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临头刺激得发了疯，不停地左奔右突，横冲直撞，践踏破坏，不遗余力”。
马其顿部队有回旋余地，“大象冲来，他们就退；大象一逃，他们就追。
一直不断地用标枪投射它们。”而印度部队却与此相反，他们夹在大象
之间，受的伤害更大。当大象精疲力尽、缓缓后退时，亚历山大令骑兵
将其围住，同时令步兵重整密集方阵进攻，结果，印度骑兵几乎全军覆
灭，步兵也伤亡惨重。战斗中，波罗斯表现很出色，“他不但是一位统
帅，而且也是一名勇猛的战士，”“只要哪怕还有一部分部队仍在坚守
①
阵地继续战斗，他本人也继续英勇战斗”，不过最后，他终于被迫投降。
此战，据阿里安记载，印度步兵阵亡者近2万，骑兵约3000，战车全部
被毁，幸存大象全部被俘；马其顿方面，步兵战死者约80人，骑兵约230
人。
海达斯皮斯河战役的最大特点是象战，这亦是世界古代史上规模最
大的一次象战。亚历山大于此一役，打了他平生战术运用最为卓越的一
仗。征服波罗斯国后，亚历山大继续东侵，占领了一些土地，但由于士
兵久离故国、厌战情绪与日俱增，只得班师西归。不过，他已征服了印
度河流域，并驻军留守。
（3）孔雀帝国的战争
亚历山大撤军后，西北印度局势动荡，反马其顿的起义时有发生；
① 马俊达：《古代印度军事制度》，第66—68 页。
① 阿里安：《亚历山大远征记》，第175—176 页。
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而东印度的难陀王朝，由于横征暴敛，统治亦不稳定，人民起义不断。
①
因而，整个印度北部一片混乱。此时，出身卑微的旃陀罗笈多在一代谋
士考底利耶的辅佐下，乘机崛起于乱世，从各地招募军队。据《政事论》
记载，他招募的队伍由五种人组成，即强盗和匪徒、蛮人、有组织的行
劫匪帮、森林居民、最英勇的武士宗族部落。他以这支队伍起家，很快
成为义军首领，较顺利地打败了马其顿驻军，占领了印度河流域及其以
东的大片土地。约公元前324（或前321）年，他在西北部自立为王，而
后又兴兵东征，推翻了难陀王朝，建立了孔雀王朝（公元前324或前321
—前187）的统治，公元前317年，马其顿驻军全部撤离，从而统一了北
②
部印度。公元前305年，塞琉古王国 力图恢复对印度河流域的统治，侵
入印度，旃陀罗笈多与之进行了两年的战争，详情无记载，仅知战争于
公元前303年以印度胜利而告终。根据双方和约，孔雀王朝取得了印度
河流域以西直至今阿富汗的部分地区；作为报答，回赠战象500头。
约公元前297年，旃陀罗笈多去世，其子频头沙罗 （约公元前297
—前272）即位。关于此人，除了他的名字外，其他几乎一无所知，但从
其绰号“歼敌者”来看，他在开疆拓土方面可能有所贡献。至其去世时，
孔雀帝国的版图已扩张到德干高原，整个印度半岛仅东海岸的羯 （jié）
陵伽及南端的几个部落尚未臣服，后由其子阿育王完成。
阿育王（约公元前269—前232）是孔雀王朝的第三代国王，年青有
为，曾被其父两度任为总督，平服过■叉始罗的叛乱。他即位之初极为
暴虐，据佛教文献的夸张记载，曾残杀同父异母兄弟99人，诛杀500大
臣、500婇女，并设人间地狱。其主要战功是征服羯陵伽，完成了印度半
岛的统一，将帝国带入了极盛时代。在孔雀王朝统治前期，羯陵伽是一
个独立国家，海外贸易发达，经济富庶，军事力量亦较为强大，拥有步
兵6万，骑兵1000，战象700头。阿育王即位的第八年，起倾国之师大
举进犯羯陵伽。这是印度古代史上规模最大、也最有影响的一次大战，
可惜其详情无史料记载。此战使羯陵伽受到了空前的浩劫。据阿育王13
号摩崖诏令记载，他“从那里掠走的人数是十五万，在那里有十万人被
杀，并有许多倍于此的人死亡。”①
羯陵伽战争标志着孔雀帝国武力扩张时代的结束和文治时代的开
始。据说，阿育王对此战所造成的灾难深感悔悟，皈依了佛教，以佛法
治国，从而使其对内对外政策发生了戏剧性的变化。他在其第13号摩崖
诏令中说：“征服羯陵伽国以后，天爱善见王 （即阿育王）便专心致志
地热衷于正法的义务，渴求正法，并在百姓中灌输正法。这是由于天爱
善见王对征服羯陵伽深感悔恨的缘故。在征伐一个独立国家的过程中，
必然要出现屠杀、死亡和人们的流放，对此天爱善见王感到无限的痛苦
和悲伤……。天爱善见王现在认为，通过正法赢得的胜利，才是最高的
胜利……。凡是利用这种方法取得的胜利，到处都能洋溢出一种称心如
① Chandragupta 一词之音译。据说他出身于乡村一个养孔雀的家族，故称其建立的王朝为孔雀王朝。
② 亚历山大死后，他建立的帝国三分，其部将塞琉古 （Seleucus，公元前305— 前280 年在位）控制西亚，
建立塞琉古王国 （公元前305— 前64）。
① 《世界古代及中古史资料选集》，北京师范大学出版社1991 年版，第140 页。
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①
意的气氛，无论是胜利者还是失败者，都会如此。” 阿育王之所以改变
政策，与其说是真心奉佛，不如说是当时四宇平服之故。但以文治取代
武功，是值得肯定的。不过，阿育王后期奉佛，显得过于虔诚，不但本
人奉法忌武，还诏令子孙后代采取“忍让政策，”这必然导致忽视武备
的加强。正如一位学者所说：“摩竭陀帝国的尚武精神，随着羯陵伽战
场上的最后一声哀鸣而消失。阿育王放弃了祖传的军国主义而发扬正法
②
取胜的政策，它必然会严重削弱帝国的军事实力。”有的学者进而认为：
“羯陵伽的征服标志着孔雀王朝政治势力衰弱的开始。由于羯陵伽战争
的杀戮而在阿育王心灵上所产生的变化，引起了孔雀帝国政策上的革
命。正如所有热衷于宗教而放弃政治谋略的国王一样，阿育王为外族征
③
服印度铺平了道路。”的确，阿育王死后，孔雀帝国便很快衰落了。究
其原因，若单从军事方面而言，以上所论不无道理。
3。《政事论》的军事思想
《政事论》是古代印度一部重要的著述。传统认为它是孔雀王朝的
开国功臣考底利耶所著，成书于公元前4世纪末3世纪初。另有些学者
认为，该书非考底利耶所著，其成书较晚，或云公元1世纪、公元3世
纪，乃至公元7世纪始成书。但该书的核心部分写于帝国初期，是研究
孔雀王朝时期社会状况的珍贵史料。全书15卷，论及政治、经济、法律、
外交、军事等内容，中心是讨论治国安邦之策。从某种程度上说，它也
是一部军事著作，因为它不仅讨论了兵制、兵种、编制、薪俸、兵器、
①
防御设施等问题，也含有较丰富的军事思想，简介如下 ：