测，在指上查找所对应的星座时，白天从牛（丑）顺查，夜间从羊（未）逆查，查到地分便为星座。在乙日或已日位星座时，白天从鼠（子）顺查，夜间从猴（申）反查。在丙日或丁日查星座时，白天从猪（亥）顺查，夜间从鸡（酉）逆查，在壬日或癸日预测时，寻找星座白天从蛇（巳）反楂，夜间从兔（卯）顺查。凡辛日立星座，白天从马（午）倒查，夜间从虎（寅）顺查。白天和夜间的分界线是这样的，星辰消失为白天，星辰出现为夜间。举例说，某人乙丑日午时从卯方来测事，午时为白天，乙日白天从鼠顺查，将大拇指掐到子上，子上数贵人，丑上数腾蛇，寅上数朱雀，卯上数六合，到此为止，因为此人从卯方来，卯为地分，六合的五行为木，所以星座便为卯木。《大六壬金口诀》预测式中的星座，实质上也就是求测者当时在宇宙中的空间位置，所以这一爻也是空间因素。
（四）立人元。歌诀：“甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子；丁壬庚子属；戊癸是壬子；时元从子推。”这是日上起时的方法，甲己还生甲，是说甲日、己日子时的天干为甲。乙庚丙作初，是说乙日、庚日子时的天干为丙，其余仿此。所谓人元，就是天干，具体说就是时干。例如，乙丑日卯方来人测事，可以这样立人元：“乙庚丙作初，乙日子时的天干为丙，将左手大姆指掐到期子一，在子上数丙，丑上数丁，寅上数戊，卯上数己，到此为止，因卯为地分，那么人元为己土。显然，人元也是一个时间因素。
四个爻位的起法介绍完了，再举一个具体例子，说明起课的具体方法。1994年3月13日下午2时某人来测，此人坐在午位。从万年历上查出此时的天干地支：甲戌年、丁卯月、戊戌日，未时，午位。地分为午，再起月将，丁卯月为二月将，月将加时，二月将戌放到未上，未上为二月将戌，申上为正月将亥，酉上为十二月将子，……午上为三月酉将，那么酉金就是这一式的月将。再起星座，戊戌日，甲戊庚牛羊，丑上起贵人。寅上为腾蛇，卯上朱雀，辰上六合，巳上勾陈，午