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「律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。」
你看到了，耶稣在灵性中定罪案或者在肉身中定罪案？（肉身）耶稣在灵性中间担当我们的罪或者在肉身中担当我们的罪？（肉身）你亲自好好看彼得前书二章二十四节：
「他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。」
「他亲身担当我们的罪。」耶稣基督的身体就是在这个过程中间的替代，耶稣基督的身体就是在暂时中间的解决。所以他来到暂时的身体中间为我们的罪死，就使我们不必把暂时的罪带到永恒中间去，永远不得赦免的那种状况和位分。感谢上帝！为这个缘故，圣经在又是希伯来书第四章引证了诗篇第四十篇，耶稣说「我来了，要照着你的旨意行，因为你为我预备了」什么？——身体。感谢上帝！你为我预备了身体。
耶稣基督如果没有一个身体，他没有办法为我们死，没有办法钉在十字架上，而我们今天犯罪在身体里面，我们在身体暂时的过程中间犯了罪，我们就在身体的期限中间解决罪，因为你死了以后罪就不得赦罪。为这个缘故你要努力传福音，当你见到一个人还有身体的时候，就是他还可以得赦罪的时候，因为天使没有这样的身体，天使就没有被救赎的可能。虽然圣经没有直接告诉我们，但是圣经隐含着这些道理，使你一节一节串连得到的时候，你就从里面的思想得到一个结论，感谢上帝！你从今天开始，要为你的身体感谢上帝，好在你还有身体。大家说「好在我还有身体。」好好爱惜它，在有身体的年日你可以认罪悔改，有身体的年日，你可以事奉上帝。今天很多教会请传道人，请「灵性好」的，怪不得很多传道人身体不好。不给他好好吃，不给他好好生活，因为要「灵性好」的。结果许多传道人「灵性好」，身体乱七八糟。我再说，如果我没有一个身体我怎么把神的工作做清楚？我每个礼拜拖着这个七十八公斤的身体上飞机，每个礼拜跑六千公里，还好有这个身体，到有一天这个身体没有的时候，我不能做了。我可以在天上服事上帝，但是我不能在人类被救赎的事工上与神同工有份了，因为我的时间完了。所以趁着有生之年，在肉身还在的时候荣耀上帝，在你们的身子上荣耀上帝，因为你们是重价买回来的（参：哥林多前书：6章20节）。什么价？是基督宝血的价。基督宝血是什么价呢？是基督成为身体所流出来的那个价。身体和身体。然后我们进到永恒中间的时候，没有这件事。
今天你还活着，还能做主的工多少？还能事奉主多少？你不要说「我心里愿意就好了。」上帝说，「你把身体献上当做活祭」（参：罗马书：12章1节）身体。保罗「不是说把心献上，上帝看内心，身体随便好了。你身体去夜总会也好，只要你的心到上帝那里就可以了」，不是的。「把身体献上！」身体。你没有信主以前，你的手、脚、嘴都是献给不义做奴仆，做不义的器皿，你成为不顺从的器皿在不义中间抵挡上帝。你现在属于主的，你要把你的肢体顺从上帝，献给义做奴仆。罗马书第六章肢体的奉献，罗马书十二章身体整个的奉献，把身体献上。感谢上帝！
「上帝啊，我来了要遵行你的旨意，因为你为我预备了身体。」圣子耶稣成全救恩的时候是因为有这个身体，我们这些众子完成上帝的旨意是因为神给我们这个身体，感谢上帝！我们低头祷告：
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
当我们低头闭眼睛的时候，有哪一个人你说「主啊，感谢你，今天给我明白一些很深奥的道理，虽然我今天不能完全明白，但是我已经抓到很重要的要点，我在有生之年，我的身体还在的时候，要好好遵行你的旨意。我身体还在的时候过圣洁的生活。我有身体的时候，我要得胜试炼，拒绝试探，使我的身体成为荣耀的身体，使我的身体成为荣耀上帝的身体，我要在身子之中信耶稣基督，在身体里面仰望主，在身体里面尊主为大，因为你活着是为我，你死是为我，我如今活着，死也是为你。」有哪一个人你说「主啊，求主帮助我，给我有生之年好好过圣洁的生活，遵行神的旨意传福音给别人，荣耀主的名。」有哪一个人请你把手举起来？感谢上帝！手放下去。我们一同开声祷告，站起来，我们为自己祷告，为我们有这个身体祷告，感谢上帝，在身体中间荣耀上帝，在身体中间遵行上帝的旨意，我们一同开声祷告，每一位开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你怜悯我们，帮助我们，加添我们的力量，捆绑撒但的做为叫我们在你眼前蒙恩，我们把一切荣耀归给你，愿主你捆绑撒但的作为，愿主你吩咐它远远离开我们，愿主你的大恩大爱在我们中间显明，你没有撇下我们，没有丢弃我们。主啊，我们在肉身之中犯罪，你在肉身中间定了罪案，我们在肉身中间受试探，你在肉身中间得胜试探。我们在肉身中间受试炼，你在肉身中间经历各样的试炼而没有犯罪。你成为我们肉身生活的榜样。主啊，我们感谢，我们赞美你。求主帮助我们，有生之年荣耀你，有生之年遵行神的旨意，有生之年顺从你，把身体献上当做活祭，把我们的肢体献上做义的奴仆，做义的器皿。主啊，你听我们的祷告，我们把一切荣耀归给你，求主你继续在人的声音没有讲清楚的地方，用你真理的圣灵引导我们，使我们明白你的话语，你也把这些重要的思想放在我们心里，使我们永远没有忘记，我们要怎样好好对待我们的身体，因为这个身体不是灵魂的监牢，是你圣灵的殿，是你居住的地方。我们感谢赞美你，你把这样伟大的教训赐给我们，你把这样伟大的真理赐给我们，超过所有的宗教，超过所有的文化，超过所有的哲学的，我们能这样明白真理，原是不配的。我们感谢你，我们赞美你，求主继续向我们施恩，使我们领受更丰盛的生命，荣耀你的名，奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们。」
（唱诗：荣耀归主名）
第二十五讲
我们就开始解答问题。感谢上帝给我泻肚子一个礼拜，现在好了。我到上个礼拜五的时候，晚上有一点发热，我想如果是肠炎，那怎么办呢？那么，下个礼拜就不出来了，五个国家就没有聚会了。没有聚会还不要紧，特别是吉隆坡，那一、两千块的租金，他们不会说「唉呀！唐牧师，你很辛苦，好好休息吧！」他们说「照付。」那怎么办？所以每一天要仰望上帝。每一天要当做不会病的，几年十就是这样，所以这一生讲道两万六千多次，只有两次因为肚子起革命，不能把聚会讲完，但是差不多把重要道理讲完了才到后面去，感谢上帝！你感到这很奇妙吗？很奇妙吗？你们当然没有，我的感觉，你们要泻肚子就跟旁边说「我出去一下」，就出去了，我就不能了，因为每一次聚会都是那么多的人。你们的问题，上个礼拜还没有答完，这个礼拜再来，这个叫做「恩上加恩」。如果每个礼拜都给你答，永远没有答完，因为神的恩典无穷无尽，所以你需要的也无穷无尽，我们这个时候再一次祷告：「主啊，求你赐下智能给讲的、听的，都从同一位灵领受你的真理，奉主耶稣基督的名。阿们。」我们就直接解答你们的问题了。
一、唐牧师请问圣经对灵、魂、体的问题确切的教导是如何？
答：我相信按整体来说是一元。按照质料来说是二元。按照功用来说是三元。所以这样，我们相信人是一个人，一个人就不能分了，因为他得永生就是整个人得永生；他灭亡就是整个人灭亡。你不能说「他灵魂是得救，身体灭亡。」你说，在哥林多前书第五章不是说「让他的灵魂在耶稣基督的日子可以得救，让他身体交给魔鬼」（参：哥林多前书5章5节）吗？那是因为