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亲爱的弟兄姐妹，雅各的故事是可歌可泣，非常动人富于戏剧化的，又是充满我们有血有肉之间能够经历的一些的情节。但是请你注意最后这句话很宝贵，他祝福以后就「扶着杖头敬拜上帝」（参：创世记：47章31节）。为什么呢？「扶着杖头」，有另外一个解释就是「扶着一个拐杖」来敬拜上帝。但是我告诉你，「扶着这个杖头」这句话的意思就是，他想起他残废以后才需要一根拐杖。他不是扶着「床头」，是扶着「杖头」。在这里他知道耶和华，是你一生牧养我，我的生命又少又苦，耶和华是牧养我的上帝，这句话是他在法老王面前讲的。他「扶着杖头」的意思是什么？「主啊，我敬拜你，你一生这样爱我，这样牧养我，你也是一生使我后来使我变成残废的上帝，使我抓住杖头依靠你的上帝。我现在每次抓住杖头，我知道这是你的作为，是你的对付，是你的管教，是你的手在我身上，我今天对你的信仰，对你的顺从，我是甘愿的，因为你给我知道，我是要依靠你，好象抓住杖头才能生活的人。」他「扶住杖头」敬拜上帝。
亲爱的弟兄姐妹，请问今天，你与神之间的关系如何？你的信仰如何？你有没有受对付？你有没有在「杖头」这件事情上发现神手在你的身上？然后对主说「主啊，我顺服你，我跟随你，我愿意让你的手在我身上做你要做的工作，使我里面齐全，虽然我外面残废，我也愿意。」求上帝赐福我们每一个人，我们大家站起来，我们再读这两节的圣经，希伯来书第十一章，我们来读希伯来书第十一章第二十、二十一节：
「以撒因着信，就指着将来的事，给雅各、以扫祝福。雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜上帝。」
我们开声祷告，我们为这些先祖，这些信心的伟人，他们生命中间的失败，生命中间的成功，生命中间的记号，生命中间的经历，生命中间怎样顺从神对上帝的信仰所留下的榜样感谢上帝，我们求主在我们的生命中间照样行他要行的事，使我们这一生成为合乎主使用的人。我们大家开声为自己，为自己的灵命，为自己的信仰，我们恳切祷告。一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你的爱你与我们同在，你吸引我们，叫我们在你面前依靠仰望你。我们恭敬把自己放在你的手中，求主你恩待求主你赐福，求主捆绑撒但的作为，叫我们在你面前蒙恩。主啊，我们恭敬把我们的生命，我们的灵性，我们的信心再一次恭敬放在你手里，你照着你自己的旨意，照着你永恒的计划，在我们生命的身上显出你自己的带领，显出你自己的恩典。主啊，你听我们的祷告，你没有撇下我们，你加添我们的力量，给我们依靠你，叫我们知道我们在自己的软弱上，我们要依靠你我们才能刚强。你愿意在人的软弱上显出你恩典的完全，所以我们仰望你。求主你赦免我们一切的过犯，洁净我们的心，主啊，对付我们，用你的手在我们身上夺去我们的骄傲，夺去我们的自夸，夺去我们以为荣耀的事情，好叫我们在你面前，在众人面前被认为是羞辱的，是不配的，我们就靠着你的大能大力，看见主你自己的荣耀。主啊，你听我们的祷告，我们把一切荣耀归给你。感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的圣名。阿们。」
请一、两位带领祷告，无论是谁，请不要等候，用简单的几句话，把你的心意向我们的上帝表明出来，无论哪一个人，请一、两位带领祷告，现在开始。还有哪一个人祷告？请不要等候。
我们一同开声为了三个礼拜以后，我们继续要讲这些信息来祷告，一同开声祷告，也为着两有礼拜在纽西兰三个城市的聚会一同开声祷告：
「主啊，我们感谢我们赞美，因为你自己的恩，你自己的爱，你没有撇下我们，你没有丢弃我们，叫我们在你面前蒙恩。主，我们把一切荣耀归给你，我们把停两个礼拜，三个礼拜以后我们继续的聚会来祷告，求主怜悯，求主你赐福。你也赐福无论是奥克兰，无论是威灵顿，无论是基督城这三个城市的布道会，用主你自己充满他们，给他们自己充满你的信心来作你的工作，使许多从大陆去的人可以归在你的名下。主啊，你听我们的祷告，我们把一切荣耀归给你。求主你赐福台湾，赐福这地方的人，我们感谢赞美，求主你怜悯，你赐福我们的信心，我们的灵性，我们的事奉，我们的生活，叫我们的思想，我们的品德，我们所行为，我们的工作能够荣耀你的名。你听我们的祷告，感谢赞美是奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们。」
第七十五讲
大家平安！我一年坐飞机三百次，而且后面这几个月都坐华航，但是感谢上帝，给我平安到达你们中间。人的生命不在乎自己，我相信这一次掉下去的那一架华航，里面有一些航空小姐曾经我见过。我们每一次见面都是神的恩典，什么时候突然不再见面了，而且永远不再见面了我们都不知道。所以我们要珍惜神给我们的生命，给我们的机会，给我们的力量使我们好好活着。
我们再一次低头祷告：
「主啊，感谢赞美你给我们有领受你真理的机会，你创造我们，你把理性放在我们里面，然后你用你的真理来光照我们的理性。用你自己的圣灵来引导我们的理性，用你自己的灵使我们想起你所讲的话，用你所传的话光照引导我们堕落流浪的思想，使我们回到你面前，在你真道面前归正，在你真道面前降服，好叫我们因为你真理的照耀，因为你真理的引导，我们不走在错误的道路中间。我们竟然如此蒙恩，我们把一切荣耀归给你。求主赐福给你的儿女们都尊重你的话，都愿意顺从你的命令，都走在你的道路中间，感谢赞美求主垂听，赐福今天我们要领受的真理。奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
今天我们中间有一位姓邓的弟兄，他是从北海来的，不是苏格兰的北海，是从马来西亚的北海来的。在哪里，邓弟兄？在最后面，请站起来一下！就这位邓弟兄。他是教会里面的一位执事，也是一个普通的圣工人员，但是他有一个特点，他住的地方跟我讲道地方很远，他一定要买录音带。北海到吉隆坡要三百公里，所以他不能亲自去听，他就买录音带。以后每一次听完了一个字一个字抄下来，每一篇自己再抄，再写。抄了以后把重要的句子划起来，然后比较「为什么唐牧师要这样讲？」结果他很清楚教义不同的地方在哪里。那么，如果有人讲道错误的观念是什么他可以指出来。
我不知道他抄了多少？现在你抄了有几本了？有多少了？没有记录？你抄了多少你有没有比一比？也没有去记。然后他在教会里面再组织小组，一同思想教义的问题，所以那一群的人起初感到那样辛苦，后来感觉到这些都使他们思想被建立起来。那现在他们如果听到错误的东西，他知道错在哪里。这样，教会就变得越来越严谨，对真理有一个责任感，有很严肃的对神的响应。感谢上帝！
还有另外一个人今天在我们中间，他是在台湾作宣教士三十年。他在的时候我不常在，我常来的时候他已经不在了，就是我的哥哥——唐崇平牧师，请站起来一下。他是，我想是一九六五年开始一直到一九九七年，三十二年在台北作传道，在这边作宣教士。那我那个时候最多是两、三年来一次，两三年来一次。等到我决定每个礼拜来他不见了，他已经退休了。所以我是一九九九年开始来是不是？二０００年开始来，他已经退休几年了，现在住在美国。那这一次他到大陆去，特别回到台湾来看一、两天，可能后天就走了，所以可以在这里见面。
那你们看我的兄弟好几个了，你们认识我几个兄弟了？还没有？一个都没有？就是一个他。还有一个唐崇安他是交响乐的指挥，音乐学院的院长，他是教过一百二十多个诗班的音乐家，也是在大学里面教授音乐的。他前个礼拜到香港去，我请他独唱一首诗歌，他你们不知道。还有唐约翰，从前在台北作过牧师一段时间，很久了，一九七六年已经搬到美国去了。我还有几个兄弟是作传道、牧师。唐崇怀