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有一个很有钱的人对我说「我喜欢你讲道。」我说「为什么？」「你敢责备我。某一些传道我一来就一直讲好的话，讲到我心里讨厌他讨厌得半死。」我们以为讲好话人家就很喜欢？不是的，总有一些人内心深处需要听的是正直的话，义人一定讲正直的话。所以你看见了，这是一个希腊哲学里面提到的事情。第一、智能。第二、公义。第三是什么？勇敢。第四呢？节制。因为勇敢没有节制就等于野蛮，大家说「勇敢没有节制就等于野蛮」，节制就成为一个真理的范围把勇敢捆锁在一个合理的状态里面。那这样，智能要加上公义，勇敢要加上节制。而智能公义的人又有勇敢才能把他整套智能的观念把它发挥出去，因为他勇敢。所以，这样，在非基督徒的文化中间，特别是西方「勇敢」早就是一件美德。
那为什么圣经很少提？圣经不是很少提，圣经是用别的方式提。你们不要惧怕，你只要信，不要怕，不要怕。「不要怕」的反面词就是什么？就是要勇敢，对不对呢？怕就是不勇敢，勇敢就是不怕。所以，不要怕，只要信，信一定隐藏着勇敢。今天为什么信的人都没有勇敢？为什么基督徒怕东怕西？请你注意下面这一句话，「凡是不勇敢而常常害怕的人，他都不承认他害怕，他常常说，我们要有智能。你不相信用这两句话去注意看教会许多领袖不敢做事情的时候，你说「为什么不做？」他说「我们要智能。」他不打自招，所以他的「智能」是不勇敢的智能，他的智能是「明哲保身」的智能。他的智能是「不愿意自己有所牺牲」的智能。
有一次赵天恩牧师对我讲一句话，他说「竟然在某某神学院里面有一个教务主任讲一句话语，「我这一生绝对不做任何一件于我没有益处的事情。」他说，「我太痛苦了，竟然这种话从一个教导人作传道人的口中讲出来——「我这一生绝对不做对我没有益处的事情。」基督徒就是要常常做对自己没有益处的事情，只要对别人有益处，对神有荣耀，对不对？这个才叫作「基督徒」嘛！怎么可能一个教会领袖，传道人的训练者，口中讲这句话出来？他说「我非常非常痛苦。」我给他一讲，我也马上痛苦起来！因为我很有同样的感受。
亲爱的弟兄姐妹们，他说「这是不是广东人的心态呢？这是不是香港教会的情形呢？」我说「我不知道，我相信香港有很多好的人。」但他说「竟然有这样的事情。」
亲爱的弟兄姐妹，勇敢是外邦中间一个重要的美德的表现。而希腊哲学有这样的东西，所以你看奥德赛（Odyssey），或者你看依里亚德（Iliad）这两部书本来是可以把它连在一起的，就是《木马屠城记》，这个依里亚德和奥德赛，这个奥德赛另外一个名字叫「优里西斯」（Ulysses），他打败了特罗亚战争以后，就带着他的人员坐船回家，坐船回家以前，他勇敢到一个地步，把那个海神涅普顿（Neptune）的像把它丢在海里，一个先知就咒诅他。咒诅以后，他就回答家，以后两、三天的海路结果走了十年才到，因为大风大浪，好象诸神正在反对他对他因为他对神不礼貌，我今天不讲希腊的故事了，但我稍微提到这十年的过程中间，其实这荷马（Homer；约850B。C。），这他所要描写的，就是在优里西斯身上这四件事化成一个人。懂吗？他怎样有智能，他怎样有公义，他怎样有勇敢，他怎样有见识。所以从那个地方，希腊美丽的诗就传下来，希腊文化中间伟大的人格的四大支柱是这样来的。那么，这些东西在彼得书信没有出现太多。在保罗书信有没有提到节制？有没有提到公义？有没有提到智能？有没有提到勇敢？好象没有哦，比较少有点？有。
所以，这样，上帝已经在基督在地上差遣了十二门徒，在加利利作他的门徒以外，升天之后，耶稣基督特别选保罗，因为上帝要差遣保罗作外邦人的使徒。而当时圣经是用希腊文写下的，要进军希腊最高的知识分子的境界。而希腊境界中的文化保罗一定要明白，你现在知道了吗？这样，牵连起来，那么希伯来书的作者他现在对希伯来人说话的时候，他就提到基督徒，基督徒你不可丢弃什么？——勇敢的心。
所以我看这节圣经我把整个时代、背景、文化，希伯来的关系跟新约关系，基督徒在新约时代，在希腊世界跟他的精神配合起来，我去了解。「你们不可丢弃勇敢的心。」
当我很年轻的时候，我常常做事很勇敢，后来我慢慢学会一面要勇敢，一面要节制，一面要有智能，一面要求主保守清楚是主的引导。而我的精神跟我的勇敢常常使许多许多人受不了。不是我去攻击他的勇敢，不是。
我是我无伤于人，就是的工作应当做到的我做，我没有伤人。我不是产生同工纠纷的那种人，不是的。我尽量对人客气，尽量做事有礼貌，但是应当讲的话勇敢讲。好象我对你说过，「我用作文把耶稣基督的道传出来的时候，我的老师气死了。」你记得吗？那件事情。就是那样勇敢，那一种为真理勇敢。有时候讲话讲得很勇敢的时候对我自己是很危险的，所以我的母亲说，「你很危险的，你不怕死吗？」我说「如果应该死的时候，会死的。不该死的时候，不会死的。」所以连死我也不必怕。她说「我为你祷告。」因为她知道我的个性里面有一个很勇敢的心志，常常把自己放在危险的地步里面。印尼这几十年几次要对基督教大大攻击，我的名字在被杀的名单里好几次出现。
所以我认为勇敢是需要的，而如果不是神的时间到了，你不必怕，反正神定你什么时候是一定的，你好好遵行他的旨意，不要自己随便造次，要照着神的旨意勇敢去做。「不可丢弃勇敢的心。」因为什么？——存这样的心必得大赏赐。好，今天把这一节背起来好不好？「不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。」再一次
「不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。」
你用这一节的精意再一次重新追溯整个教会历史，你看见神把历史交给勇敢的人去写的。戴德生（J。HudsonTaylor；1832…1905）到中国来的时候是勇敢的，马礼逊（RobertMorrison；1782…1834）到中国来的时候是勇敢的。毕大卫（DavidBrainerd）到印第安人的中间是勇敢的，耶德逊（TheAdoniramJodsons）到缅甸去是勇敢的。施达德（C。T。Studd）到中国，后来到非洲去是勇敢的，克里威廉（WilliamCarey）到印度去是勇敢的。这些人都是冒险，这些人都是没有惧怕，这些人都只敬畏上帝，惧怕上帝的生气，其它天地他都不怕，把自己的生命交给上帝。
「不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。」
当摩西派十二个探子到迦南地去察看情形的时候，回来的这十二个人有几个勇敢讲「可以去打」，有几个说「不可以去打」？几个？只有两个。谁啊？约书亚跟迦勒。这两个人就是我们今天要学的榜样，不必害怕，因为「上帝既然应许了，上帝既然把他们交在我们手里，虽然他的身体多么魁梧，多么雄壮，不必怕，因为神把他交在我的手里。」
在《天路历程》我面有一段故事，当他们进到那个门的时候，突然间狮子两边就出来了。两边出来的时候，那个带他的人说「不必惧怕，你注意看吧！这样凶的狮子怎样怒吼也不必惧怕，为什么呢？用炼把它炼住了，它怎么追来，到你身边的时候，炼的长度就把它限制在那里，你不必怕。」上帝会保守我们，在最困难的时候，他的眼目是照顾我们的，他的圣手扶持我。所以如果你真正遵行主的旨意，虽然狮子靠近你，你的道路如同死荫幽谷，神与你同在，你不会遭害。阿们？用这样的精神来发展基督教，用这样的精神来传福音，教会才有真正的前途。求主帮助我们。
「你不可丢弃勇敢的心，存这样的心的人必得大赏赐。」
有一天你在天上要看见，那些胆怯而以为自己有智能的人都要受神的责备，因为他们放弃了许多的机会，他们丢失了许多的可能性，他们埋没了许多的潜在能，他们浪费了许多的恩赐。上帝说「你不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏