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闷胀ǖ拿孀┎煌纳剩梢宰龀鲇幸帐跗肺兜慕ㄖ铩Ｕ饩褪悄歉鏊砍衽飧鲂『⒊さ�4很甜美的，那么为了底下看，我就想起来在圣玛科广场对面，圣玛琍那个大教堂，大教堂它也是巴洛克时代的“卷草”而且也是挑出来站雕像。我们中国为什么不可以做呢？我就从那儿启发得来，就做了这个，承重量非常大。我做的时候开始没有这一块，我加起这一块石头，这样子呢，就使得这个雕像跟建筑物的结合。那么进入门厅以后，就是骆驼队，这是一块大玻璃那么我怕人头撞在玻璃上，所以前面摆了一些花盆，这边是嘉峪关，这是走旱上的丝绸之路，这边呢就是用骆驼队，本来想玻璃上打一个洞，我用一根绳子从里头穿进来，不是蛮好吗？后来想这个打洞太困难了，算了，这个老人牵条狗是在前面，而骆驼队是在后头。玻璃是穿透的，所以这里头是一个非常大的立体镜框，来看到这是一个苏州丝绸博物馆，进门就往这儿进。
这个正在建，是一个叫做淮北煤矿博物馆，这次到了徐州以后，淮北市政府请我做。我没有很多准备，我就一路上都在想，煤矿，一层一层的煤矿，然后呢，就从这儿进去。突然他们就讲了一段故事，淮河的文化发掘下来呢，有古代的沉的船，这船上有4000到5000件瓷器，所以我就想瓷的文化怎么表现呢？我就这儿做了一条船，是沉下去的，这边都是水纹，那么这边就摆了个古代沉船的一个符号，那么这边就是煤矿，就是这样。这是正面的，现在已经盖好了，我回去以后有可能再去现场看一看，我希望室内也能把它控制下来，我们充分利用构架的空透的方式来做一个历史博物馆。
那么这个我这个船是一个残疾人坡道，残疾人就从上面走了，所以我觉得把坡道一条沉船，再一个构造的墙面，完全可以结合起来。这个就是一个水面的概念，那么这个洞我们就知道打煤矿时候的洞嘛。那么这里头我们就是有进有退了，市长他也有一些想法，所以在门厅里头呢，我们要按照他的办法也做了。
下面就是做我们的南京邮政大楼，当时做邮政大楼，开始批是17层，后来24层，后来28层，最后省领导说30层，所以就不断地改图。那么我就寻求这个意义呢，对面是鼓楼，我这儿就要表现钟楼。我这个门洞正好是仿造北京的钟楼，吸取的形象，这些符号就是说现代派里头的一种做法，当然因为我是自己做的了，我不能否定自己，但是我觉得不同的意见可以同时存在，甚至于一个历史阶段都可以存在，我说这没有关系的。
因为我在研究世界城市史的时候，发现城市界面非常重要，中国的城市那么每个单位把土地买下来了，前面盖了门房，周围是围墙，把大楼摆在当中，后院呢就是餐厅，服务的房子，所以每个城市都是一个院一个院，所以大城市形不成一个界面。
这个问题所以我在最近的城市建设里头，我说用五个字来研究城市的，第一个字，就是要研究好它的轴线，发展轴，中心轴。第二个字要研究它的中心核，指人们集中的地方，群众集中的地方，这个很重要，要有活动空间。轴、核、群就是群体怎么组织，最后是构架，最后是个皮，皮是一种立体的皮，三维的皮。
下面，这个是南京做的一个国税大厦，国税大厦，我们再放一放，这里是高层了。
那么来到淮安的周恩来纪念馆，这里也有很多故事。原来这是一个不毛之地，那么这个岛也做了很多方案，最后说决定就在水上做岛，这个岛全部是填出来的，底下打了33米的桩，打完桩以后，再做。我们考虑到，总理如果健在的话，他不会要求做这么一个馆的，所以我们尽量的节约，投资还是省的。
那么这里做了一个他们说是“人”，是一个办公区，这是一个纪念馆。纪念馆我想不要做成像林肯这样一些伟人的，四面都是透的 每个地方，见到总理以后都会看到外面的风景，四个角都能看到风景。那就是现在这个总理的纪念馆，这个是8米高，那么这个门框是总理的住宅的一个符号，那是环境的尺度。所以说我把尺度分成两类，一个是环境的尺度，再一类叫做建筑的尺度，这个大概是4米高，这是一个人的尺度，大门套小门就是这样子做下来。那么这个也有人赞成，也有人不同意，我觉得不要紧。这个呢是做好了以后，发现太矮了，就又把它加高了。这种艺术性的建筑不可能是一次成型，我去了20次，路很远，一趟就是7小时，回来也就是7小时，所以常常为了解决一个问题，就是跑一趟。其实呢我是很想表现总理的形象，所以有时候我经常问同志们，这个像不像总理，因为总理他出国会议的时候，他是衣冠楚楚，彬彬有礼，世界领导都很尊重他，所以我觉得体形要非常美，尺寸都要很好地推敲。
这是海军诞生地纪念馆，我想海军诞生地，可以做得非常有意义，可以做的非常现代。那么，就这个形状 两块，我构了草图以后，是学生发展的，学生做得不错了，它不是一个船，做成这么一个抽象的一个形状，底下斜面都是玻璃，顶上开始是方的，我把它改成圆的。这是海军的符号。海军每年都要在这儿参观。那么我们研究所也总结我们的工作，我们室内空间研究得不够，所以我们在室内空间在这里头也做了一些突破。
这个大家都知道了，这是一个海之梦，就是在福建的一个小岛上。那么到法国去介绍，人家问我，你这个是受哪个的影响，我说没有，受我的影响，我是从海上的自然的海螺和贝壳来想像出来的。那么在做的时候呢，前面小小的妈祖庙，请他们把它修好，保持一个文物，那么跟我这个反差很大。那么这个海螺塔就是很多人来参观了，过了几年都老了，海螺塔已经变成“老太婆”了。正好我参加福建的迎宾馆，它投资三亿多，一个英国的厂商来推荐涂料，我说你可以，我看你涂料好不好，你首先帮我刷一次，后来他就把我海螺塔又重新刷了一次，现在还是还白的。每次飞机下降的时候，我就能见到这个海螺塔。
那么来到黄山，黄山我们想做徽派的，我这个图是第一次被黄山市审查三次，都是非常年轻的人，来审查，那我也没有办法。结果我做下来绝对不是一个小住宅，是一个宾馆。应当是目前皖北，在黄山最好的一个旅馆。
我们就是用马头山墙做的，马头山墙是透空的，这都是马头山墙的符号，所以说文化需要研究，但是地方文化怎么样变成一个新文化，也是我们手上一个非常严重的任务。
这个是在哈尔滨金上京历史博物馆，那么这条斜道，是对准了金朝太祖，金太祖的墓就是后头，我们可以做成非常现代的手法。那么我想金朝是个战争的国家，再看下面一张，我就做了战争的帽檐，上面戴了盔甲。入口就是一个打仗的符号。
今天我想最后作一些归纳吧，大概有九点基本要点。
第一个要点就是建筑呢，总是在一定的地点，地段，城镇，地区，地域中间来建造的，所以说地区某种意义讲，是建筑的属性。第一个观念，也就是地区及地区的环境是建筑的属性。
第二个这个建筑，它要生存，它有使用价值，经济价值和文化价值，这会富有生气和活力的。包括国家民族地区，地方行政的文化，总地形成了一个总的文化价值。所以我觉得把价值观念提高到一个总的价值上来。
第三个，人类认识自然和人造环境，人类在直观中间常常出现一种失去平衡的情况。比如说迷信高层建筑，迷信过去认为是不好的国外的建筑类型，我们还要去做，所以我觉得是一个失衡的现象。所以失衡的现象就需要我们有正确的理论，来去纠正它，所以价值观念有正确的，也有错误的，我们中国呢，有过多目前来讲过多地崇外，某些方面就像古人一样，认识不到物质建筑和精神建筑的总和和文化，所以我觉得文化是世界建筑世界文化里头最高的一个层次。
第五个观点就是生态要把自然和人为结合起来，存在有意义，关系也有意义。也就是人和自然，人和社会，人与人，人与物，讲文化的世界就是讲意义和解释建设的世界。
第六个观点就是意义常常形成一种观念，那么我经常讲，现代的城市，是观念下面的体制制度形成的，是观念的城市。那么这个观念呢，这个城市有四种