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柏杨白话版资治通鉴 战国时代-第19章

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国什么灾难,卫国泥菩萨过河,自身难保,魏王国不带给他灾难,已是上帝保佑。
  然而,魏  的话,却是一种暗示。暗示中国人如果不能满足“人主”的欲望,无论该“人主”是什么东西——或皇帝、或总统,都铁定不祥。有此一念,“人主”就福如东海,人民就只好为了满足“人主”的欲望而活,代代当奴。

  公元前三二四年 丁酉

  (图略)
  1 秦王国(首都咸阳【陕西省咸阳市】)宰相张仪率军攻击魏王国(首都大梁【河南省开封市】),占领陕城(河南省陕县西。焦城即陕城,前三二七年已归还魏王国,本年再度占领)。
  2 燕国(首府蓟城【北京市】)宰相苏秦,跟前任国君(三十七任)文公(名不详,前三三三年逝世)的妻子通奸,被现任国君(三十八任)易王(名不详)发现(原文只说这位夫人是文公妻子,则可能只是易王的庶母,不是亲娘),苏秦大为恐慌,于是向易王献计说:“我留在燕国,不能使燕国增加分量,如果前去齐王国,却可以提高燕国的国际地位。”易王答应他的要求,苏秦遂假装得罪了易王,在燕国不能立足,投奔齐王国(首都临淄【山东省淄博市东临淄镇】)。齐王国国王(一任威王)田因齐,任命他当外籍顾问官(客
  (图略)
  1 秦王国(首都咸阳【陕西省咸阳市】)宰相张仪率军攻击魏王国(首都大梁【河南省开封市】),占领陕城(河南省陕县西。焦城即陕城,前三二七年已归还魏王国,本年再度占领)。
  2 燕国(首府蓟城【北京市】)宰相苏秦,跟前任国君(三十七任)文公(名不详,前三三三年逝世)的妻子通奸,被现任国君(三十八任)易王(名不详)发现(原文只说这位夫人是文公妻子,则可能只是易王的庶母,不是亲娘),苏秦大为恐慌,于是向易王献计说:“我留在燕国,不能使燕国增加分量,如果前去齐王国,却可以提高燕国的国际地位。”易王答应他的要求,苏秦遂假装得罪了易王,在燕国不能立足,投奔齐王国(首都临淄【山东省淄博市东临淄镇】)。齐王国国王(一任威王)田因齐,任命他当外籍顾问官(客卿)。苏秦遂引导田因齐兴建高宫巨殿,开辟皇家花园及打猎围场,使齐王国民疲财尽,怨声载道,以保护燕国不再受到侵略。

  公元前三二三年 戊戌

  (图略)
  1 秦王国(首都咸阳【陕西省咸阳市】)宰相张仪和齐王国(首都临淄【山东省淄博市东临淄镇】)、楚王国(首都郢都【湖北省江陵县】)的宰相,在齧桑(江苏省沛县西南。齧,音niè【孽】)举行宰相级会议。
  2 韩国(首府新郑【河南省新郑县】)、燕国(首府蓟城【北京市】),分别宣布建立王国。赵国(首府邯郸【河北省邯郸市】)国君(六任)赵雍拒绝跟进,说:“没有王国的实力,怎么敢称国王的名号?”下令全国仍称自己为国君。

  公元前三二二年 己亥

  (图略)
  1 秦王国(首都咸阳【陕西省咸阳市】)宰相张仪,自齧桑(江苏省沛县西南)回国,即被免职,派往大梁(河南省开封市)担任魏王国(首都大梁)宰相,企图使魏王国臣服秦王国,以便其他国家效法。魏王国拒绝,秦王国立即发动攻击,占领曲沃(山西省闻喜县)、平周(山西省介休市西),并对张仪秘密厚赠。(西河地区既割让给秦王国,现在秦军越
  黄河而东,深入魏王国故都安邑【山西省夏县】附近,寸寸蚕食。)

  公元前三二一年 庚子

  (图略)
  1 周王国(首都洛阳【河南省洛阳市白马寺东】)国王(四十一任显王)姬扁逝世,子姬定继位(四十二任),是为慎靓王。
  2 燕王国(首都蓟城【北京市】)国王(一任)易王(名不详)逝世,子姬哙继位(二
  任)。
  3 齐王国(首都临淄【山东省淄博市东临淄镇】)把薛邑(山东省滕州市南)封给贵族田婴当采邑,号称靖郭君(君,比侯低一级的爵位)。田婴向齐王(一任威王)田因齐建议说:“各部会的表章报告,做君王的人,必须每天审查、反复考核,国家才能治理。”田因齐接受他的建议,可是日子一久,实在厌烦那些琐碎的例行工作,就委托田婴处理,田婴借着这个机会,逐渐控制政府。
  田婴打算在薛邑兴建城堡,一位朋友告诉他:“你听说过大海里的大鱼故事没有?鱼网捉不住它,钓钩拉不动它。可是,一旦游荡到海滩上,失去了海水,蚂蚁都能制它于死命。齐王国(首都临淄)是你的海水。你掌握齐王国政府的政权,要薛邑干什么?假使你没有了齐王国的支持,即令薛邑的城墙再高再坚,又有什么用?”田婴立即停止筑城。
  田婴有四十个儿子,出身最微贱的是一位小老婆生的儿子,名叫田文。田文聪明智慧,又有谋略,说服老爹田婴广施财宝,结交天下英雄豪杰。田婴教田文主持接待宾客的工作,宾客无不对他赞誉,要求田婴把爵位传给田文。田婴死后,田文继承,号称孟尝君。结交来自各方的知识分子和流亡客,以及有罪的逃犯,为他们兴筑房舍,安置定居,招待优厚,连同他们的亲戚,也一起救助;家中供应饮食的宾客(食客),经常有好几千人,都认为田文对自己特别爱护亲近。于是“孟尝君”的名声,远播世界各个角落。
  司马光曰:
  正人君子结交英雄豪杰和知识分子,目的应该是为国家效力。《易经》说:“圣人养贤,以及万民。”贤才的意义是:品德足可以端正风俗,才能足可以建立秩序,聪明足可以深谋远虑,坚强足可以促成团结。扩张则对全世界有贡献,缩小则对国家有利益。这些贤才,应该提高俸禄使他富裕,封赏爵位使他尊贵,养一个人,却影响到一万人,这才是养贤之道。现在,田文的结交方法,不管他是聪明或是愚蠢,不管他是好人或是坏胚,一股脑接收。这可是偷盗国家的财富,来建立私人势力和博取一己虚荣。上对君王是一种侮辱,下对人民是一种剥削。一个奸雄而已,不值得赞扬。《书经》说:“子受辛(商王朝三十一任帝纣帝)是天下逃犯的窝主,乱草的泥塘。”正是田文的写照。
  4 田文曾经代表齐王国前往楚王国(首都郢都)访问,楚王(二十一任怀王)芈槐送给他一张象牙雕刻的床。田文命登徒直送回齐王国。这是一件辛苦而艰难的任务,登徒直虽不敢拒绝命令,却实在不想去,于是跟田文的随从公孙戌商量说:“象牙床价值两万四千两黄金,万一有毫发损坏,就是把老婆孩子卖掉,都赔不起。你如果能想办法使我不致成行,我有祖先留下的宝剑,送你作为纪念。”公孙戌一口答应,晋见田文说:“很多小国所以愿意送相印给你,请你兼任他们宰相的原因,认为你能体恤贫穷,存亡绝续。大家敬佩的,是你的仁义;倾慕的,是你的清廉。现在第一次到楚王国,便接受象牙床这么贵重礼物的馈赠,将来你再去别的国家,教别的国家送你些什么?”田文醒悟说:“你说得对。”决定婉转辞谢。公孙戌离开时,还没有走到内院小门,田文教他回来,问说:“你走路跟平常不一样,大步前进,神采昂扬,什么事使你这么兴奋?”公孙戌把他可以得到宝剑的内情告诉他,于是田文在公告栏中贴出他的声明:“凡能够促使我田文得到美好的名誉,或能够制止我田文犯错,即令他的建议是接受外人的贿赂,或被别人利用,也没有关系,请马上向我提出规劝。”
  司马光曰:
  田文是一位真正能采纳别人意见使自己茁壮的人,假定对方说的话是对的,即令他心怀奸诈,我还是要听从。何况对方一片忠心?《诗经》说:“只管摘芜菁的叶子,只管摘土瓜的叶子,不要管它们的根是什么样子。”(这两种菜,根叶都可以吃,可是根部有时难以下咽,采摘的人,不能因它根有时是坏的,连叶子都不要。)田文就有这种风范。
  5 韩王国(首都新郑【河南省新郑县】)国王(一任)宣惠王(名不详),打算把国家大权,分授给公仲、公叔,征询缪留的意见。缪留说:“皇天在上,千万可别这么做。晋国(首府新田【山西省侯马市】)专用六位国务官,而国家终于被瓜分(晋国原来被六大家族控制,后来,范姓家族、中行姓家族、智姓家族,先后在内斗中覆亡,
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