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汝本性愚钝，若能得苏大人指点，则造化无限也。”苏公叹息道：“朱先生乃黄州贤士，可惜英年早世。云何不吊，衔痛重泉。何以慰君，千里一樽。人生如梦，何促何延。厄穷何陋，官达何妍。”刘相覃哀道：“先生怀材抱器，晨提夕命，诲人不惓，不想被周中所害，学生泪迸肠绝，目眢心忳，奈何生死之事，乃天命也。”
苏公然之，忽道：“你常伴先生左右，可曾见得先生有一书？”刘相覃奇道：“先生藏书甚多，不知大人所指？”苏公道：“唤作《吉梦录》。”刘相覃一愣，思忖道：“《吉梦录》？似未曾有此书。”苏公道：“先生最喜读甚书？”刘相覃道：“先生好读《墨子》。”苏公一愣，奇道：“朱先生好读《墨子》？”刘相覃点点头，道：“学生常见得先生在室中读《墨子》，读得入迷时，拍手发笑。”苏公心中诧异道：“数百年来，罢黜百家，独尊儒术，故而世间少有学墨家者，更无人传述。朱先生乃是儒士，竟好读《墨子》，端的有趣。”刘相覃道：“非止读了，先生还曾做了校释。”苏公奇道：“朱先生校释过《墨子》？”刘相覃连连点头，道：“先生为《墨子》六十二篇做了校释。”苏公益发惊诧，道：“六十二篇？”刘相覃一愣，不解苏公何故惊诧。
苏公心中暗道：“我亦曾细读《墨子》，墨家与儒家相背，屡遭歧弃，但其中言论颇有独到之见，官无常贵，而民无常贱，甚是有理；《汉书》记载《墨子》凡共七十一篇，传至今日，止余得六十一篇，却不曾见过第六十二篇，莫非朱溪得有孤本不成？莫非第六十二篇便是《吉梦录》？区区一篇墨子又怎会引发血案？”正思索间，闻得徐君猷在室内高声道：“苏大人，苏大人。”苏公遂入得书斋，见徐君猷、元悟躬并两随从正竭力找寻。徐君猷见着苏公，急道：“这书斋书卷充栋盈车，如何找来？”苏公道：“且留意那装线新者，其拆分重装，必断旧线用新线。”徐君猷闻听，点头道：“有理有理。”
众人依苏公之言，只寻那新线装书卷，苏公忽见得乱书堆中一卷《墨子》，心中一动，急忙拾将起来，乃是《备城门》卷，看那书卷，果是新线装订。苏公见书卷侧边前后色异，料想非同一卷书，翻阅来看，果然不同。《备城门》乃是墨子论城防之法，如城郭沟池修筑之法、守城杀敌军械制作之法、守城抗敌之法等。苏公翻看卷后，却是一首五言艳诗，唤作《巫山云雨夜》。
苏公不免诧异，又于乱书堆中寻得数本《墨子》，翻看后小部，皆是艳诗。徐君猷见状，道：“莫非苏大人已寻得？”苏公摇头，道：“徐大人且看。”徐君猷偏头来看，不免一愣，笑道：“怎的是些淫秽诗句？”苏公似有所思，道：“且将《墨子》各卷悉数寻出。”徐君猷、元悟躬等闻听，皆寻《墨子》。约莫半个时辰，寻得《墨子》二十卷，却只有五卷是新线装订。苏公令苏仁取来剪刀，将五卷新线挑断，散开书卷，取出每卷后十余页，稍加整理，合为一册，首页书道：“墨子第六十二”。
苏公哑然失笑，道：“墨子第六十二怎是如此？”徐君猷苦笑道：“这哪里是甚么墨子第六十二？墨子怎会作此些五言、七言？”苏公叹道：“朱溪端的蹊跷，怎的将此书拆散，分隐于众卷中？”徐君猷道：“此等淫书，恐他人见得，故分散隐之。”元悟躬思忖道：“朱溪料想，儒家不读《墨子》，故隐于《墨子》中最为妥当。”苏公翻见第一页，乃是“梦游瑶台见玉女浴”，满纸淫语浪句，不堪入目。
苏公正欲合页，心头猛然一震，急忙自袖中摸出苏仁所拾那页纸，展开来，看那“吉梦录”三字，又看“梦游瑶台见玉女浴”，笑道：“果然如此。”徐君猷左瞧右看，猛然醒悟，道：“果然如此。”元悟躬亦近前来看，却如坠云雾，急道：“如此甚么？”徐君猷指点道：“且看两个梦字，分明是同一人所书。”元悟躬一看，恍然大悟，道：“此便是所谓《吉梦录》？”苏公然之，喃喃道：“此便是害却三条人命的《吉梦录》。”元悟躬叹道：“不想这朱溪竟好写淫诗。”苏公摇头道：“此非朱溪所作。”元悟躬一愣。苏公又道：“只前页‘墨子第六十二’六字乃朱溪所书。”徐君猷道：“朱溪伪其篇名，将《吉梦录》首页换去，但终究字迹各异。”元悟躬思忖道：“莫不是因朱溪好读淫书，被外人发觉，以此要挟朱溪，勒索钱财，又恐事情败露，杀朱溪灭口？”徐君猷紧皱眉头，道：“朱溪不过是读而已，怎至如此？只是不知此书是何人所作。”
苏公望着《吉梦录》，思忖道：“读也罢，作也罢，焉能害数人性命？苏某窃以为，此书中定是隐藏着一个秘密。”徐君猷道：“此书若是落在旁人之手，定将其看是淫书，好读淫书者，满目淫句，哪里会思索其他；厌恶淫书者，连正眼亦不瞧，必将其抛入废墟。如此以来，此玄机得以隐秘。”元悟躬连连点头，道：“徐大人言之有理，只是不知这书中究竟隐藏甚么秘密？”徐君猷拿过书，翻阅片刻，思忖道：“或是某人散谣，以讹传讹，竟当作真的一般。”元悟躬环视四下，道：“三人成市虎，亦不无可能。”苏公皱眉苦思。徐君猷道：“苏大人且收藏此书，但有闲暇，慢慢想来。”元悟躬淡然一笑，道：“闲来读艳诗，悠然思美人，不失为人生一大乐趣。”第十卷《致命毒蛊》 第四章 利欲熏心
苏公回得定惠院，苏迈来迎，三人至堂中，苏迈端来热茶，询问苏仁外出情形，苏仁娓娓道来。苏公喝了茶水，摸出那卷《吉梦录》，自第一页始细细翻阅，读了前十首，皆言男女送暖偷寒，握雨携云。苏公不忍再读，遂翻至最后一首。这《吉梦录》全卷共二十五首诗，其中五言五首、七绝十首、七律六首、七言四首，前二十四首皆是艳诗，唯有第二十五首，乃是首七言，唤作《秋日寻禹王城怀古》，见景抒怀，颇有意境，与前二十四首截然不同。苏公不觉诧异，细细辨认字迹，确是出于同一人之手，为何此诗与众不同？莫非玄机便在此诗中？
苏公细读《秋日寻禹王城怀古》，共二十四句，前八句言禹王城秋景，中八句言禹王城历史并传闻，后八句抒发感怀。苏公读罢，暗自思忖：大宋天下，称禹王城者有数处，皆与大禹有关，此诗所言禹王城当在黄州，似指邾城，史称“楚宣王灭邾，俘其民、徙其君于此”，故名邾城。邾城之由来，当在春秋之时，而禹王城之由来，当与夏禹有关，如此推想，禹王城之称谓当在前。诗句中有“不知禹王是女王”，苏公甚是诧异，莫非大禹竟是个女子？真千古谬论。
思索至此，苏公不觉失笑。苏仁、苏迈闻得，诧异不已。苏迈问道：“不知父亲何故发笑？”苏公道：“且看此诗。”遂将书卷递与苏迈，苏迈伸手来接，不想未能接住，书卷掉地。苏迈急忙弯腰拾起，顺手翻那书卷，忽然惊讶一声。苏公一愣，疑道：“甚么？” 苏迈思忖道：“适才一瞥之间，似见得有甚言与父亲相干？”苏公、苏仁闻听，惊诧万分。苏迈便页页翻来，细细查找，翻至第二十二首诗，乃是一首七言，唤做《东方云空见仙女裸舞》，亦是首艳诗，苏迈忽道：“父亲且看。”苏公急忙捧过书卷，果真如苏迈所言，其中赫然有一句云：“嫦娥妙舞出霜晓，异事惊倒蜀苏公”，此“蜀苏公”分明是指川蜀苏轼！
苏迈奇道：“如此言来，这写诗之人似识得父亲？”苏仁摇头道：“老爷诗词，世人传颂，那写诗之人知晓老爷，或喜好老爷诗词，却未必相识。”苏公然之，思忖道：“此句却是源于我诗，我原句为‘重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁’。他改‘百岁翁’为‘蜀苏公’。”苏仁骂道：“这厮无耻，篡改老爷诗句。”苏公笑道：“非也，非也。此诗虽是艳诗，只道甚么见仙女裸舞，但细读此诗，便可知晓此诗确与我有些干连。”苏迈、苏仁惊诧不已，道：“有何干系？”
苏公笑道：“此人曾与我在同一处见得同一事情。”苏仁奇道：“同一处见得同一事情？不知何地，何事？”苏迈闻听，很是不解，又细读一遍，思忖道：“父亲莫不是指海市蜃楼？”苏公点头笑道：“正是，此诗虽是艳诗，却是因在东方云空见得蜃景而作。《史记·天官书》云：海旁蜄气象楼台；广野气成宫阙然。此幻景多见于海�