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质，抨击了那些窃居高位，穷奢极欲而又无所事事的达官贵人。文章不是通
过正面议论，而是运用“比”的手法揭示中心。卖柑者以劣充优行骗谋利而
又享有盛名，招徕顾客，正与统治者“巍巍乎可畏，赫赫乎可象”相同；卖
柑者“赖是以食吾躯”，正与统治者“坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜”、
“坐靡廪粟”相同；柑子外表“烨然”而内瓤“干若败絮”，正与统治者俨
然“干城之具”、“庙堂之器”却无所事事，腐败无能相同。作者正是以这
种对比的手法，曲折而尖锐地表达了对统治者的憎恶，仇视之情。语言辛辣
犀利，运用了大量反问句，有如利箭连发，揭露深刻，抨击有力。
（刘洪策）
罗贯中（约1330～约1400）名本，字贯中，号湖海散人。钱塘（今浙
江杭州）人，元末明初小说家，戏曲作家。据说他曾入吴王张士诚幕，有远
大政治抱负。著有长篇小说《三国志通俗演义》（即《三国演义》）、《隋
唐两朝志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》及杂剧《龙虎风云会》
等。明代建立后，曾从事“稗史”的编写，后来长期南北游历，不知所终。
其代表作《三国演义》是我国小说史上的里程碑。结构壮阔宏伟，严密而精
细；塑造了400 多个人物，个性鲜明；战争场面繁多，错综复杂，惊心动魄；
语言简洁明快，生动凝炼，对后世影响较大，所写题材，至今被当作戏曲题
材在广大民众中流传。
（刘洪策）
《三国演义》全称《三国志通俗演义》，又称《三国志》、《三国志传》
等。长篇白话小说，共120 回。元末明初罗贯中作。成书于元末明初。作者
依据陈寿的《三国志》和裴松之注的材料，并在有关民间传说及讲史话本、
戏剧的基础上创作而成。故事起自黄巾起义，终于西晋统一，以魏、蜀、吴
三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的政治军事斗争，表现出鲜明
的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也谴责了雄豪混战及暴君的
苛政，寄托了人民渴求明君仁政，社会安定的愿望。小说结构宏伟严密，战
争场面描写雄伟壮观。人物形象鲜明，个性突出，在人物塑造上，作者善于
把人物放在现实矛盾的尖锐冲突中，通过人物的言行，表现其思想性格。语
言通俗明快，富有表现力。《三国演义》代表了我国历史演义小说的最高成
就，是我国小说史上的重要里程碑，对后世文学，尤其是历史演义小说的发
展产生了很大的影响。戏曲中也出现了大批三国剧目。
（刘洪策）
高启（1336～1374）字季迪、号槎轩，又号青丘子。长洲（今江苏苏州）
人。明代诗人。明洪武初，召修《元史》。他厌倦朝政，不羡功名利禄，洪
武三年召他为户部右侍郎，他固辞不受，赐金放还；但朱元璋怀疑他写诗讽
刺自己，对他产生忌恨。后因为苏州知府魏观撰写《上梁文》受株连被腰斩。
高启青年时即有诗名，与杨荃、张羽，徐贲合称“吴中四杰”，其文学思想，
主张取法汉魏晋唐各代，师古之后成家。所以他的诗体制不一，风格多样，
学习汉魏晋唐诸体，均有摸拟痕迹。但他才思敏捷，诗歌多有佳作，为明代
最优秀诗人之一。
（周洁）
《登金陵雨花台望大江》七言歌行。高启作。当时诗人登上南京雨花
台，面对波涛滚滚的长江，联想起历代兴亡交替，感慨万千。诗首先描绘了
大江东去，钟山如龙的壮阔景观，语言豪放，接着一气呵成，从秦始皇写到
“前三国，后六朝”，点明因割据造成生灵涂炭，宫阙荒芜，血流如潮的惨
状，中间夹以抒情，极其悲壮，最后歌颂祖国统一，“四海永为家”。全诗
笔力雄健，意境开阔，把写景与抒情、议论相结合，四句一韵，平仄相间，
给人以抑扬顿挫之感。
（周洁）
《养蚕词》七言歌行。高启作。诗描绘了蚕农妇女养蚕的耕种辛苦和丰
收在望的喜悦心情，接着点明蚕农忙于作丝，是因为又到了“夏税相催时”。
表现了作者对劳动人民的深切同情。语言质朴、自然，颇近古乐府的风格。
（周洁）
于谦（1398～1457）字廷益，号节庵。钱塘（今杭州）人。明代政治家、
民族英雄、诗人。明成祖永乐十九年进士，历官山西、河南、江西等地巡抚、
正统十四年（1449），蒙古族瓦刺入侵，土木堡一战，英宗被俘，明军被消
灭50 万，并进逼北京。于谦时任兵部尚书，拥立英宗弟为景帝，并主持抗战，
使局势转危为安，建立了卓越功勋。后英宗还朝复位，诬他“大逆不道，迎
立外藩”的罪名处死。他的诗多忧国忧民的内容，风格质朴刚建，多有佳作。
有《于忠肃公集》。
（马素君）
《石灰吟》七言绝句。于谦作。诗中借物言志，以石灰自喻，描绘石灰
的锤炼过程。借石灰的“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨全不
惜”来比喻自己，表达了诗人“要留青白在人间”的坚强志向。语意双关，
比喻贴切。表现了诗人重气节，轻生命的高尚品质和道德精神。直抒胸臆，
明白如话，而意境有独到之处，所以一直为后世传颂。
（马素君）
李东阳（1447～1516）字宾之，号西涯。湖南茶陵人。明代诗人。明茶
陵诗派领袖，天顺八年（1464）进士，官至吏部尚书、华盖殿大学士。成化、
弘治年间（1466—1505），他以台阁大臣地位，主持诗坛，颇有声望。他论
诗的艺术观点多半附和严羽，但在谈论诗歌音调的轻重、缓急，以及作诗用
字的虚实、结构的起承转合上，有自己的见解。他强调宗法杜甫，多是从音
调、法度着眼。这些观点对前后七子有明显的影响。名作《拟古乐府》实际
是以乐府诗体作史论，道学气味很浓。少数抒情诗，如《寄彭民望》可读性
较强。他是从台阁体到前后七子的过渡人物，在明前期诗坛上有一定的地位。
（刘春阳）
《寄彭民望》抒情诗，明代李东阳作。写于明成化、弘治年间（1466—1506）。当时，诗坛上出现了茶陵诗派，他们在创作上仍未脱台阁体气息，
多是逢迎应酬之作，象本诗这样的可读作品为数很少。全诗四联八句56 字。
首联引战国孟尝君门客冯谖弹铗的典故写彭民望衣食无着。颔联、颈联具体
写“秋风”“夜雨”之时，彭依然布衣短褐，梦中“亦寒”；“人情阅尽”，
知交难觅。尾联写彭虽才识过人，却滞留学馆，过着清苦的生活，自己因未
能予以帮助而感到惭愧。诗中对彭怀才不遇深表同情。全诗首句入韵，一韵
到底；音调轻重缓急；用字虚实结合。对后七子有一定的影响。
（刘春阳）
马中锡（？～1511 或1512）字天禄，号东田，河北故城人。明代作家。
明成化十一年（1475）进士，武宗时曾任刑科给事中、兵部侍郎。因反对宦
官刘瑾，被贬入狱。刘瑾伏诛后，出任大同巡抚。正德年间（1506—1520）
奉命镇压刘六、刘七起义。他力主“招安”，并亲赴刘营劝降。但当权者决
意镇压，刘六等拒不受降，然兵至故城，戒毋犯马中锡家。于是朝廷以“纵
贼”之罪，瘐死狱中。数年之后，巡按御史卢雍追讼其冤，朝廷方复锡官，
赐祭予荫。著有《东田集》（一称《东田漫稿》）六卷，诗文各三卷。
（刘春阳）
《中山狼传》寓言故事，明代马中锡作。系据古代传说写成于明朝初年。
全文2600 多字。故事写赵简子猎于中山，狼中箭而逃，遇东郭先生将它装袋
子里隐藏，但危险一过，狼即凶相毕露，要吃掉救命恩人东郭先生，最后幸
有一老者相救，设计杀了恶狼。从而解除了危难。故事揭示了对本性凶残的
恶狼不能仁慈，必须坚决消灭之，同时也借狼的本性勾画出了世上忘恩负义
者的丑恶嘴脸。艺术上的主要特点是善于在尖锐的矛盾冲突中塑造人物形
象。人格化了的中山狼狡猾残忍，东郭先生迂腐软弱，杖藜老人沉着坚定，
都是通过情节发展和具体行动刻画成功的，富有典型意义。
（刘春阳）
王磐（约1470～1530）字鸿渐，号西楼，高邮（今江苏高邮）人。明代
散曲作家。少时鄙薄科举，不应试，筑楼高邮城西，与当时文士谈咏其间，
自号西楼。他雅好词曲，精通音律，一生纵情山水诗画