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阿弥佗佛，做事问好阿弥佗佛。到最后，天长日久，什么事全都是阿弥佗佛，万念不生。唯有阿弥佗佛一念，自有无穷造化神通生成，证得弥陀果位。
尤其是此功法，只对自身的超我下功夫，修的是一个水磨心性，对外界天地灵力的超能粒子所需甚小。在那道法昌盛的时代还不显，可在这末法时期，却是远比道法更有神通，也更容易修炼。
只不过，那种一念成佛的，其神魂意识，高度与阿弥佗佛本尊神魂契合，几乎都成了阿弥佗佛的分念缩影。虽然不死不灭，可也是不似傀儡，胜似傀儡。
当然，佛家讲究无欲无求。本尊是空，傀儡也是空，自然也就没有什么不同的了。
而此时的李民虽然还不知道这超我修炼之中，还有这么多的弯弯道道，可万法同归，李民本我自我合一，如今又对魂魄有了深一步的分工合作的认识，却是无意中踏入了前人走过的痕迹。
当下，李民的神魂通透，又是强壮了几分。李民几乎立时就想把自身的七魄化身全都分出来。可是，分化出魂魄化身容易，可承载化身的法相，却不是那么好找了。虽然李民也可以依旧聚拢军魂煞气，凝聚军魂法相。
可那种军魂法相，有一个就可以了，多了也是添不出什么神通。何况，如今李民的伏矢化身，虽然寄身的是军魂法相，可却是用太阳真火以及太阴真火烧炼过的。如今没了那三十六杆地肺烈火柱，布不了纯阳大阵，无法精炼军魂煞气。以李民如今的眼界，自然不会轻易浪费七魄神魂来具现垃圾化身。更何况，七魄意念各不相同，适应伏矢神魄凝聚的军魂法相，也未必适合其他魂魄借以寄身成型。
故此，李民最终还是压制住了心中的狂想。
可如此，却也让李民越发肯定了能量的不灭理论。神魂这种能量体，自然也不会湮灭。最多，也就是部分衰弱，散佚罢了。从黄裳遗留魂魄的异状就可看出，茅山炼制僵尸，不过是温养壮大了部分魂魄罢了。
茅山能做到，他李民自然也就能做到。只要把黄裳所有的三魂七魄全部温养恢复，黄裳恢复甚至，或者说是起死回生，也不是没有可能。
而李民此想，也绝对不是妄想。毕竟李民的宁静之道，本就有滋养魂魄的功效。而且，若是对黄裳施用有成效，李民就算保不了身边人永生不死，可延长其生命，也应是没什么不可能的。
不过，李民想的简单，可知易行难。中国历史上最求长生的无计其数，其中大神通者，大智慧者，更是不在少数。比李民资质高的，更是多如牛毛。可能度的自身的，已是少的可怜。能帮助到家人身边人的，更是稀少了。
当然，稀少并不是绝对没有。且不说黄帝升天，攀龙同去者不知多少。就是比较近代的，汉淮南王刘安，一人得道，鸡犬升天，也是比较典型的。
但此时，李民催动落魄钟，施展宁静之道，滋养黄裳的魂魄。那黄裳暴躁混乱的魂魄虽然安宁了许多，就如同受到了镇尸灵符镇压一般，可其三魂七魄该暗淡的，依旧还是暗淡。魂魄整体，更是没有什么增长。甚至，黄裳魂魄中原本红亮的部分，竟然在这宁静之中，有了部分分裂的迹象。
这让李民大惊不已，李民连忙不顾个人安危的，以神念抵触黄裳的魂魄，意图安抚修复黄裳魂魄，不使其分裂。
可李民的神念一搭上那有些分裂的部分，其狂暴的意念席卷而来不说，李民的神魂竟然本能的断知这部分魂魄不应该是属于黄裳的。
李民当即大惑不解，不是黄裳的魂魄，怎么会出现在黄裳的魂魄之中。
岂不知，茅山祭炼夜叉僵尸，又没有李民这般神通，如何能壮大魂魄本源，使其能寄存尸身，张显神通，自然是只能用阴魂鬼气饲养祭炼。这黄裳的魂魄之中，此时自然有大量不属于黄裳本体魂魄的魂识在内。所以这僵尸，一般都是混乱凶戾的。
而李民虽然不知道这些，可李民本我自我合一，自我感觉到的东西，本我本能的就作出了判断。李民对其自是相信无比的，当即任由这部分魂体分裂。
而在这部分魂体分裂之后，黄裳的魂体虽然立时极大的衰弱，原本还旺盛的部分，也变得如那些暗淡的部分一般无二。可李民却从中感到了一个微弱的意念，当即令李民狂喜不已。
第十九卷 第二十二回 敢请您飞升吧
师傅。
他竟然还记得我，感受到黄裳的意念，李民狂喜不已。当即把自己的对其的想念，以神识传递了过去。
可随之，李民却惊诧的发现，黄裳的魂魄对其传递的魂魄意识，根本没有任何的反应，只是顽固的思念师傅二字。显然，这黄裳的魂魄，此时依旧不是有什么自主的意识，只是在异体魂魄杂质去除后，本源魂魄最后的执念罢了。
感觉至此，李民微微有些失望。只是单凭师傅二字的感知，已经是让李民足矣欣慰。
不过，此番的探索，至此也是到了一个瓶颈。以李民如今的知识体系，以及神识的入微探识，已是不足以继续支撑李民继续下去会有什么新的发现了。
李民只能暂时收回神识，终止了此次研究。不过，李民还是留下了尸狗化身继续催发落魄钟，以落魄钟的宁静之道，温养黄裳的魂魄。以求滋养壮大黄裳的魂识，使其能有什么好转发生。李民坚信，只要方法得当，能量状态的魂体绝对是能够转化其他能量补充的。只是没有了活着的肉体为其提供气血养分，这魂体怎样壮大，实在是一个天大的难题。
最少，在李民接触这些知识体中，没有一个现成的法门可供李民参考，即使是擅长炼鬼、御鬼的茅山派。在刚刚的探索中，李民也都是发现，那种炼鬼的手段，绝对不是什么滋养魂体的正途，而是一种同类相残，以魂噬魂的偏激手段罢了。那种手段壮大的魂体，只能是激发魂体主控凶戾杀伐暴虐等阴性一面的成长，也只能是成为僵尸一般的怪物，绝对不是他李民想要的。
而没有得力手段，现如今，李民也只能是暂时靠自身的尸狗化身催运落魄钟以宁静之音滋养黄裳残留的魂体了。只可惜，显然这种方法见效相当的慢。而且李民的魂魄化身，以李民此时的境界和感知，除了不能离开李民的本尊十六里之外，更是每次分化体外，不能超过七天。否则，不是其化身的自主意识混乱，就是其化身的魂识核心缺少肉身与本尊魂魄的滋养而溃散。这就李民修复黄裳的魂体，越发增加了困难。
可这些李民遇到的困难，若是李民能参详钻研的透彻。恐怕李民不止能修复黄裳的魂体，就是李民对自身的修炼，以及超能体系的完善，那都是一个极大的补充和助力。
甚至可以说，若不是李民如今有着了曹家保存的八仙道藏可供参照的希望，这些困难问题，绝对可以成为李民今后前进路上的指路明灯，给出李民的努力方向。
而如今，李民有了八仙道藏这种现成的路径指引可供期盼。这些问题的产生，不过就成了李民的一条可选路线罢了。可供李民在见识更加广博，境界更高之后，有一个探索的参照。
李民不禁微微有些兴奋和期盼的叹息了一下：“也许今后的超能探索方向，要加上一些肉身与魂体相互协调转化的关系。”
而李民刚刚结束探索修复黄裳的魂体不久，二龙山再次来人拜访。
这次来的人，份量可是有些不轻，正是白马寺一门和三山宗门都有些忌讳的华山隐仙一脉。
来人名叫岳山，乃是华山隐仙一脉的对外持事。
要说这华山隐仙一脉的反应，实在是有些慢。可隐仙一族，本就是两耳不闻天下事，一心只顾修炼的修道一族，绝是比三山宗门这等修道大派还要隐匿的一族。若不是每逢十年又一次行走天下，从外门弟子中收拢供奉，了解天下大事的传统，恐怕此时这隐仙一脉，也绝对不会晓得李民的存在，更不会来拜会李民。
更何况，他们隐仙一脉的使命，也不是像大宋皇族甚至是知道一些隐仙一脉的门派所认为的一样，是什么为了保护大宋江山永固而遗留的修道一脉。
事实上，修道者信奉天道无常，有盛必有衰，绝无万载不变的江山。连三山宗门等大派都只是念在大宋的旧情，本着能帮就帮一把，不行就要顺从天命，辅助新朝，保持门派最大利益的打算。
这远比三山宗门更纯粹的修道遗族，又怎么会违逆民心天命，管什么王朝更替。
故此，这岳山见到李民第一句话，就是开门见山的说道：“国主万安，山人岳山，华山希夷老祖门下。国主敬请