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“叫过河的人马停下！不要回援！”镇定下来的染息干可汗挥着湿淋淋的双手，“过河！赶紧过河！”虽然残忍地抛弃了同伴，但河那边没有唐军，还可以和贺逻施那杰汇合，这样至少可以保住部分实力。
真珠河，已经成为煮羊的沸锅，突骑施人的坟墓！
白草滩上，金色的狼纛倒了！
铁鹞子、飞鹘、雕翎加上谋刺腾咄的一千葛逻禄精骑合兵一处，将整个白草滩掀了过来。
突骑施人大溃。
三十里，唐军骑兵马不停蹄地追击了三十里，而突骑施人则在铁蹄下伏尸整整三十里。
要不是唐军回头围歼黄姓人，贺逻施那杰已然丧命乱军之中。附离们护卫着受伤的他狂奔了数十里，在他马前身后方圆数百里的草原上，如惊弓之鸟般四散奔逃的突骑施人划出无数仓皇的“逃”字。他们昏乱的脑子里也只有一个“逃”字。逃逃逃！逃得离唐人越远越好！
疯狂的屠戮使每个葛逻禄人都凶性大发，河边的三千精骑除了在初战时尝到一点血腥外，几天都在潜伏，近在咫尺的激战早就让他们心急火燎，如今终于等到了送到嘴边的黄姓突骑施人。岂不大开杀戒！谋刺处罗用“一大半也是一半，一小半也是一半”弄晕了阿史摩乌古斯，勉强耐着性子等对方渡过了两千来人，待他看着染息干可汗的狼纛也悠然踏入河中时，无论如何也忍不住了，率先发出了攻击的号令。其实同样猫抓般难受的阿史摩乌古斯也稀里糊涂地跟了上去，一开战，便将李天郎的命令忘得精光！
染息干可汗不仅在为自己的贪婪付出代价，满怀复仇之心的阿史摩乌古斯也要他血债血还，这笔血债，包括阚行忠、丁俨子在内的二十多个唐军死士！于是阿史摩乌古斯没有留一个活口！吕乌镡杀人的时候可一点都不憨态可掬，他比阿史摩乌古斯冲得还快，一个回合就连劈了三个突骑施人。不一会儿，他的光脑门就鲜血淋漓，不是他自己的血，而是敌人的血，凡是出现在他眼前的番贼，不管男女老幼，都做了他刀下之鬼。刚刚跟随染息干回到白草滩地突骑施族人完全崩溃了，他们先是被唐人，接着是被染息干可汗，催命似的撵来撵去，刚以为可以喘口气，却又遭到第二次血腥的洗劫。
驱散了突骑施军队后，葛逻禄人没有善罢甘休，径直冲进了后面拖家携口的普通部众，牲畜、钱财和女人成为葛逻禄人争抢的战利品。手无寸铁的族人成群结队，被逼进了滔滔真珠河，湍急的河水中起伏着垂死族人的哀号。最后的抵抗正在逐渐消失，绝望的妇孺老人成为葛逻禄战刀下待宰的羊。有刚烈的妇人不甘受辱，抱着年幼的婴孩一起投水自尽；倔强的老人死命扯住葛逻禄战士握刀的手臂；愤怒的少年将自己心爱的羊羔一一掐死，坦然面对火冒三丈的灭族仇人……
同样因为贪婪和暴虐，葛逻禄人也失去了活擒染息干可汗的机会。
已渡过河去的染息干可汗和他最后剩下的两千残兵败将，眼睁睁地看着整个部族淹没在血海中，束手无策。他们后有真珠河，前有唐军战阵，从两翼包抄上来的唐军骑兵正在高呼“降者不死”。望着被血染红的真珠河，染息干可汗痛跌下马，跪在河边嚎啕大哭。
白草滩一战，突骑施人精华尽损，从此再也没有恢复元气，最后沦为葛逻禄人之奴。
经此一战，李天郎俨然成为安西唐军里第一流的骑兵战将。而他勇猛善战的蕃汉铁骑，也当之无愧地成为大唐四十余万边兵中，屈指可数的可与任何骠悍的马背民族硬碰硬的无敌之师。鹖鸟军旗之威名，于西域如雷贯耳。木参在不久后的战报里用尽了溢美之辞，称“突厥之内，大畏雅罗珊李将军，闻其弓声，谓为霹雳，见其走马，称为闪电，……虽遥隔百里而无不望风疾遁也。”而蕃汉骑队则是“威如雷霆，动若风发，兵锋所向，挡者披靡，骑战之绝，无出其右耳……”
第二十七章 遗恨怛罗斯（1）
有关知识：1、以阿布·穆斯林为首的黑衣党人已在大食的东部省区
呼罗珊发起暴动，这是大食即将发生改朝换代的指征。天宝七载（公元748年）穆斯林已占领呼罗珊全境，并率军向西推进。天宝八载（公元749年）攻克库法城，迎立圣裔阿蒲罗跋为哈利发，黑衣大食，即阿拉伯阿拔斯王朝业已诞生。一直忠于唐朝，反抗大食的吐火罗叶护阿史那夫里尝伽罗上书唐廷，要求唐朝乘势派兵打开乌浒水域通道，占领朅师，高仙芝应请出兵，实现了这一战略目标。天宝九载（公元750年）阿布·穆斯林长驱西进至埃及，生擒白衣大食末代哈利发末换，阿拉伯倭马亚王朝灭亡，黑衣大食（阿拔斯王朝）正式建立。唐朝企图利用大食这一改朝换代的混乱形势，全面恢复葱岭外的传统政治主权，命令高仙芝率兵首先进攻大食的属国——石国，这个国家原来臣服于唐朝，但那个向唐称藩的石国王伊捺吐屯现已被降为石国副王。现任国王车鼻施特勒是大食册立的，因而750年高仙芝出兵攻陷石国都城，杀死了这一国王。与此同时，唐北庭节度使王正见也相配合，出兵攻俘了附大食的突骑施黑姓可汗，攻克碎叶城，重振唐朝兵威于岭外地区，胜利地完成了唐朝所委托给他的反攻使命。但是，此时的岭外地区基本上都已成为大食的势力范围，唐军的反攻，大食自然不会善罢甘休，由之引发了两大帝国之间的面对面的历史性决战——怛逻斯之战。呼罗珊为波斯语，意即太阳初升的地方，包括今天的伊朗、阿富汗的西北部，和中亚部分地区。主要城市有内沙布尔、木鹿、赫拉特、巴里黑等。
2、在麦蒙、穆斯台因和其他哈里发的时代，军队是采用罗马拜占廷的编制方式的，阿里夫（′ārīf，相当于班长）指挥士兵十名；哈里发（khalīfah，相当于排长）指挥士兵五十名；嘎伊德（qā′id，相当于连长）指挥士兵一百名；艾米尔（amīr，相当于师长）指挥军队一万名，他们分为十个大队。每百名士兵组成一中队，几个中队组成一个大队（kurdūs）。阿拉伯军队组织严密，骑兵部队机动快速，从而能达成作战的突然性。在战术上为弥补武器装备的不足，战斗队形借鉴拜占庭和波斯军队的长处，沿正面和纵深分为前卫、中军、左翼、右翼和后卫几部分。两翼用骑兵掩护，并掌握强大的预备队。当出现胜利希望时，迅速将主力投入交战；追击敌人时要求迅猛异常，穷追不舍，以便不断扩大战果。
3、阿拉伯阿拨斯王朝时期的政治结构：黑衣大食阿拔斯王朝第一任哈里发艾布·阿拔斯·阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿里·本·阿卜杜拉·本·阿拔斯，绰号为“赛法哈”（屠夫）。哈里发作为政府（称道莱，意即“新纪元”）的首脑，是政府一切事务的最后决定者；民政权委托大臣（维齐尔）；司法权委托法官（嘎迪）；军事职权委托司令（艾米尔）；哈里发的贴身人是侍从（hājib），他的职务是把使节和高官显贵带到哈里发的面前，当然势力很大。执刑官，也是巴格达宫廷里重要的人物。用来拷打罪犯的圆顶地下室。第一次在阿拉伯史上出现了。宫廷钦天监的官职。正如宫廷执刑官的官职一样，是发源于波斯的，后来变成了阿拔斯王朝不可或缺的附属品。
4、大食所说的第赫干，是指河中地方贵族邦君，包括唐史里称地康、安、米、史、曹、何、火寻、石汗那，以及黑姓突骑施等势力。
5、向异教徒发动圣战是穆斯林除了念、拜、课、斋、朝等“五功”外的重要宗教义务。圣战一词在阿拉伯语里读做“杰哈德”，意思是为了安拉的事业尽自己的能力，使非伊斯兰教地区转化为伊斯兰教地区。伊斯兰教法学家一般把圣战分为四种方式：用心（信仰）、用口（念诵）、用手（动笔）、用剑（战争）。
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握着手中的狼毫，李林甫哑然失笑，好个高仙芝，这样的雕虫小技，居然还真拿得出手。哼，看笔迹，怕是那个瘸子封二的手笔。李林甫放下笔，端起茶杯呷了一口，手上扎眼的老人斑使他厌恶地皱皱眉头，不自觉地抖抖衣袖。老了，老了，上午在观德殿观安西四镇献西征所俘之石国王、朅师王，突骑施可汗，杨国忠那厮还在大家面前盛赞自己虎老雄风在，也