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传说这是当年文成公主与松赞干布第一次见面并成婚的地方。
在当地人的叫法中，扎陵湖、鄂陵湖是和地图上相反的。在地图上，东为鄂陵湖、西为扎陵湖，而在当地人的叫法中，东为扎陵湖、西为鄂陵湖。
食宿：第七天、第八天的午饭和水都要自带。玛多的岔路口和县城都有小旅店可以住宿，建议住在玛多汽车站的交通招待所，这里相对干净一些。玛多吃饭的地方也很多，在招待所北边有一个小粥铺，如果因高山反应吃不下东西的话，来这里喝碗粥还是非常舒服的。
第9－10天 玛多—野牛沟食宿站（70公里）—清水河（110公里）
简介：一路缓坡，上至此行最高点——巴颜喀拉山口。
这两天路况极好。第九天的路平淡无奇，出玛多，过“黄河第一桥”，在一望无际的草原上奔驰，路途不长，可以作为明天翻越巴颜喀拉山口之前的调整。第十天上午比较辛苦，从野牛沟出来不久就开始缓慢上升，一路是极缓的上坡至巴颜喀拉山口。巴颜喀拉山，藏语叫“职权玛尼木占木松”，意为“祖山”，巴颜喀拉在蒙古语的意思，是“富饶青色的山”。这一带气候寒冷，人烟稀少，只有藏人在此从事畜牧。山口海拔5082米，有经幡在风中猎猎飘扬。下山的路依旧是一路缓坡，拐弯也不多，过山口骑行63公里到清水河。
食宿：这两天路上都要带午饭和水。第九天晚上在野牛沟食宿站住宿，这里的条件比较艰苦，在苍茫的荒野中只有几排低矮的平房，一种旷古苍凉的意味。第十天住清水河路边的小旅店，20元/人，这里海拔4800米，是这一路上最高的住宿点。
第11－12天 清水河—歇武（103公里）—结古镇（48公里）
简介：保存完好的康巴文化、奇异醒目的藏族风情、欢腾的赛马会以及众多的历史古迹，都汇聚在这得天独厚的地方——玉树。
从清水河出发，路况依旧是极好，路边河水奔腾，几乎是一直在下坡，可以很轻松到达。第十一天下午要上升一小段，翻过雁口山山口。过雁口山之后沿途景观一改高原荒漠凄凉、深遂宽广，变得温柔姣美了许多，绿油油的麦田，清澈湍急的河水，牦牛也下到河里嬉戏，不时还有红衣喇嘛骑着摩托飙车而过。第十二天非常轻松，可以边骑车边游览。在歇武镇西北堪格然坦山陡峭的半山腰上，是充满传奇色彩的千年古刹歇武多干寺，出歇武可以先在这里游览一下。从歇武到玉树，跨通天河大桥，沿途可见三江源纪念碑、通天河、高老庄、唐僧晒经石、当卡寺等，一路观光拍摄，悠然到达结古镇，这里的海拔已经下降至3700米。
食宿：第十一天住歇武的小旅馆，歇武沿214国道周围食品、餐饮、日杂等店面一应俱全，食宿不成问题。第十二天住结古镇，结古镇是玉树州政府所在地，非常热闹，可选择的宾馆很多，如玉树宾馆、粮食招待所等，街上有清真淋浴。
第一部分唐蕃古道 具体行程（4）
歇武多干寺
多干寺位于歇武镇西北堪格然坦山陡峭的半山腰上，整个寺庙依山而建，寺群庞大、奇耸险峻。多干寺的身世神秘离奇，有传说它是一位汉族僧人扎西热登来到这里时得到了宁玛派的神秘传承，然后在半山修建这座寺庙，但是后来寺庙却不知为何以及如何改为了萨迦派寺庙，并且得以兴盛。关于前前后后的一切都成为不解之谜。
第13－14天 玉树游览、休整
简介：悠游玉树，饱览康巴风情。
玉树是一个神秘而美丽的地方，与青海的其他地方不同，它属于康巴藏区。玉树坐落在群山怀抱中，在这片广袤的土地上，发源了长江、黄河、澜沧江三条河流，因此玉树被称为“三江源”，天然富饶的草原、粗犷豪放的歌舞、历史悠久的结古寺、新寨玛尼堆、文成公主庙……玉树拥有奢侈的美丽。
7、8月份，玉树草原牧草茂盛，一片碧绿，草原上的野花盛放，姹紫嫣红、灿若云霞。每年7月25日至8月1日，以大型歌舞、赛马和物资交流为主要内容的康巴艺术会在玉树草
原上拉开帷幕，周围牧民都携家带口赶来参加，届时，会场周围几公里搭满了各种各样五彩缤纷的帐篷，形成一座独具风情的帐篷城。
这两天可以去游览新寨玛尼堆和结古寺，时间对的话可以看玉树赛马会。
注：藏区按地域和语言习惯地分为卫藏、康巴和安多三大区域：卫藏是指除昌都以外的西藏全境，安多地区主要指除玉树以外的青海藏区、甘肃的甘南和四川阿坝等地，康巴是指西藏昌都地区、云南迪庆州、四川甘孜州、青海玉树州以及那曲东南一线。
结古寺
结古寺位于玉树藏族自治州玉树县结古镇木它梅玛山，藏语称“结古顿珠林”，意为“结古义成洲”，历史上一直是玉树北部地区萨迦派主寺。整座寺院依山势而建，坐北朝南。主建筑“都文桑舟嘉措”经堂及其他建筑的外围墙壁上从上到下涂有竖条的黑白红3种颜色，远远望去非常醒目。讲经院、大昭殿、弥勒殿、嘉那和文保活佛院建筑群错落有致地分布在山坡上，各具特色。寺内藏有八思巴所赠释迦牟尼佛像唐卡、护法面具、檀香木雕度母像、古印度铃杵和传为格萨尔之物的铜钹等。因此，这座寺院以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富而闻名遐迩。在结古寺历史上有3个活佛系统，其中嘉那活佛系统的第一世多项松却帕文即是玉树地区舞蹈的创始人，独创了称为“多顶求卓”的100多种舞蹈，奠定了玉树成为歌舞之乡的基础。嘉那佛是该寺最大活佛，与内地关系非常密切，故称“嘉那朱古”。
新寨玛尼堆
距结古镇约4公里的新寨玛尼堆也是由嘉那活佛一世所创，他晚年定居在结古镇新寨村东面山坡，并在新寨修建了“嘉那玛尼堆”。此玛尼堆由刻有六字真言的玛尼石排一起构成一列经石墙，有的地方高达3米，形成一座比足球场还大的玛尼城。到20世纪50年代初，玛尼石已达25亿块，有“世间第一大玛尼堆”之称。
第15－16天 结古镇—文成公主庙—下拉秀（102公里）—囊谦（102公里）
简介：奇峰幽翠处，探寻文成公主的足迹。
第十五天早上从结古镇出发，继续沿214国道向东南走，路况一般，大概20公里到巴塘岔口，文成公主庙就在左手的勒巴沟里。在离文成公主庙2公里的地方还有一个天葬台，天葬一般要早上举行，要看的话要早到。在这里游览之后回到214国道继续向前，翻越海拔4504米的尕拉尕山口，这段上升比较陡急，辛苦。过山口后下冲8公里到上拉秀，从上拉秀到下拉秀的30公里中有很长一段是高山峡谷，景色独特，青山深谷峭壁很有气势。下拉秀海拔3900米。第十六天比较辛苦，从下拉秀出发，骑行13公里翻过甲黑丫合垭口（海拔4100米），之后要翻过尕日拉垭口（海拔4332米）。下山后经过景色绝美的觉隆嘎峡，过扎曲河大桥，至囊谦县城，囊谦县城本身就是在一条长长的峡谷中。这两天的路况都一般，越往前走景色越是秀美。
第一部分唐蕃古道 具体行程（5）
从这一段开始，路上的狗开始多了起来，需要小心。
食宿：自带午饭和水，第十五天夜宿下拉秀，下拉秀的条件很差，10—15元/人，第十六天住囊谦县城。
注：这时便开始偏离当年文成公主的足迹了。当年文成公主从这里逶迤西行，而我们却依旧要往南走下去。
勒巴沟与文成公主庙
结古镇溯巴塘河南行约20公里进入勒巴沟中，沟内奇峰翠林、沉寂幽深，文成公主庙就坐落在这里，庙不大，但很精致。关于文成公主庙的由来，相传是1300多年前文成公主路经
此地时，命人在山谷的峭壁上雕刻了“大日如来佛”等九尊佛像，公元710年，唐蕃第二次联姻，金成公主入藏婚配藏王赤德祖赞路过此地时，发现了这造型独特的九尊佛像，为了保护公主的功德不受千古风雨剥蚀，她令工匠修庙加以保护，并赐名“文成公主庙”。除了文成公主庙之外，勒巴沟还有十多处岩画，勒巴沟岩画主要以佛像、菩萨、香客、瑞兽等为主。
勒巴沟也叫柏沟、贝纳沟，藏语，意为“美丽沟”。
勒巴沟岩画主要以佛像、菩萨、香客、瑞兽等为主。
第17－19天 囊谦—1048处道班（83公里）—甲桑卡—类乌齐（105公里）
简介：从囊谦到昌都是这段路