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亲爱的弟兄姐妹们，用正式的爱在正式的时间里面，拿到你可以娶到的，那就什么事情都容易的。但你非常法娶到最爱，最美的对象，结果你要用各样的办法，再挽回的时候，已经不是那样容易的事情。
他的父亲听他的话，跑去找雅各布。「雅各布啊，我的孩子太喜欢你的女儿了，他盼望跟你的女儿可以结婚，那我们就成亲好不好？我们两个家族就变成亲人，我们两个家族在这里居住，彼此相爱，那我们在这里壮大起来，我们的儿女可以成亲，不是很美的事情吗？」（参：创世记：34章6…12节）
底拿的哥哥出来说，「不能，在以色列家不可以有这样的事，你羞辱了我的妹妹。我们只能把我们的妹妹嫁给受割礼的人，你的孩子是没有受割礼的人」（参：创世记：34章14节）。所以他们就用敲诈欺骗的手段，对示剑的爸爸说，「你们如果全族都受割礼，然后，以后我的妹妹就可以嫁给你的孩子」（参：创世记：34章15…16节）。这个外邦人还以为这个所谓圣徒讲的话都是真的，想不到圣徒有时候讲话不是真的。那些所谓敬拜上帝的人，有时候用计谋陷害外邦人，所以这里有真心的爱，但是错误的行动。这里有受了羞辱以后，报复产生了虚假的阴谋，这个事情都有很多的教训，我们每一件事好好讲，都可以讲好几个钟头的。我不是跟你开玩笑的，因为这一本圣经，就是把人类所有的错误，所有的假的，真的，错的，对的，智能，描写下来，记录下来，作为后世一切可能发生的事情的鉴戒，这是很可怕的事情。他们就信以为真，全族受割礼。
割礼应当是的八天，不是已经长大了，上帝说「孩子生下第八日，给他行割礼」（参：利未记：12章3节）。是摩西不了解的，不了解还是要写，因为是神的启示嘛！如果上帝的启示，一定要等你了解才可以写下来的话，那你的理性多大？你的理性不是变成上帝所启示的真理的监牢了吗？上帝所启示的真理就受困于你了解的范围里面，岂不是太过受限制，太过有太小的范围了吗？所以摩西照样写下他不明白的，为什么是第八天？
摩西的律法写「第八日给婴孩行割礼。」这件事没有人明白，为什么不是第三日？为什么不是第四日？为什么不是第七日？为什么不是第十二日？为什么不是第十日？原来圣经里面三、四、七、十、十二、四十这些都是最多，或者最重要的记载的数目。但是只有割礼跟三、跟七、跟十、跟十二、跟四十没有关系，第八日。为什么第八日？这件事过了三千五百年以后，在一九四０年的时候，有一个英国的医生找出了真正的原因，人类才恍然大悟，上帝的话没有错。
为什么第八天？因为婴孩生下来的时候，血小板是非常的稀的。所以到了第三天增加，第四天增加，第五天更浓，第六天、第七天又再稀下去，到了第八天的时候忽然升高，变成最浓的地步。那一天流血是最安全的，那一天行割礼是比较容易伤口痊愈的，那一天流血是最不容易失血的。第九天又再稀下去，所以启示圣经的上帝是没有错的。
当你看圣经看不懂的时候，等，三千五百年以后，你就可以懂了。当你看圣经看不懂的时候不要生气，不要骂上帝。今天理性主义rationalism，theeraofrationalism有一个很好笑的事情，一与我们有限的理性相冲突感到不容易了解就骂上帝，就反对上帝。真理大过理性，大家说「真理大过理性」。用理性反抗真理是用脚踢刺，你懂吗？当人以为「自己比上帝更聪明」的时候，就走了一条不信又愚笨的道路，这是无知的人所做的愚拙的事情。感谢上帝！我现在不讲关于割礼的事情了。
那么，当以色列的这些孩子们，对示剑一族跟他的父亲说「你们全族受割礼」的时候，那些人有些人有的六十岁，有的八十岁，有的二十岁，有的三十岁，这样的时间行割礼不是圣经的记载。但是，他们只记得割礼，割礼，我们是割礼的民族，我们的女儿只能嫁给受割礼的人，所以你们全族受割礼，我们与你来往，就变成割礼的族与割礼的族的来往，我们我们就可以平等，在同样的宗教经验里面顺服上帝。当他们受割礼到第三天的时候，最痛的时候，以色列，雅各布的孩子，就拔出刀来把他们全族杀灭。这样残忍，这样凶恶，为了什么？因为我们的妹妹受了羞辱，我们有仇必报！
他们在最痛苦的时候，没有力抵抗就死在刀下。你看，为了一时眼目的情欲，看到漂亮的女子不忍，不讲，不求婚，就拉到偏僻的地方把她玷污了，就为了一时情欲，超越感情，感情超越理性。为了满足一时性欲的需要，遭来全族杀身之祸！你看见了没有？
这个女子为了要知道现今世面，和现在男人心理到底是怎么样，好奇心的驱使，就这样把终身最宝贵的情操就这样送掉。上帝必要审问！你不尊重婚姻，你轻看性欲可能带来的灾祸，神有时就任凭你，使你受到不能挽回的灾难在你的前头。这是第一个例子。求主怜悯我们，今天许多基督徒的女孩子，因为不谨慎，就用眼泪洗脸！许多基督徒的女孩子，因为不顺服上帝，就把自己断送前途，以后就比外邦人更可怕的糟蹋自己，轻看自己的圣洁，求主保守我们。这些记载的圣经都成为鉴戒。
我今天跟大家提的第二个例子，就是戴维王自己所做的事情。戴维有一天在他的屋顶上四周看看的时候。这个「在屋顶上看看」可能是圣经上记载好几次的经验，一个叫作尼布甲尼撒的，跑到城墙的上面去看，后来看完了以后，就讲一句骄傲自大的话，「这大巴比伦，岂不是我所建立起来的吗？」（参：但以理书：4章30节）上帝看他骄傲自大，马上降他为卑，就变成像牛一样的吃草七期，才让他恢复作王。
照样的，戴维在上面不是骄傲说，「这城是我建的！」当然他没有建多大的城，但是他看来看去，不是看到那个城市的雄伟，他看到一个美丽的胴体，看到一个正在洗澡的女人。我今天奉主的名对妳说，女人洗澡锁门，女人洗澡不要唱歌，女人冲凉的时候，不要发出声音，不要吹口哨，妳静静的在里面唱，门关得紧紧的。
这个拔示巴为什么在人可以看见的地方洗澡呢？可能是故意的，她要诱惑男人。这个女人洗澡使众人可以看见，什么意思？她要把她的身体暴露在人的面前，而且她知道这样的时间，可能是戴维在屋顶上乘凉的时候，是可以看到她的时候，她就在那个地方，脱光衣服洗澡。当戴维看见这么美丽的身体的时候，他动了淫念，他巴不得快快把这个女人娶过来与她一同上床，茍合行淫。所以他派人去问，这个女子名叫什么？结婚了没有？当回来消息说，已经结了婚的时候，他心冷了一大半。以后再想，结婚也不要紧，丈夫做什么？「丈夫是作兵的。」「在哪里打仗？」「在戴维的军营里面，被派到某某地方打仗。」好，戴维想来想去，为了欲引导他的情，情引导他的理，现在他就找出理由，来应付他性欲所需要的，他叫人把乌利亚派到最危险的前方，给他有死的可能。如果乌利亚死了，他把拔示巴娶过来的时候，是照顾寡妇，是很美名的，是很好听的。「我这个王大有怜悯，被杀的人的妻子，谁照顾呢？我来照顾她。」这样呢，一举两得，又可以得名，又可以得实，把别人的妻子据为己有，谁可以非议他呢？
这个奸诈的诡计谁知道呢？四个知道，神知道，戴维