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（PS1：有郑州的哥们再追看烽烟？嗯哼，废话不多说鸟，某刀和城爷都在北环混呢，咱有空聚聚。PS2：谢谢黑衣叔和皇子的每天捧场，谢谢你们的红票，嗷嗷，抱抱。）
龙虎山（注1）原名卧龙山，是炎国南方毗邻沼泽之地的一处灵山秀水，此地群峰绵延近百里，拔地而起没有源头和支脉，《帝国游记》里记载说曾经有七七四十九条腾龙在此集结，山状若龙盘似虎踞，龙虎争雄势不相让，后来第一代天师张一道在这里修道炼玄天神丹，丹成而龙虎现，张一道才把山名改为龙虎山。
论其历史，龙虎山比悬空寺的历史更加悠久，只是从炎国建国以来，佛教一直是国教被人熟知广为传颂，而道教因为其历史原因和神秘性反倒慢慢衰落了下来，据《龙虎山志·卷二仙人》记载，自张一道始，历代天师均居于此，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化。
炎历3728年，随着陆天行即位，道教被封为国教，世人才慢慢知道了这个已经世袭道统一百三十七代，奕世沿守近1800余年的玄学道门。而世人多数不知的是，也就因为道教被封为国教，道教一分为二分为龙虎宗和正一派，就像现在被称为国师的张断章，是龙虎宗的领袖，受炎国皇帝陆天行的崇奉和册封，官至一品位极人臣，居住在离火城中。而正一派则是以张青鸾为首的道教子弟，依旧居住在龙虎山中蓄满发修身修命，偶尔下山云游求道行医问药，以济世度人静坐葆真为修行的目的。
此刻炎国国师张断章的大弟子，在炎国离火城被很多达官贵人称为大宗师的张倾城看着高耸入云悬空寺，嘴角露出一丝淡淡的笑意。
张倾城约莫四十岁，身形偏瘦，蓄发挽髻，头戴五岳真形冠，身着带有各种绣花图案的班衣，脚蹬鞋帮上衬以云头图案的云履，除此之外，他腰佩葫芦，后背金柄拂尘，手里拿着一个玉制的阴阳环，在他的身后是一行十八个弟子，各个头戴黑色布缎所做的道巾，因为在道教子弟看来，黑色在五行中对应水，而水暗含道教子弟所崇奉膜拜的“上善若水”，以应万世不竭之意。
抬头看了一眼太阳，日近中午，刚来到光启城的张倾城之前先是去了一趟光明府——陆天宇在四空大师的威慑下撤回了围在悬空寺下面的守军，后来因为四空大师一句这些守军从哪里来到哪里去，陆天宇无奈之下也撤回了围在城主府外面的士兵，当守军通知陆天宇来到光启城的时候，陆天宇亲自去城门口迎接，顺便把上午发生的事情给张倾城讲了一遍，带着圣旨来到光启城的张倾城先是去了一趟城主府，把陆天行的旨意宣读给了李浩然听。
“炎历三七二八年，朕获承天序，却遭宵小忌恨，时隔经年，孽乱又起，而夫子身为一城之主却不明秋毫，有失责之错，为秉前训，以敬后者，故命宗师前往光启，保盛世令典，念夫子年老力怠，今罢免其城主之位，过往可既往不咎，封宗师为城主，赐城主府邸一所。钦哉。”（注2）
张倾城此刻没有想城主府内的李浩然如何，也没有想陆天宇说现在四空大师坐镇悬空寺，看着延伸向山上的台阶，他倒是想到了他的师父说的一句话：悬空寺从山下到山上一共九千九百九十九个台阶，可以说处处玄机。
玄机两个字太过于奥妙模糊，想起张断章在自己来的时候说的话，张倾城嘴角的笑意更浓了一些，看了看空无一人的台阶，他向前迈出了一步。
这一步，直接导致了在大陆平民之间极具影响力的两个门派之间的兵戈相见。
天空传来破空之声！
看着突然从天而降的羽箭，张倾城没有丝毫的慌乱，右手抽出后背的佛尘，用一种近乎嘲笑的语气说了一句雕虫小技而已，布阵。
听到布阵两个字，那些站在张倾城身后的道童抽出佩剑，步伐急闪围绕在张倾城四周，不过眨眼间就形成了一个以张倾城为中心的太极图。
一扬拂尘，把佛尘搭在自己的左臂上，张倾城的左手里不知道什么时候多了一道符咒，弹起符咒一指，符咒瞬间火化，而张倾城嘴里同时念了一句金光速现覆护真人急急如玉皇光降律令敕！
一符，一咒，一玄通。
那些射来的羽箭不但再也落不下来，而且瞬间从中间折断落在了地上。
看着落在地上的断箭，藏匿在山上一处密林里的刘仪皱了一下眉头，低声说了一句看来关于道教的传言是真的。
“现在怎么做？”一旁的严守成放下了手里的弓弩，下意识的把一把细长的软剑握在了手里。
“先撤，找机会接近他再想办法。”刘仪沉思了一下说道，他和罗五之所以挑起光明府和城主府的恩怨，为的就是让光启城乱起来，好趁乱拉拢人脉，同时，为了让炎国皇帝忌惮的悬空寺参与到这场争斗中来，刘仪和乔二可以说费劲了心思，最后竟然不惜出卖了悬空寺——借洪天留下的书信内容，暗指悬空寺依旧藏匿着十八年前的那个女人。
尽管刘仪不知道主母被七戒大师藏在什么地方，但是刘仪清楚只要悬空寺不亡，主母就是安全的，所以让悬空寺和陆天行对立，虽然有些危险，但是可行，除此之外，刘仪还知道陆天行其实对主母还抱着某份不为人所知的情愫，一定会派人前来，虽然来的不是张断章，但是在刘仪看来，要是张倾城死了，就算断了张断章一臂。
抬头看了一眼山上，手指弹动默算了一下，张倾城拂尘一指，接着又拿出一张符咒，同时做了一个很奇怪的手印。
“青龙白虎，皆列阵前；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。去！”
随着张倾城的一句话，符咒像是长了眼一样向着正准备带人撤退的刘仪等人藏身之处飞去。
符咒离开张倾城的手时成了火苗，等到来到刘仪等人跟前时，已成了三丈大的火团。
“阿弥陀佛，天干物燥小心火烛。”就在刘仪等人发觉不对的时候，天空犹如霹雳响起了这句话。
——注1、注2、龙虎山和古代的圣旨当然不会写的像我这样无趣，看后都别往真实的历史上想，不然，我会被你们骂死的。笑。虽然内容不值得推敲，但是我的目的很明确，那就是增加烽烟的框架骨脉。谢谢你们。
第八十五章 当道士遇到和尚之后
（谢谢每天坚持投票和耐心等更的你们，当然还有那些愿意花钱捧场的朋友，抱抱。）
如果仅仅是一句天干物燥小心火烛就能让深陷危境的刘仪等人化险为夷太过于儿戏，毕竟张倾城此刻用来攻击刘仪等人的符咒，根本不是那些寻常百姓可见的驱鬼辟邪之类平安符，这道符还有个名，被龙虎宗的人称为六火符，意为六味真火，由名字就可知道此符威力极大，抛开这三丈方圆的火团落在刘仪等人藏身处是什么后果不说，就是从六火符的制作过程和对施咒者的自身要求都能一窥究竟——六火符是龙虎宗里除了国师和张倾城之外的不传之秘。
先是舌尖书符，因为舌尖所书之符有很强的镇力，而舌代表心，心在五行中又属火，六火符书符时舌尖所用之朱砂也近于火，再配以施咒者的手印和步伐，六火符一旦发出，就是落在冰山上也能燃三个时辰不熄，何况落在人身上，就是坚硬的石头沾上一星半点也会被融化，再加上悬空寺坐落在在光启城的西北方向，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气让六火符更有威慑力量。
刘仪等人虽然知道龙虎宗有着不俗的实力，但是他们没有想到张倾城一上来就会用这种几乎是拼命的打法，毕竟六火符威力大，凝聚着的都是施咒者的心血，一经使出，基本上是到了生死攸关的时刻，完全是自损一千伤敌八百的打法，就像《龙虎山志·卷三仙术》里记载的一段，当时龙虎山第一代天师张一道张真人深入沼泽之地寻觅仙草，碰见一条身着逆鳞即将飞升成龙的巨蟒，一人一蛇在沼泽之地上激战了三个时辰，最后还是张一道使出了六火符，不但焚烧了巨蟒，而且还把方圆二十丈的沼泽烧成了焦土。而张一道后来也被六火符伤了内丹，三年后才痊愈。
龙虎宗的内丹术讲究的是天人合一，就是以人体为鼎炉，精气神为药物，继而在体内凝练结丹的修行。像六火符这种逆天而行的玄妙符咒，先是以字入符，再用体内元气为符窍，施咒者必须精通金丹修行之法，关于这点，《法海遗珠·卷七》里有记载，虽然经过道家这么多代传人的改进和取巧，六火符的�