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佛学精要-第245章

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  少年想道:「这位活佛尊者,必见我业障深重,所以不肯收留我。」
  于是向尊者说道:「人中的圣者啊!您虽然无视一切财宝,但我今天一定要供养您三件随身伴侣,从此以后,我也不再使用任何武器,终身戒杀。
  请您务必慈悲传我戒律,作我依怙!」说着就把他的弓囊和武器供养尊者,以歌启禀尊者道:「噫戏!慈悲大丈夫,我之性情极刚强,素视仇人如仇人,向不饶恕强顽敌。
  身右斑色之弓囊,储有利箭具火纹,身左金钱豹皮鞘,内藏殊胜白木弓。
  眩目利剑具飘□,顽敌措手葬身处。
  腰间藏此三物时,雄似鞑靼之强寇,顽敌甫见心胆裂,惊逃奔窜似野牛!如今回思此行程,我心懊恼甚凄然,诚心忏悔昔恶业,今以三物供尊者,此后当守佛戒律,誓随尊者作仆从!」密勒日巴仍是不肯接受,说道:「小朋友啊!我看你现在恐怕不能守持佛法的戒律吧!你所供养的三样物件,我也不需要,我有比你更好的弓箭和利刃,听我告诉你:「强悍武夫竖耳听,邪念之境迷惑城,五毒狡贼来偷窃,胜负若不平等观,终陷牢狱难解脱,修士降敌如是行:外所显境为弓囊,无执内明作皮鞘,般若大智为利剑,双融之道作剑□,修证功德为护子,利器内藏如是备。
  无生空性以为弓,方便悲心以为剑,四无量心抛矢出,必克五毒之敌阵,决胜魔军业烦恼。
  此我行者之战斗,汝之弓囊我不需,施主小友继行程,及时行乐返家园。」
  少年对密勒日巴说道:「殊胜的尊者啊!您虽然对我的三个随身友伴毫无兴趣,但今天一定要求您慈悲接受我!我的这束腰带和便刀桵,无论如何要请您纳受。」
  随即歌道:「至尊化佛听我言,解佛法者过万千,能修持者数寥寥,得成就者百难一。
  博学多闻之法师,我心鄙弃如蔽屣,惟于化佛尊者前,如父惹巴我求法,苦行所得精要法,无供岂敢空手求?尼泊尔国有暴河,汹浪冲天似水柱,于此恶水狮顶上,此带连鞘精制成;白银花纹丽刀鞘,金丝铜线美腰围,系我腰间甚威风,吾辈青年之庄严;我今供奉表至诚,祈赐法语二三句!」密勒日巴答道:「我现在不能把我的修行经验和修法告诉你,你的供养我也不需要,我有一个更好的腰带和便刀,让我对你说明吧!」随即歌道:「心傲少年听我言,我于雪山漫游时,渴饮清凉冰溪水;我此鲜乳似甘露,虽非必用金杯酌,平常瓦盅我不斟。
  我此竖直腰际上,紧系精进之布带,上绣直心之花纹,悬挂锋利智慧刃。
  觉受把握与证量,此三为作铁刀鞘;信心精进圣教量,美饰腰带作庄严。
  行持佛法真荣耀,我惧空行舍弃故,从未卖法积资财。
  今后更不为财故,为人说法受供养。
  小友汝应返家园!」少年对密勒日巴说道:「尊者瑜伽士啊!您对世间任何的财物和享用之具,皆不需要,我想替你修一座庙宇,您也可以长期安住下去,请你答应吧!」随即歌道:「尊乃瑜伽苦行者,心离世间诸贪着,舍离家园无少顾,萍踪无定游山川。
  等视苦乐虽平等,若能定居一胜处,身心安适定慧增。
  高山旷野寂静处,为尊修建一庙宇。
  清净朴真梁柱顶,日月灿烂放光明,广大基层蓝地上,朱丹画作曼陀罗。
  花卉浅树植四周,外掘难越之护沟;上好坚木作飞檐,八珍宝塔丽庄严,如是净严之寺庙,吾辈世人皈奉处,慈父尊者所驻锡,从此不为跋涉苦,闲逸悠适得安居!」密勒日巴仍是不肯接受,说道:「我决不住在一个以寺为家的庙宇中,我也不知怎样去随顺世法和应付人情。
  你且听我下面这首歌吧!
  「若见诸法常坚固,是为迷乱之主因,今生此世之一切,无常幻化似幽梦。
  死后面见阎君时,财宝珠宝成废物,利刃亦无用武地,狡遁技穷听宰割,此时身肉惟震颤;我由畏惧生死故,终生苦行栖山穴。
  观心本空作兰若,不动心气作飞檐,无转本性为梁柱,起正日月放光明,禅定暖乐基地上,描画慧观曼陀罗。
  乐明无念为花树,十善作八珍庄严,不坏空性作护沟,此我行者之精舍,汝之寺庙我不需!施主小友勿留此,及时行乐返家园!」少年说道:「师父啊!您虽然不接受我的寺庙,但此身虚幻毫不坚实,随时会染生疾病。
  我有一个很能干,对佛法也具有深信的妹妹,我把她供养给您作妻子,她可以好好的照料您,请不要蔑视我的一片心意,接受了吧!」随即唱道:「常住山穴瑜伽士,女人过患汝深知;尊心虽已离贪欲,人身脆若常多病,当觅知心爱怜侣。
  我等兄妹三人中,吾妹杰出具种性;渠乃贵族王妃后,非比寻常凡俗女,贤善聪慧妙端严,集会群中夺魂者;褐布粗衣着彼身,惑人眩目似丝绸,风情妩媚难描述,一似虹彩映水波;头饰珠宝颈玉练,美艳绝伦似画图,求婚多人我未许,而今供奉尊者前,祈勿轻蔑赐纳受。」
  密勒日巴不肯接受,说道:「小朋友啊!请你不要说这种话,我心早已舍弃世间的家宅了,具有我执的女人,我也决不接受。
  我是一个无家无姓的老穷光蛋,你若是把你的妹妹送给我,你的亲戚朋友会怎样讥笑你啊!以后你自己也会后悔的,我也决不会作你的妹夫的,我有一位更好的女伴,听我告诉你吧!
  「豪族小友听我言,女人多是贪欲因,具相明妃桸沙中金,菩提道上好女伴,诚极宝贵甚稀有;汝适所言太夸张,是故业印极难行。
  我有离贪空性女,彻骨大悲善明妃,慈悲微笑摄人心!各种红白桹作裙衫,双融一味作绸衣,无分别行桺为腰带,四喜觉受桻为秀辫,万有一如作缨络,洞见本性乃真美,此我行者之女伴,汝世俗女我不需!施主应速返家园。」
  少年对尊者说道:「尊者啊!您这已得成就的人,对世俗的羞惭观念,早已不存在了,但是为了使我们这些世俗人对您生起恭敬之心,请您无论如何接受我这裤子吧!」随即唱道:「尊乃无遮瑜伽士,苦行裸体而眠者,如宝男根无遮掩,随时暴露任人观,已断起舍迷惑故,心离世间羞耻念。
  吾辈世人重羞耻,尊心虽已契佛境,为利众生应顺俗。
  我所穿着此毛裤,轻暖羊毛所织成,我母我妹搓毛线,我妻亲手织毛毡,邻居少女压平扁,叔父慈悲为剪裁。
  此我世人遮羞物,此裤今奉尊者前,万恳纳受莫推辞。」
  密勒日巴说道:「小友啊!你根本弄不清什么才是真正的『知羞耻』。
  我的男根自自然然的摆在那里,你却把他看成羞耻和笑柄。
  最初在母胎中时,人人都是赤裸无遮的,最后命终心识离去时,它也是赤裸裸的,现在更不虚伪造作,应该听任其本来之状才合乎自然。
  虚伪造作的『修耻』,我也不会,让我解释给你听吧:「伪耻欺人我不屑,真耻人不以为耻!罪业恶行与欺骗,此等耻事汝常行!听我告汝真知耻,我之知耻如是行:因菩提心作羊毛,成熟四灌作绒线,解脱三昧作编织,善行大愿作染料,当行则行作裁师,知耻力行为下裤,究竟利他为知羞。
  汝之衣裤我不需,汝应及时返家园。」
  少年想道:「这位尊者大人什么都不肯要,我先问清楚他要到那里去?住在何处?以后再迎请他到我的家乡去。」
  于是就对密勒日巴说道:「可敬的尊者啊!我的任何供养您是决不肯接受的了,您现在路过此处,在此休息,心中必定有事,准备到某一个地方去,请您不要隐密,务必告诉我您的来处和心意吧!」密勒日巴说道:「小朋友啊!这也没有什么可隐密的。
  在收割的时候,我到亭日去乞食,在打禾的时候,我到雅龙去,冬天就在那只有野鼠和鸟雀的无人山谷中居住。」
  少年自忖道:「等过几天以后,我就来迎请尊者到我家去,请他传法,不知他肯不肯答应?」随即唱道:「尊乃佛陀之化身,人中第一无比伦,尊意虽欲往亭日,悠然作平等乞食。
  亭日地势如高空,其乡之人贪欲重,胸襟微小如芥子,心吝手紧似庙门,咎巴价昂赛黄金,乞食百次难得一,饥民集聚之村镇。
  悬崖险径极可怖,悍贼强盗所经行,麻疯病人结集处,埋尸坟冢难计数,百人结伴方敢行;行路三步需向导,雅龙黑谷有恶名!位于西藏尼泊尔间,西藏雪国踞其上,无分冬夏霜雪降,昼夜六时暴
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