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言语间，不觉来到仙人峰下，但见青松盘曲，翠柏苍劲，瀑布飞泻，藤萝悬挂，鸟鸣幽涧，猿啼苍山。石阶盘旋而上，约莫二三百级，但见山顶之上有一寺庙，信徒有如长蛇一般沿石阶而上，入得寺门。苏公、苏仁尾随信徒，乜乜些些，好一番周折，来到寺门前，但见楼阁层层，廊房叠叠，钟鼓楼高，浮屠塔峻，一抬首望那匾额，有“云亘寺”三字，赫然竟是高闲大师墨迹。苏公惊诧不已，原来高闲乃是湖州开元寺和尚，善草书，兼工楷书，唐宣宗曾召其入御府书写赐紫衣，韩愈曾有《送高闲上人序》，其中云：今闲师浮屠氏，一死生，解外胶。是其为心，必泊然无所起，其于世，必淡然无所嗜。泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾，则其于书得无象之然乎？苏公细细揣摩，高闲之字如大磊落挥运之趣，若与张长史、怀素相比，相差甚远。
入得庙内，但见人头攒攒，挨肩擦背，早挤个水泄不通。那大雄宝殿石阶左右共八名禅和子，身着法衣，手持佛珠。院两侧各有一宝塔香炉，当中一座十八级法坛，众信徒默然而立，焚香祷告。苏仁暗自忧心：如此拥挤，但有不测，岂非要出大事。急忙将苏公拖将出来。二人见墙脚有一棵大树，便爬将上去观望。但见一禅师出得大殿，手持锡杖，环视四下，高声道：“诸位施主，今日我云亘寺智弘禅师登坛讲法，讲的是三十六卷《福寿论经》。”顿时佛号齐鸣，响成一片，众信徒皆跪倒在地，缄口寒蝉，俯首相迎，但见自佛堂出来四僧，四僧之中拥着一老僧，那老僧头戴毗卢方帽，身着紫罗袈裟，足穿八宝僧鞋，扶盘龙拄杖。苏公暗道：想必此人便是那智弘大师。四僧将法坛置于鼎炉前，那智弘大师微睁双眸，幽幽道：“南无无量寿佛！”但闻众信徒皆低声吟诵道：“南无无量寿佛。”那院内院外上千百人，即便低声吟诵，其声亦如雷鸣。
墙头树上苏公听得分明，好生诧异，暗道：我自以为阅佛经甚多，凡如《大智度经》、《大般若经》、《维摩经》、《具舍论经》、《佛国杂经》等等，却从未闻得甚么《福寿论经》。但闻那智弘大师道：“芸芸众生，虚老到头。何以福寿？习修归真，参禅果正，不死不生，永福永寿。”凡此等等，皆是劝人行善修身。苏公暗自发笑，这智弘大师亦不过如此。忽闻一阵喧哗，苏公回首望去，却见寺外数人抬着一人，急急而来。苏仁眼尖，低声道：“似是无尘。”早有人入寺禀告，众僧并信徒闻听无尘大师被杀死，皆惊诧不已。待将尸首抬至法坛前，众信徒望去，正是无尘，但见其满身污血，咽喉一个血窟窿，惨不忍睹。众信徒皆失声痛哭，或捶胸顿足、或揪发磕头。又有人怒骂：若擒得此人，定挖其心肝，剥皮啖血，非万死不解其恨。苏公闻听，胆战心惊，暗道：他等人人悲伤欲绝，几近疯狂，细细思忖，甚是可怕。那苏仁甚是惊诧，暗道：“他等哭得如丧考妣一般，兀自愚钝。那无尘既有往来三界之道法，又怎的会死？可见他等所谓福寿谬论皆是诳人。”
众信徒恸哭之际，忽闻那智弘大师哈哈大笑，众人皆惊讶，那智弘大师高声道：“无尘徒儿终成正果矣！”众人不解。苏仁暗笑道：“明明被人杀死，反言成了正果。这老秃驴岂非信口雌黄？”又闻那智弘大师道：“人之在世，即便舍得去万贯家财、功名利禄、妻儿老幼，却也舍不得自身臭皮囊。舍得自我，方是真我。无尘随老僧修行多年，爱别离苦，难舍自我，今悟出其理，方得永福永寿，可喜可贺。”众信徒闻听，个个破涕而笑。那厢苏仁见得，哭笑不得，暗道：此些乡人好生愚昧，任凭那老秃驴胡说八道。那智弘令四个和尚将无尘尸首抬上法坛，平直摆放，其头冲西，又以袈裟覆盖。那智弘手捻佛珠，念起了《福寿正果经》，众信徒皆拜跪在地，口中皆念念有词。那厢苏公、苏仁看得真切，苦笑不止。
智弘大师念经罢，绕尸九匝，伸手揭去袈裟，众人看去，那无尘尸首竟已不见了！智弘高声道：“南无无量寿佛！”众信徒欢天喜地，皆念“南无无量寿佛”，那厢苏公、苏仁看得真切，直惊得目瞪口呆，险些自树上掉将下来！苏仁惊诧道：“那法坛之上只有那老秃驴一人，众目睽睽之下，那尸首怎的会无端不见了？莫非那老秃驴有甚妖法，蒙蔽我等眼目？”苏公好生惊讶，远远观望那法坛，暗道：“那尸首用袈裟覆盖，断然不曾调换。莫非那法坛有甚蹊跷之处？”
正疑惑间，忽见一老者近得法坛前，拜倒在地，高声道：“肯请活佛点化弟子，早日成得正果。”那智弘抬眼望去，道：“汝可是张公镇李渺。”那老者虔诚道：“正是弟子李渺。”苏仁眼尖，奇道：“老爷，那老者岂非便是送我香囊者？”苏公细看，果然是他。那智弘道：“万事随缘，在于一个悟字，一日悟出，缘分便到。不可强求，不可先言。”那李渺高声道：“弟子谢过活佛。”言罢，站立起来，仰天大笑，道：“弟子已然悟出来了。”苏仁暗自好笑，低声道：“却不知他悟出了甚真谛来？”苏公正诧异间，却见那李渺忽自怀中抽出一柄短刀，反手一刀，刺入腹内，又抽将出来，血溅五步。李渺哈哈大笑，道：“吾亦成正果矣！吾亦成正果矣！”言罢，仰天倒下，兀自抽搐几下，含笑气绝身亡。智弘高声道：“南无无量寿佛！”而后下了法坛，径直回得大殿去了。早有四名僧人用袈裟裹了李渺尸首，抬将入殿。那老禅师步上法坛，高声道：“活佛已护送无尘、李渺入关去了，诸位弟子且歇息一日，待明日一早，奉送无尘、李渺神魂飞升。”众信徒唯喏，有悟性者早拥上前去，或吮吸地上污血；或近得法坛吸取智弘活佛灵气，先得手者欣喜不已，未得手者懊悔莫及。推搡中，有人挤倒在地，被众人踩踏，痛苦哀号。寺庙院内外一片混乱，直看得苏公二人瞠目结舌，宛如梦境一般。
苏公忧心不已，他等行径，个个有如疯癫一般，更甚者如那李渺，为求正果竟不惜性命，而观者人人为之喜。此风若是助长，天下岂非大乱！苏仁惊诧不已，自树上跳落在地，道：“老爷，且小心下来。”苏公回过神来，下得树来。苏仁道：“老爷，我等如何行事？”苏公思忖，道：“此寺非正宗禅院，乃假佛道而行邪道。其中多有龌龊，且与众人一道寻个歇息处，待到夜间再行查探。”苏仁然之。众信徒或在寺庙客房歇息，或在寺院内席地而坐，亦有不少信徒下山回家或寻亲。苏公、苏仁与七八个信徒在山坡一茅草亭中歇息，但见众信徒个个津津乐道、眉飞色舞，又各自讲授修炼心得，互勉互励。众信徒说得正兴，苏公忽哈哈大笑，众信徒皆止言，不解问道：“何故如此发笑？”苏公笑道：“你等甚是愚钝，不解《福寿论经》经义要旨，故而难有修为。”众信徒皆愣，其中一人道：“闻仁兄言语，莫非将近正果？”又已一人道：“不知仁兄有何绝妙心得？”苏公笑道：“欲成正果，须通经义要旨，若悟出其中真谛，便可见真我。”众信徒喜道：“怎生悟出那真谛来？莫非如那李渺一般？”苏公摇头道：“所谓福如东海、寿比南山，可见福寿当与天地同在。惟有与天地相融，方可得正果。所谓天我合一，天即为我，我即为天，至此境界，已无自我，只有真我，真我即是天。无尘大师、李渺先生以死抛弃自我，寻求真我，非上策也。惟如智弘活佛一般，肉身元神合为一体，与天地同在，与日月同辉，方是真正果也。”
苏公一番言语直听得众信徒如坠云雾。苏仁见状，急忙拜倒在地，道：“真高人也。先生之言玄妙难解，我等端的愚钝，肯请先生指点迷津。”众信徒亦跪倒在地。苏公笑道：“欲求正果，须忘自我。”一人听得此话，似有所悟，道：“还望先生指点，如何忘却自我？”苏公道：“非吾非我，无吾无我。”众人益发不解。苏公笑道：“�