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故事，情节曲折离奇，时而人间，时而幻域；时而阳世，时而冥府，驰骋着
丰富的想象，而又与现实密切结合。幻域、冥府其实都是现实世界的投影。
作者描写人物，善于抓住主要特征，把握人物在特定环境中的内心活动，寥
寥数语，即能收到摹状传神的效果。语言简练隽永，对话生动传神。本书目
前已有13 种语言的61 种版本，在世界各地流传。
（张凌云）
洪昇（1645～1704）字昉思，号稗畦，浙江钱塘（今杭州）人，清戏曲
作家。出身没落世家，少遭家难，父被诬遣戍，生活困苦。任国子监生20
年，秉性狂放、孤傲。曾师事骈文家陆繁弨、词曲家毛先舒及诗人王士禛，
与朱彝尊、陈维崧等交往密切。他们的政治态度和创作风格对洪昇都有一定
影响。他的传奇《长生殿》经十年创作，三易其稿，于康熙27 年（1688）定
稿后，轰动一时。当时与孔尚任有“南洪北孔”之称。次年演唱此剧，因正
值佟皇后丧期，被弹劾削籍回乡。康熙43 年（1704），在吴兴酒醉后落水死。
他的诗多是记游、赠送和感怀之作，内容多是感叹自己的坎坷身世，抒发抑
郁之情。
（张凌云）
《长生殿》传奇剧本。清洪昇作。根据历代史传、传奇、小说有关唐明
皇时期的记载与传闻，突出描写唐明皇李隆基和贵妃杨玉环相爱的故事。成
书于康熙27 年（1688）。本书历经10 年，曾三易其稿，初名《沉香亭》，
继改《舞霓裳》，三稿始定今名。全剧50 出，分上、下两卷。上卷写唐明皇
宠幸杨贵妃，密誓生死相爱，以至沉湎声色，荒废朝政。同时重用杨国忠、
安禄山等，酿成杨国忠专权，安禄山作乱。在明皇仓皇逃蜀途中，经马鬼坡，
将士激愤，杀死杨国忠，逼杨贵妃自缢。下卷着重写安禄山乱平后，明皇重
返长安，恪守前盟，思念贵妃，终于感动天地鬼神，经二人忏悔，于八月十
五日被引进月宫团圆。剧本歌颂了李、杨的真挚爱情，但又着力暴露他们的
爱情给当时社会带来的灾难，批判他们的荒淫无耻，表现出主题思想的矛盾
性。此剧具有浓厚的抒情色彩，而且场面壮丽，情节细腻严密，曲词优美生
动，宾白切合个性。后来的传奇作家多受其影响。
（张凌云）
孔尚任（1648～1718）字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云
亭山人，兖州曲阜（今山东曲阜）人，清戏曲作家。孔子六十四代孙。早年
隐居读书。康熙二十四年（1685）清圣祖玄烨到曲阜祭孔，孔尚任因在御前
讲述《论语》，受到嘉奖，口谕“不拘定例，额外试用”，于是被任命为国
子监博士。曾赴淮、扬一带治河三年。体验到官场的黑暗和民生的疾苦。其
间，他在扬州、南京等地凭吊过南明的历史遗迹，结识了一些明代遗老，增
强了他对南明兴亡的具体感受，并掌握了许多有关的逸闻轶事。康熙二十九
年（1690），他回到北京，已倦于仕宦生涯，决意完成构思已久的《桃花扇》。
九年后书成。《桃花扇》在京盛演，使一些“故臣遗老”“掩袂独坐”，“唏
嘘而散”。次年被免官，康熙四十一年（1700）回乡，度其寂寞的晚年。孔
尚任的文学创作活动长达40 年。其诗多为酬唱之作，少数篇章表现了忧国忧
民的思想感情，也有一些凭吊和感叹兴亡的诗，流露出对亡明的怀念。他的
剧作，除《桃花扇》外，还有和顾彩合写的传奇《小忽雷》。诗文有《湖海
集》、《石门集》、《岸堂稿》、《长留集》等。
（张凌云）
《桃花扇》传奇剧本。清孔尚任作。此剧是在清朝的全国统治稳定不久，
描写前一代亡国的历史悲剧。作品以“复社”名士侯方域和秦淮名妓李香君
的爱情故事为线索，描写了南明弘光王朝覆亡的悲剧，反映了统治集团内部
争权夺利的斗争及其醉生梦死的淫佚生活。剧本把侯、李两人的悲欢离合与
南明的政治密切结合起来，借离合之情，写兴亡之感。侯、李两人不受阉党
阮大铖的收买而遭到迫害；清军破南京后，两人在栖霞山中相会，共约出家。
这样的结局，跳出了一般爱情传奇以大团圆结尾的俗套。作品歌颂了壮烈殉
国的民族英雄史可法，赞扬了不为利诱，不畏权势，具有正义感和民族气节
的李香君等下层人物；以憎恨的感情，刻画了阮大铖这一奸佞的丑恶形象。
词曲清婉激越，感情色彩浓厚。最初在北京演出时，曾使一些有故国之思的
人“掩袂独坐”，“唏嘘而散”，表现了这部悲剧巨大的艺术感染力。
（张凌云）
纳兰性德（1655～1685）原名成德。字容若，号楞伽山人。满州正黄旗
人，大学士明珠长子。清初负有盛名的诗人。性聪慧、善骑射、喜读书。康
熙十五年（1677 年）中进士，后一直为康熙一等侍卫。为人淡于名利，喜品
评书画、唱和诗词。著有《通志堂集》二十卷，又与徐乾学合编《通志堂经
解》八十卷。所作诗词，虽偶有苍茫浑朴之音，但多写离愁相思、闲愁哀怨，
涉及的社会政治问题很少。词作以小令见长。《浣溪沙》、《长相思》、《出
塞》为其代表作。诗以《竹枝词》、《拟古》为代表。艺术上，他继承了李
璟、李煜的风格，不求雕琢，清淡朴素，写景咏物，具有真情。
（刘晓敏）
《长相思》（山一程）词。清纳兰性德作。这首小令作于康熙二十一年
（1682 年）。当时作者任侍卫。随康熙帝东巡，至山海关时作此词。词中描
绘了塞上风雪之夜，军营灯火明灭的景象，抒发了诗人在遥远征途中思乡的
无限惆怅。上阙首二句一经排叠，军行之艰难，山水之迢迢，俱可体味。次
句点关外荒漠景象，隐念身不自主的苦况。未句写客上夜宿。下阙首二句写
风雪紧，致使“聒碎乡心梦不成”，引出对故乡的的思念：“故园无此卢。”
全词意境阔大，气象宏壮，感慨深沉。语言流转自然，真切动人，颇能触发
游子乡心。
（刘晓敏）
方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪。桐城（今安徽桐城）人。清文学
家。康熙四十三年（1704 年）进士。康熙五十年（1711 年）因戴名世《南山
集》案牵连入狱。两年后出狱，被编入汉军族为奴。康熙六十一年（1722 年）
任武英殿修书总裁。雍正元年（1723 年）升内阁学士。乾隆时任礼部侍郎，
成为御用文人，后乞病归。著有《方望溪先生文集》。学术思想宗程朱理学，
文学继承唐宋派古文传统，提倡义法，以儒家经道为内容，讲求形式技巧，
追求语言风格的雅洁，是桐城派创始人。其论文多为枯燥无味的儒学说教，
叙事、抒情之作则颇有佳品，如《左忠毅公逸事》。《狱中杂记》则揭露了
清初刑狱的黑暗和罪恶，是其优秀作品。
（刘晓敏）
《狱中杂记》散文。清方苞作。作者于康熙五十年（1711 年）因戴名
世《南山集》案牵连入狱。在这篇散文中，作者通过耳闻目睹，真实地记述
了清代刑部狱中官吏贪赃枉法，坏人逍遥法外，无辜百姓负屈含冤的黑暗现
实，深刻揭露了清代监狱的黑暗，从一个侧面反映了封建社会司法制度的反
动腐朽。本文材料极为繁杂，但因作者选材典型，结构严密，因此杂而有序；
全文主旨鲜明；语言质而不俚；在描写人物时，不仅重其外形，而且揭示其
心理。本文还具有重要的史料价值。
（刘晓敏）
郑燮（1693～1765）字克柔，号板桥。兴化（今江苏兴化）人。清画家、
诗人。少年家贫。乾隆元年（公元1736 年）中进士，曾先后任山东范县、潍
县知具十余年，勤修吏治，政绩清和。后因办理赈济等事件上司，罢官，寄
居扬州，卖画为生，为“扬州八怪”之一。燮诗、书、画俱精，号称“三绝”。
著有《郑板桥全集》。燮善长兰竹，精书法，自成一格，号“六分半书”。
其诗词抒情叙事，清新流畅，真实动人，不为当时风气所囿，并能接触现实，
《逃荒行》、《还家行》、《悍吏》、《私刑恶》等，或反映人民疾苦，或
揭露官吏暴行，有一定社会意义。其作题跋、书札，直抒胸臆，独具风格；
所作散文亦颇具特色。
（刘晓敏）
《竹石》七言绝句。郑燮作，是一首题画诗。借竹画题诗，暗喻自己坚
贞不阿的品格。诗人以拟人的手法描写