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奎昔亚迪尼（1483～1540）意大利文艺复兴时期历史学家。出身于佛罗
伦萨贵族家庭，曾在斐拉拉和帕多瓦等地学习民法，继尔在佛罗伦萨大学任
法学教授，并从事律师职业。先后担任过佛罗伦萨驻西班牙大使、罗马教廷
驻摩德纳、雷焦、罗马涅等省的总督。敏于思考，文笔流畅，写下大量备忘
录和论文，成为一位多产的政论家。晚年担任佛罗伦萨亚历山德罗·美第奇
公爵（1532～1537 年执政）的法律顾问。早在1508 年开始撰写自己的家史
和《1378～1590 年的佛罗伦萨史》，其中对美第奇家族统治时期佛罗伦萨的
政治有较为具体的记载，史料确凿，文情并茂，充分显示出深入剖析事务本
质的天赋和生动描绘历史事件的才华。发表论文主要有《关于罗格尼欧尼的
论文》、《论佛罗伦萨政体》等，还将其各种政治观点社会观点简洁而精炼
地编成一部箴言感想录——《关于政治和公民事务的札记》。垂暮之年开始
编写《意大利史》，共20 卷，但未及完成全书最后定稿便与世长辞。该书始
自1494 年法王查理八世（1483～1498 年在位）入侵意大利，止于1534 年教
皇保罗三世即位，观点新颖，取材精缜，打破邦国界限，勾勒出当时整个意
大利的概貌。《意大利史》直至1561 年才作为遗著出版，反响巨大，遂被译
成多种文字，流传甚广，成为意大利历史编纂学上的不朽名著之一、文艺复
兴时期的重要典籍。
（杨明）
《意大利史》一部意大利中世纪城邦的综合史，意大利著名的历史学家
奎昔亚迪尼的传世之作。全书共分20 卷，始自法王查理八世入侵意大利
（1494），止于1534 年教皇克莱蒙七世之死和教皇保罗三世的当选，所叙史
事不过40 余年。但它却是第一次打破地区的界限，把意大利各邦的历史熔于
一炉，勾勒出当时整个意大利乃至西欧其他各国的概貌，堪称意大利全史。
奎昔亚迪尼敏于观察，对意大利各邦的政事了如指掌。他认为：列国纷争，
教皇和各国君主纵横捭阖、朝三暮四，其目的无非都是为了争权夺利。此书
不但以观点新颖见长，而且以取材精慎著称。此书出版于1561 年，受到广大
读者的欢迎。在16 世纪末就行销10 多版，并被译成多种西欧文字。
（颜春杰）
瓦萨里（1511～1574）意大利文艺复兴时期画家、建筑师和艺术史家。
生于阿雷佐城，早年到佛罗伦萨，师从米开朗基罗学习绘画。曾游历意大利
各地，寻访艺术大师，对著名绘画、雕刻、建筑作深入研究，是佛罗伦萨绘
画学院的创办人之一。他把14～16 世纪西欧文化的高涨看成是希腊、罗马古
典文化的复活，始用“renaitre”一词，意为“再生”，故有“文艺复兴”
（Renaissance）之称。此名称虽没有“把这个时代充分地表达出来”（《马
克思恩格斯选集》第三卷第444 页），但为历代学者史家所公认，并沿用至
今。瓦萨里勤奋好学，作画很多，其画风属风格主义，描绘精细，轻浮飘逸，
突出主观色彩，追求奇巧技法，代表作为《百日壁画》。在建筑方面成就卓
著，所设计建造的佛罗伦萨绘画展览馆和比萨教堂、宫殿，充分显示出米开
朗基罗的影响，其风格主义建筑特色为人们所推崇。1550 年所著3 卷《意大
利杰出建筑师、画家和雕塑家传记》出版。引用了大量原始资料，将文艺复
兴时期意大利著名艺术家的生平和创作活动写的栩栩如生，为研究13～16
世纪的西方艺术提供了极有价值的史料，因而瓦萨里被公认为近代西方艺术
史的创始人。
（杨明）
《意大利艺苑名人传》一部西方艺术史的开山之著，意大利著称的画
家建筑家和史学家瓦萨里著。此书把文艺复兴时期意大利那些著名的画家、
雕刻家、建筑家的生平事迹和创作活动。写得有声有色，栩栩如生。这些艺
术大师是时代的巨人，如银河群星、各炫异彩，此书为后世留下了宝贵的历
史资料。作者对人物的评价也是比较公正的，不因个人好恶而有所偏私。作
者因此不朽之著而成为西方艺术史的开山祖。此书初版于1550 年。
（颜春杰）
何林设德（？～约1580）英国缩年史家。毕业于剑桥大学基督学院。约
1560 年被女王伊丽莎白一世（1558～1603 年在位）的文牍官、德籍客卿沃尔
夫雇为译员，大量地接触了沃尔夫正在草拟的一部大型编年史的手稿。1573
年沃尔夫逝世，何林设德继承其未竞事业，将全部资料草稿加以删订整理，
重新编写，著出《英格兰、苏格兰、爱尔兰编年史》2 卷，于1577 年出版。
该书是一部综合性通史，史料丰富，行文流畅，所叙史事始自传说中的远古，
止于伊丽莎白女王当政初年。因其引证文献众多、考证史料确切而被视为信
史。后经枢密院命令经再次订正删节，于1587 年再版刊行。此书引起轰动，
风靡一时。成为伊丽莎白时代许多文学家创作的素材，莎士比亚的名剧《李
尔王》、《麦克白》、《辛白林》等均取材于该书的第二版。
（杨明）
约翰·诺克斯（1505～1572）苏格兰宗教改革家、历史学家。曾任基督
教会司锋及教会法公证人。在东洛锡安两位贵族家任家庭教师，正值苏格兰
宗教改革家威沙特在此两贵族的保护下传播新教，受其影响，成为卡尔文教
教徒。威沙特于1546 年被圣安德鲁斯大主教以异端罪处死，诺克斯旋即出逃
幸免于难。返回安德鲁斯后成为新教的传布者和组织者，仅只两月便被苏格
兰总督囚禁服苦役，因英格兰出面干涉方得释放。几经磨难，初衷不改，在
英格兰政府支持下，诺克斯继续推广新教，并成为皇室牧师、曼彻斯特大主
教。在信奉天主教的“血腥的”玛丽女王（1553～1558 年在位）统治期间，
新教信徒纷纷出逃，诺克斯被迫返回苏格兰。在法兰西吉斯家族的玛丽王后
的干预下，1560 年后苏格兰被基督教新教徒所控制，诺克斯投身于草拟制定
国教纲领改革教会组织等，直至终老。回首往事，感慨良多，根据其亲身经
历写出《苏格兰宗教改革史》，详细地叙述了1555～1564 年间苏格兰宗教改
革的社会背景、过程，是研究这一历史不可多得的宝贵材料。
（杨明）
威廉·堪登（1551～1623）英国古物收藏家、历史学家。早年就学于牛
津大学马格达伦学院，接受古典教育。后转基督堂学院，获文学学士学位。
曾在威斯敏斯特学校任副校长、校长，继而在牛津大学执教，是英国文物学
会的重要成员、英国国教教徒。喜好文物收藏，善长语法研究，推崇罗马统
治时期的希腊历史学家波里比阿。常利用业余时间到各地旅游考察，搜集古
董和文献进行研究，最早发现了罗马时期不列颠岛上的各种货币，最先意识
到古代语言在地名研究中的重要性。曾发表一部希腊语法，后又写成《英格
兰·爱尔兰·诺曼底及威尔士古史辑存》、《文物杂论》等。其代表作有二：
《不列颠志》，1586 年出版，初为拉丁文，后译成英文，是综合性的英格兰
地方志，介绍该岛的自然地貌、名胜掌故，典章风俗等；《伊丽莎白女王在
位时期的英格兰、爱尔兰史》，1615 年问世，记载了16 世纪后半叶伊丽莎
白时期英国在各方面取得的成就，此书因取材广博，翔实可靠而成为其后同
类史书之蓝本。
（杨明）
弗兰西斯·培根（1561～1626）英国哲学家。曾任掌玺大臣，后升任大
法官，授子爵。他反对经院哲学和唯心主义，提出了“偶像”说。他认为经
院哲学使人与自然相隔绝，并受教条和权威的束缚，使人们不能获得真正的
知识。他主张打破”偶像”，铲除各种幻想和偏见。他还主张双重真理说，
强调发展自然科学的重要，提出知识就是力量，认为掌握知识的目的是认识
自然并征服自然。他指出自然界是物质的，物质是多种多样的、能动的，具
有内在力量和内部张力；一切知识来源于感觉，感觉是可靠的，科学在整理
感性材料时，用的是归纳、分析、比较、观察和实验的理性方法。马克思曾
称赞他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。其思想的进步
方面反映了英国资产阶级在上升时期对发展科学的要求。其学说中也有唯�