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奉天门西、右顺门东俟候。亲王受册宝毕，出至奉天东门，引礼引亲王诣东耳房俟候，于中宫行礼。内使举册宝亭东门出，由西道仪仗鼓吹前行，送至亲王殿，各以序奉安于殿内。年幼亲王内宫受册宝仪：受册之日，内使监官陈设香案于内殿正中，设保抱抱王受册位于香案之南，设授册宝内使监官位于香案之东，捧受册内使位于保抱抱王受册位之西，捧受宝内使位于捧受册内使之南，司赞二人位于保抱抱王受册位之东西。丞相奉迎册宝至王宫门外，内使监官跪听制讫，丞相出，内使监官迎册宝亭入宫中，置于香案之北。保抱抱王由东门入，乐作，至香案前受册位北面立，乐止。司赞赞“行册礼”，内使监官前，立称“有制”，内赞赞“保抱抱王皆跪”，内使监官宣制曰“今封皇子某为某王，某为某王”。毕，内赞赞“保抱抱王兴”，继赞“授册宝”。司宾引保抱一人抱王前立，授册宝监官诣案取册捧授于保抱。保抱受册，以授于捧受册内使。内使跪于保抱之左受册兴，退立于西。授册宝监官又诣案取宝，捧授于保抱。保抱受宝，以授于捧受宝内使。内使跪于保抱之左受宝兴，退立于西。以次受册宝，皆如上仪。内赞赞“礼毕”，乐作，司宾引保抱抱王退，乐止。执事各以册宝奉置亭中。亲王朝谢中宫仪与东宫受册朝谢仪同。诸王谢东宫仪与亲王贺东宫仪同。亲王自行贺礼及百官贺诸王仪：王受册之日，仪卫司于西宫亲王殿依王年之长幼陈设座位。侍仪司设文武官陪立位于殿庭之东西，拜位于庭中，文东武西。内赞二人位于殿内，东西相向。拱卫司陈设亲王仪仗于殿前之东西，乐工陈乐于殿庭之南。赞礼各就位。亲王于东宫行礼毕，引礼引诸王便服入殿，乐作，升座，乐止。文武官入立于殿庭之东西，引礼引晋王以下诣秦王前行礼，赞礼赞“鞠躬”，晋王以下皆鞠躬，乐作，四拜，乐止。及以次亲王行礼，皆如贺秦王仪。赞礼赞“礼毕”，亲王各就座，引礼引文武官入就位，赞礼赞“鞠躬”，乐作，四拜，乐止。引礼引丞相至殿上拜位，内赞与赞礼同赞“跪”，丞相及庭中文武官皆跪，丞相称贺曰“银青光禄大夫中书左丞相宣国公李善长等，兹遇亲王殿下荣应册宝、封建礼成，无任欣捴痢薄：乇希谠抻朐蘩裢蕖案┓保┫嗉巴ブ形奈涔俳愿┓Ｐ耍┫喑觯褚次弧Ｔ蘩裨蕖熬瞎保肿鳎陌荩种埂Ｔ蘩癯袄癖稀保淄跣耍肿鳎龅蠲牛种埂Ｒ褚奈涔僖源纬觥Ｇ淄跏懿岽稳栈侍雍鼗实垡牵菏侨赵纾钐斓钅谕獬律琛⑹涛馈⒆嗬帧⒚蓿绯Ｒ恰；实鄯蛎嵘侍印⑶淄醺骶呙岱Ｒ娜说蓟侍印⑶淄跤啥湃耄肿鳎远葜涟菸唬种梗至⒂谄淝啊Ｔ蕖盎侍印⑶淄蹙瞎保肿鳎陌荩种埂Ｒ侍佑傻疃湃耄肿鳎⒑蛴诿磐猓谠藿右侍又劣鞍菸唬种埂Ｄ谠蕖⒁蕖肮颉保侍印⑶淄踅怨颍侍映坪卦啤俺ぷ幽常扔鲋畹苣车仁芊饨ü饕韪富时菹鲁坪亍薄１希谠蕖⒁蕖案┓保侍印⑶淄醺┓Ｐ耍谠抟侍映龅疃牛肿鳎侍痈次唬种埂Ｒ蕖熬瞎保侍印⑶淄踅跃瞎肿鳎陌荩种埂Ｒ侍印⑶淄跤啥萁担肿鳎廖穆ィ种埂６刂泄鞍俟俳砑愫鼗实邸⒅泄⒍澳谕饷竞刂泄⒂攵懿嵋峭：乇希俟偌爸蠲靖鞔脱纭Ｈ栽袢涨仓钔踮颂怼�
上从之。
辛酉，以封建诸王告太庙。礼成，宴群臣于奉天门及文华殿。上谕廷臣曰：“昔者，元失其驭，群雄并起，四方鼎沸，民遭涂炭。朕躬率师徒，以靖大难，皇天眷佑，海宇宁谧，然天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民。今诸子既长，宜各有爵封，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。”群臣稽首对曰：“陛下封建诸王，以卫宗社天下，万世之公议。”上曰：先王封建，所以庇民，周行之而久远，秦废之而速亡，汉晋以来，莫不皆然，其间治乱不齐，特顾施为何如尔？要之为长久之计，莫过于此。
癸亥夜，流星大如杯，青赤色，有光，起自下台西北，行至文昌没。
甲子，禁蒙古色目人更易姓氏。诏曰：“天生斯民，族属姓氏，各有本源，古之圣王尤重之，所以别婚姻，重本始，以厚民俗也。朕起布衣，定群雄，为天下主，已尝诏告天下蒙古、诸色人等，皆吾赤子，果有材能，一体擢用。比闻入仕之后，或多更姓名，朕虑岁久其子孙相传，昧其本源，诚非先王致谨氏族之道。中书省其告谕之，如已更易者，听其改正。”
改六安卫为守御千户所。
乙丑，册封诸皇子为王。诏天下曰：“朕荷天地百神之佑，祖宗之灵，当群雄鼎沸之秋，奋起淮右，赖将帅宣力，创业江左。曩者，命大将军徐达统率诸将，以定中原，不二年间，海宇清肃，虏遁沙漠。大统既正，黎庶靖安，欲先论武功，以行爵赏，缘吐蕃之境未入版图。今年春，复命达等帅师再征，是以报功之典，未及举行。朕惟帝王之子居嫡长者必正储位，其诸子当封以王爵，分茅胙土，以藩屏国家。朕今有子十人，即位之初，已立长子标为皇太子，诸子之封，本待报赏功臣之后，然尊卑之分，所宜早定，乃以四月七日封第二子樉为秦王，第三子㭎为晋王，第四子棣为燕王，第五子橚为吴王，第六子桢为楚王，第七子槫为齐王，第八子梓为潭王，第九子杞为赵王，第十子檀为鲁王，从孙守谦为靖江王，皆授以册宝，设置相传，官属及诸礼仪，已有定制。於戏！奉天平乱，实为生民，法古建邦，用臻至治。故兹诏示，咸使闻知。”册秦王文曰：“昔君天下者，禄及有德，贵子必王，此人事耳。然居位受福，国于一方，尤简在帝心。第二子樉，今命尔为秦王，分茅胙土，岂易事哉？朕起自农民，与群雄并驱，艰苦百端，志在奉天地，享神祇，张皇师旅，伐罪救民，时刻弗怠，以成大业。今尔固其国者，当敬天地在心，不可踰礼以祀，其宗社、山川，依时享之。谨兵卫，恤下民，必尽其道。於戏！勤民奉天，藩辅帝室，允执厥中，则永膺多福。体朕训言，尚其慎之。”诸亲王文同。册靖江王文曰：“稽古帝王，抚有方夏，必茂建亲支，所以惇族固本，其来尚矣。朕以布衣，遭时弗靖，躬历行伍，乘运开基，艰难有年，遂成丕业，是皆天地眷佑、祖宗积德之由。今朕既为天子，追念吾兄，以尔守谦，兄之孙也，俾王靖江，以镇广海之域。於戏！尔其思予创业之难，谨尔受封之制，毋忘训言，益修厥身，永为国家藩辅，尚慎戒哉。”
丙寅，置大宗正院，秩正一品。
以郑九成为秦府左相兼陕西行省参政，王克让为左傅，文原吉为右傅，温祥卿为录事，高逊志为纪善；汪河为晋府左相兼山西行省参政，熊鼎为左傅，各王相、傅官属，皆选人任之。上召东宫官属及王府官属，谕之曰：“辅导之臣，犹法度之器，必先正己，而后正人。盖德义者正人之法度，善恶者脩身之衡鉴。汝等辅导诸子，必匡其德义，明其善恶，使知趋正而不流于邪，如此则能尽辅导之职。观之梓匠，虽有材木，必加绳削，乃能成器。太子、诸王，必得贤辅，开导赞助，乃能成德。朕择汝等为宫僚，各宜尽心，又如经史中古人已行之事可为监戒者，采摭其事，编次成集，朝夕览观，以广智识，亦有助于辅导。”群臣顿首受命而退。又谕秦王左相郑九成等曰：“朕封建诸子，选用傅、相，委托匪轻，凡与王言，当广学问以充其行义，陈忠孝以启其良心。事有弗善，必求其善；政有未美，必求其美，使其聪明无蔽，上下相亲，庶几道德有成，以弘长世之业，而辅相者亦克尽其职矣。”复顾谓刘基等曰：“朕观古贤圣之君，虽治平之世，不忘脩省，诚以富贵易至于骄奢，骄奢必至于荒纵，未有荒纵而不颠覆者。故尝戒太子、诸王，以为士不能正身脩德，则殃及身家，为士且然，况于为君、为王者乎？”基顿首对曰：“陛下此言，万世之福也。”
遣使颁《封建诸王诏》于安南、高丽诸国。
大将军徐达等率师出安定，驻沈儿峪口，与王保保隔深沟而垒，日数交战。王保保发兵十余人，由间道从东山下，潜劫东南垒，东南一垒皆惊扰，左丞胡德济仓卒不知所措，达亲率兵