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当所罗门第一次把殿建成功的时候，他讲这样的话，「天与天上的天尚且不足你居住，你为什么会住人手所造的殿宇呢？」（参：列王记上：8章27节；历代志下：2章6节；6章18节）这个殿不过是一个形像，一个象征。而圣经第一次用「殿」这个字就是当雅各醒过来对天梯的经历做一个响应的时候，「这是天的门，这是上帝的殿」（参：创世记：28章17节），他就在那里给那个地方起一个名叫作「伯特利」。「伯特利」的意思是什么呢？就是「上帝的殿」的意思。大家说「伯特利就是上帝的殿的意思。」所说Bethel伯特利，El是什么？Elohim耶和华上帝，上帝叫「以罗欣」。Beth是什么呢？就是圣殿，BethEl；thetempleofGod。ThisisthetempleofGod。Hereisthegateofheaven。这是天的门，这是上帝的殿，这个殿里面没有祭坛，这个殿里面没有会幕，这个殿里面没有器材，这个殿里面没有金灯台，这个殿里面什么都没有，这个殿里面是什么？上面是天下面是地，中间是人对神的敬拜，和神对人的施恩，这个叫作「殿」。所以保罗说「这殿就是你们」（参：哥林多前书：3章17节）。「这殿就是你们」，因为上帝住在你们的心中，你们的心，你们的身，成为上帝居住的宫殿」（参：哥林多前书：3章16节）感谢上帝！我们的身体是圣灵所居住的殿，我们的身体是上帝所居住的殿，这是基督教的思想远远超越所有宗教以及希腊文化最高峰的对人的了解。
希腊文化里面有一个理论叫作soma…sematheory。soma的意思就是「身体」，sema的意思就是「监牢」，soma…sematheory是从一个人叫作毕达哥拉斯（Pythagoras；582？…500？BC）来的，他说「人的身体就是灵魂的监牢」。所以人的灵魂在身体中间作监牢，常常叹息，常常怨叹，常常痛苦盼望得着解脱，而解脱是借着轮回不断，生生不息，继续不断，阴阳互换，到最后一天完全解脱的时候，那个轮回就结束了。这种思想跟佛教，跟印度教的思想有相同的地方，但是这是西方的一种version，西方的一种解释法，这是毕达哥拉斯的思想，这是主前五百多年，差不多等于中国孔子的时代。
那么圣经不是这样说，圣经从来没有说「你的身体是臭皮囊」，虽然本来有一点臭。圣经从来没有说「你的身体是监牢」。圣经说「你的身体是上帝所住的殿，上帝住在你里面，借着圣灵住在你里面」，所以「我们的身体是上帝的殿，要在我们的身子上荣耀上帝，因为我们是用重价买回来的」（参：哥林多前书：6章20节）。感谢主，「殿」第一次出现在这里。
「殿」第一次出现的时候是没有柱子，没有屋顶，没有天花板，没有地板，没有地砖，没有地毯，没有器具，没有金灯台，没有祭司，就是因为人与神之间的关系合一的时候，神的恩典临到我们，我们的祷告到达他那里，这个叫作「圣殿」。是功用性的，是灵体实际性的，是在永恒中间原意的殿，而不是在被造的物质中间，把他代表性当作代替原先意义的那个殿。感谢上帝！
雅各生命中间第二个重要的事迹是什么？就是在毗努伊勒的经验，当他要回去的时候，他要回去，他怕他的哥哥怀恨，他知道他哥哥很可能杀他，这个人，他过了几十年，连自己子孙满堂了，还有一个阴影，「哥哥要杀我，哥哥要杀我。」这表示什么？表示做错事一次，一生逃不掉的。我们不要自以为聪明，以为我今天骗人就好了。你今天骗人，那个果效会几十年使你一直怕别人。亲爱的弟兄姐妹们，唯一的自由就是脱离罪恶，唯一个自由就是超越罪恶，脱离罪恶，远避罪恶，过一个真正诚实，真正遵行真理的生活，这样的人是真正自由的。「你们要晓得真理，真理就使你们得以自由」（参：约翰福音：8章32节）。谁讲的话？耶稣基督说「你们必晓得真理，真理就使你们得以自由。」「真理在哪里，哪里就有自由。」「圣灵在哪里，哪里就有自由。」「上帝的儿子叫你们自由，你们就真自由」（参：约翰福音：8章36节）。这是全本圣经给我们看见的三个总原则，自由哪里？在基督里，在圣灵里，在真理里。大家说「自由在基督里，在圣灵里，在真理里面。」除此以后，没有真理，没有自由。耶稣基督同时代的一个思想家叫作辛尼加（LuciusAnnaeusSeneca；4B。C…65AD），他是一个斯多亚派的哲学家（Stoicism），他说「真理不能使人富有，但是真理使人自由。」啊，这一句话非常伟大，与耶稣基督同时代的人，有这样的思想，当然没有像耶稣基督这么完美，因为耶稣基督说「上帝的儿子叫你们自由，你们才有自由。」而这个真理是从神的道来的，这就是世界的哲学家没有办法构到，也没有办法表达清楚，更没有办法明白的事情。
感谢上帝！雅各因为他不明白这个道理，他一次骗哥哥，一次抢夺哥哥的福分，一生一世在恐惧中间，在阴影下面度过，这几十年自己对自己的威胁，自己对自己的惧怕，自己对可能产生的，发生的事情的没有把握是何等的虐待，何等的苛刻，何等的残忍，何等的可怜？所以当他要回去的时候，他这个老奸巨猾，从小想尽各样办法的自私的雅各，他想，「我如果一渡到河那边，哥哥就杀我，那怎么办呢？那我的妻子，孩子给谁拿去呢？好，我叫女人先去。」这个「男子汉小丈夫」，他叫太太先过河，叫孩子先过河，全部过过过，过完了以后，他留在后面，为什么呢？因为如果前面孩子们被杀杀杀，他还留一条老命，有这样的父亲，叫女人先去遇祸，女人先去抵挡仇敌，自己留在后面，这样自私的人。雅各这一生是一个很自私的人，到他老的时候，到他有的孩子，还是一样的，本性难改，上帝看得一清二楚。上帝说，「好，等，你前面过过过，过完了，剩下你一个，好，我来找你。」所以当他的妻子，他的孩子们全部过到雅博渡口的另外一端的时候，他自己很平安的享受他自己一定没有危险的生活的时候，耶和华的使者来找他了。这个使者，现在以人形出现了，这一位使者是谁呢？就是没有道成肉身以前的耶稣。耶稣基督自己来找雅各，跟他摔跤。为什么耶稣要跟他摔跤？因为上帝要在他身上对付他，对付以后就给他一个特别的身份，让他知道他从前所得的长子的名份，其实是为他保留，但是他一定要先与神搏斗之后，他才可以得到这个身份，这一件事是很重要的事情。因为自从与上帝的使者搏斗之后，耶和华的使者在离开以前就对他说「从今你不再叫雅各，你名叫以色列」（参：创世记：32章28节）。所以以色列国，以色列民，以色列人，以色列，上帝的选民，这个名词就从那一天开始。
他第一次的时候会见神，他知道这是殿，这是神的门，上帝的门，天的门，上帝的殿，当上帝自己来找他，与他搏斗之后，对他说，你是王的儿子。「以色列」（Israel）这个字是Isra加上El，配合在一起，Isra是「王冠的儿子」，也就是「皇太子」的意思；El是上帝的意思。「你要成为上帝的皇太子，你要成为受加冕的执政的儿子，你要成为坐在宝座上的王，因为你是上帝的儿子。」所以以色列，雅各这个名字一改了，就告诉我们要怎样作上帝的儿女，是经过怎样的信仰，经过怎样的对付，所以耶和华的使者与他相搏斗的时候，他是浑身把整个力量全力以赴与上帝的使者搏斗，结果怎么办？圣经竟然讲一句话，「那天使看自己斗不过雅各」（参：创世记：32章25节）诶，这是什么话呢？怎么会上帝跟人斗会斗不过雅各呢？所以他因为看自己斗不过雅各，就伸出来在雅各的大腿上摸了一把，一摸了以后，马上雅各成为终身瘸腿的人。
亲爱的弟兄姐妹们，为什么让他成为终身瘸腿的人？「从今天开始你的名字叫作以色列，从今天开始你成为王的太子，你成为耶和华的皇太子，但是，皇太子啊，你要知道你是一个瘸腿的人。」为什么起先耶和华的使者不能胜过他呢？因为「耶和华顾念人的本体不过是尘土」（参：诗篇：103篇14节），所以量那种人的力量跟他打，想不到他在人中是很有力量的，为什么？不是上帝想不到，是别人想不到。
那以色列，这个雅各用尽力量，浑身的力量跟他打，结果是不是�