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救主曾说：“我来世界，不是为定罪；我来是要赦免罪人，救他脱污秽。”
3。主在世时常行异能医治人病痛；我们今日疾疫痛苦，也可求祂医。
主曾怜悯血漏妇人，行异能医好，我们只要信心充足，祂必照样行。
4。彼得犯罪主曾赦免，你不必忧虑；多马不信主曾显现，怀疑全消除；
约翰靠近救主胸前，享受主之爱，万物虽变，主不改变，荣耀归主名！
（副歌）
昨日今日直到永远，基督不改变；万物虽变，主不改变，荣耀归主名！
荣耀归主名，荣耀归主名，万物虽变，主不改变，荣耀归主名！
我们请丁妈妈带领我们为奉献祷告。
第一一六讲
希伯来书第十三章9节
晚安！感谢主再把我们带到新的一个礼拜来，我特别要为泗水（Surabaja）的聚会感谢上帝，也为祂做一点见证。这一次的聚会比想象的都好，无论是场地，无论是委员会，无论是招待组，无论是陪谈，无论是决志的人，都超过所想所求的，感谢上帝！
我们在这个足球场，这个足球场跟雅加达的不一样，可以摆椅子在草地上，所以我们就租了一万个椅子。第一天来了五千多人，第二天来了六千多人，第三天来了七千多人，第四个晚上来了八千多人。那每一天上前来的有一、两千人。最后一天上前来的，有差不多两千五百人，感谢上帝！聚会很顺利的进行，也没有人破坏。
虽然当地附近很多很坏的人，特别是那些私会党（音译）等等。但是感谢上帝，虽然有很多人不敢到那个地方去，因为那个是印尼人聚集的球场，特别是华人不大喜欢去。停车费他们会敲竹杠，比如说应该是五毛美金的，他会敲到两块美金，所以有的人就没有办法。但是这一次我们用一些很肯了解我们的人，一同与我们事奉，一同工作。那本来去年这样的聚会，有海军陆战队的人可以帮忙维持治安。但是，这一次在印尼，就是我曾经对你们讲过，我们教会有一个执事被人暗杀，你们还记得吗？暗杀他的是海军陆战队的。海军陆战队暗杀的时候，把他的保镖打死，他的保镖是特种部队的，所以这引起军队跟军队的战斗，所这一次海军陆战队在全国被看守得很严谨，他们就不会出来帮忙，不能够请他们帮忙，因为连他们都被军队的总司令认为是可怀疑的人物。那么，这样，感谢上帝，上帝用别的方面来支持，帮助我们，给我们看见主的恩典，继续在我们中间彰显出来。
这一次我在最严肃的时候，讲了耶稣基督是唯一的救主，我提到这个世界没有基督就没有盼望。我也引用到中东回教徒跟犹太教徒之间的争斗跟他们的分裂，是永远没有办法和平的，因为这两个宗教里面，无论是犹太教，无论是回教，都没有一个舍命，爱人，为别人流血舍命的救主，所以他们没有办法用爱心来对待，宽容对方。他们只能用仇恨来对付那些仇恨他们的人，所以以仇恨对付仇恨，永远没办法解决，永远没有和平。
感谢上帝！有许多人看出这一次的聚会是特别危险，在特别危险的时候，讲出特别重要的话，所以感谢上帝！我相信那些决志的人，一定是很坚定，做一个很清楚的决定到主的面前。那这些的话语盼望在印尼可以像海洋表面的那个波浪，可以一波一波的推到最远的地方，使更多的人，相信只有一位救主，肯回到上帝的面前，我们大家说「感谢主！感谢主！哈利路亚，荣耀归给主！」
那么，再过大概一个多月，我还有一次的聚会，在一个Semarang的一个聚会，Semarang我已经二十二年没有去了，是三宝垄。三宝垄为什么叫「三宝垄」呢？印尼文Semarang，中文就是顺水推舟叫「三宝垄」。因为在那个三宝垄城的河口，发现一个十五、十六世纪大的船的锚，而那个锚不是西方的，因为那个时候荷兰人还没有到印尼来，所以那就是郑和的锚，三宝太监的锚。所以三宝垄就用「三宝」，但是不是那个「保」，保镳的「保」，是宝贝的「宝」。三宝垄，就用这样来描写那个城市。
而这里发生一件宗教性的奇迹，是我们很难解释的。把那个锚找到了以后，就盖了一个庙叫作「三宝庙」。那么中国人就到那边烧香求神，他们在那里祈祷，在那里立愿多得不得了，所以香火越来越盛，就变成爪哇一个华人一个宗教的盛地。那么，这个「三宝庙」里面什么都没有，因为三保太监不是死在那边嘛！三保太监的足迹不知道怎么看到，就是有一个锚在那里，他把锚放在庙的正中。那么，这个庙越盖越大，越盖越大，我去的上去一次，我去过两次，第一次去是一九六一年，那就是四十二年前。第二次去如果不错是一九六八年。六八年去的时候已经比六一年大两倍了，那个庙。那现在我没有去，不可能越来越小的，一定越来越大的。
那么，什么事情发生呢？在那个三宝庙旁边，有几棵大的榕树，你们知道榕树吗？榕树是树上会生根下来的，从上面生根下来。那么，这个根，就世界没有一棵榕树像它那样的，这个榕树的树根就自己卷，卷卷卷就变成很像铁链的那个样子，卷来卷去变成铁链，很像船丢下锚的那个铁链。而这个炼后来就慢慢慢慢钩到那个锚的上面。所你去那边就好象看见从这个树上，天上一条铁链钩到锚，跑到庙里面去钩到那个锚。所以华人更迷信这个三宝宫的灵在那边了，这个地方。
这个地方很可惜，这二十多年来我没有去，结果发现，他们那边的教会几乎百分之九十已经给灵恩派占去了。他们所有的圣诗都丢掉了，他们唱一些自己作的歌，唱一些很富感情，很冲动的歌，但是伟大的圣诗都不见了。所以他们说「唐牧师，我们有一些人认为，还要请你来开布道会。」结果他们请我去开布道会，存心利用我，因为过去就是做了这些事我就决定不再去，他们布道会我的听众很多，来了以后，他说「你讲道很累了，我们用汽车送你回旅馆。一送去了以后，就对那些人说「得救了，现在第二步讲方言。」所以他们就趁着我把人带到主面前以后，就把我送走，然后把我的工作继续下去，就followup变成他们灵恩派的运动，我是当然非常不满意！
有一次我病了，讲完了，累得半死，他们不但不同情我，他们和我辩驳辩到两点，使我病得很重，结果第二天差不多没有力量，他不管的。所以这二十多年我差不多都不去那个地方，因为我心灵的深处是愿意好好做主的工，愿意把主的真理传讲清楚。哪一个人利用我，主会打他的，我这一生不被人利用，也不利用人。我不亏人一块钱，我不偷人一块钱。我这一生就是尽心尽力，诚诚实实传讲上帝的道。那怎么办呢？他们有一些福音派的人说，「我们还是需要你来，但来了最好能够请所有的人，全城的牧师、长老、执事、教会领袖一同来筹备。」所以他们叫了几十个教会，所有重要的人都来，他们都同意请我去。同意请我去的时候，那我说「你们派人到雅加达，我们布道团的人跟你商量。」所以谈的结果，我说「这不是你请我去布道，这是我们布道团决定，可以在那边布道，但是我们要委托我们是信任的人。」结果很多人就退了，因为他想「大概不容易利用我了。」就退了，退了不要紧，结果过不久再有一批的人，他说「只有几个教会，他们说用你的办法，我们愿意。」后来我们说「诗歌要我们指定，领唱可能我们排，陪谈我们派人去谈。」因为如果用他们的陪谈员，他陪谈就是教你讲方言，就是教你怎么赶鬼医病等等，不注重真正离开罪恶，归向基督，悔改的事情。
那么所谓现代的什么先知等等，一大堆胡涂的事情！正像你们台北有一些大教会就走这条路，这是很可怕的事情。因为这些所谓「先知」，没有明白什么叫作神的话语，而且自以为是亲自领受神新的话语，结果把人带入歧途也不自觉，讲出来的是异端也不明白，还以为圣灵特别与他们同在。那这些人容易进教会，但是要把他扫除掉，可能几十年不容易。我有时候对传道人说，盼望上帝的家不会在这一代中间，在你手中变质。如果你事奉几十年，原先交给你的是纯正信仰的教会，到你死的时候，变成已经变质的