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同四品；常服冠上小珠翠鸳鸯三，镀金银鸳鸯二，挑珠牌；鬓边小珠翠花二，朵云头连三钗一，梳一，压鬓双头钗二，镀金簮二，银脚珠翠佛面环一双，镯钏皆用银镀金；长袄缘襈绣云霞鸳鸯文，长裙横竖遥宀ㄎ模嗤钠贰Ａ诽伧偕洗渌扇暌平鹆啡邓模谙沃榻幔嬉平鹆啡狄唬≈榇浠ㄋ亩洌篦薮渌笄蛞唬淞啡刀涫崴模仆妨我唬樵荡淞笔嵋唬惗淮笮渖犁薄⒙蕖r、绢随所用，霞帔施绣云霞练鹊文、钑花银坠子，褙子上施云霞练鹊文，余同五品；常服冠上镀金银练鹊三，又镀金银练鹊二，挑小珠牌，镯钏皆用银，长袄缘袄，看带或紫或绿，绣云霞练鹊文，长裙横竖遥宀ㄎ模嗤迤贰Ｆ咂防穹⒊７阃贰Ｆ浒似贰⒕牌防穹┯么笮渖馈⑾监Ⅰ刈樱笊劳咂罚监闲宀ǎ暬ㄒ棺樱刈由闲逭ν呕ǎㄓ眯≈榍煸乒冢怀７嘤眯≈榍煸乒冢涠平鹨啡等忠涠平鹆啡刀粜≈榕疲涠平鹪仆妨我唬涠平鹧棍匏奉味涠平鹉允嵋唬涠平鸷惗怀ぐ涝狄N，看带并绣缠枝花，余同七品。凡品官祖母及母与子孙同居亲弟侄妇女礼服，合依本官所居官职品级，通用漆纱珠翠庆云冠、大衫、霞帔、褙子缘襈袄裙，惟山松特髻止许受封诰敕者用之。品官次妻，许用本品珠翠庆云冠、褙子为礼服，销金阔领、长袄、长裙为常服。婢使人等绾高顶髻，用绢布狭领，长袄，长裙；小婢使绾双髻，用长袖、短衣、长裙。制曰：“可。”
庚子，故元赵王汪古图、左丞钱友德来降，燕山卫都指挥使司收集故元山后宜兴等州遗民为军，诏人给绵战袄一领、绵布一疋。
征南将军卫国公邓愈兵至澧州，遣营阳侯杨璟等讨散毛柿溪、赤溪、安福等三十九洞，平之。
盘顺元帅墨梢什用遣其弟万户墨西什用来朝，贡方物，纳元所授银印一、铜印六。诏赐墨梢什用文绮，墨西什用衣一袭，置盘顺长官司，以墨梢什用为长官。
酉阳沿边溪洞军民宣慰司都元帅府元帅冉如彪遣其弟如喜来朝，贡方物。诏赐如彪文绮二疋，如喜衣一袭，置酉阳州，以如彪为知州。
乙巳，礼部言：“旧制以文武班资同者，武官居左，文官居右。今各行省掌印官秩从一品，都指挥使司掌印官秩正二品，凡公会行礼，宜以行省掌印官班首。”诏令行省未除从一品官者，其班首依品级行之。
五月丁未朔，上以辽东地寒，戍卒艰苦，命中书预以衣鞋三万往给之，仍以绵裘加赐将校。
庚戌，命各置斋戒牌。上谕中书省臣曰：“斋戒，古人所以致洁于鬼神也。朕于祭祀，每斋戒必尽其诚，不敢少有怠忽，尚虑诸司不能体此致斋之日，亵慢弗谨，虽幽有鬼神司察其罪，不若预为戒饬，使知所警。其命诸司，各置木牌，刻文其上曰‘国有常宪，神有鉴焉。’每遇祭祀则设之。”
辛亥，升骁骑右卫千户江文清为广武卫指挥佥事。文清以招集红罗山故元遗兵四千余人来降，故有是命。
壬子，大将军徐达兵至岭北，与虏战失利，歛兵守塞。
赐京卫将士平广西叛蛮还者文绮、帛各四百八十疋有奇，钱二千七十五万有奇。
癸丑，青州都指挥使司言：“青州军储，宜令商人于堰头、石辛纳米中盐，以省转输之费。”从之。
夜，中都皇城万岁山雨冰雹，大如弹丸。
乙卯，青州即墨县、莱州胶水县大风雨雹。
中书右丞建昌王溥遣人来言：“近督工取材木建昌蛇舌岩上，有衣黄衣者歌曰：‘龙蟠虎踞势岧峣，赤帝重兴胜六朝，八百年终王气复，重华从此继唐尧。’其声如钟歌，已忽不见。”上曰：“明理者，非神怪可惑；守正者，非谶纬可干。汉之文成五利，足以为戒，事涉妖妄，岂可信耶？”
丙辰，以将有事于方丘，赐陪祀官及乐舞生以下凡执事人明衣布。
上御斋室，谓省臣曰：“朕前数日，心中弗宁，夜不安寝，若有所警者，忽闻中都皇城万岁山雨雹甚大，其在是乎？据占书，冰雹乃兵象，宜遣人戒饬守御官，严加防护，以备不虞。”省台官因奏各州县冰雹伤禾稼，乌雀亦有死者。上曰：“汉宣帝及石勒时，亦有雨雹损禾稼、毙飞鸟事，人君能恐惧脩德，则天灾可弭。朕于此，敢不谨乎？”
戊午夏至，祭皇地祗于方丘。礼毕，驾还乾清宫。皇后妃嫔见。上曰：“方农时，天久不雨，秧苗尚未入土，朕恐民之失望也，甚忧之。汝等宜皆蔬食，自今日始，俟雨泽降，复常膳如故。”于是宫中自后妃而下皆蔬食。是夜，大雨，诘旦，水深尺余。皇后具冠服贺，且曰：“妾事陛下二十年，每见爱民之心拳拳于念虑之间。今兹天旱，陛下诚意所孚，天心感格，遂至雨泽之应，民得足食，妾敢进贺。”上曰：“人君所以餋民也，民与君同一体，民食有缺，吾心何安？幸上天垂念，获兹甘雨，吾何德以堪？皇后能同心忧勤，天下国家所赖也。”
己未，辰州卫指挥同知谷继先卒。诏有司护榇还葬六安，且遣官祭之曰：“朕起兵淮右，遂定江左，尔自宁国来事朕，擢授千夫长，俾守赣州，多效勤劳，遂命尔同知辰州武卫，控制蛮夷。曩闻尔得疾，即遣医治疗，岂期竟以此疾，乃殒其身？朕心恻然，今令尔妻子迎柩，还葬乡里，遣官以牲醴致奠。惟灵不昧，尚其享之。”
甲子，日中有黑子。
丁卯，倭夷寇海盐之澉浦，杀掠人民。
戊辰，命户部募商人于永平卫鸦红桥纳米中盐，淮盐，米一石五斗，浙盐，米一石三斗，山东盐，米二石，河涧盐，米六石。时纳哈出觇伺，欲挠边，故储偫，以俟征讨。
高丽、日本归所掠海滨男女七十八人，诏有司送还乡里。
故元沿海行枢密院同知叶延秀等来降。
是月，诏天下曰：“朕闻三皇立极，导民以时，庖厨、稼穑、衣服始制，民居舍焉；五帝之教以仁信，不过遵三皇之良规。盖未备之时，宜当时之君示其所以，天下从之。自周至汉、唐、宋，亦因时损益，国乃昌，民乃安。朕蒙皇天后土之恩，命统天下，祖宗之灵，百神护佑，得正帝位，已五年于兹。朕本布衣，失习圣书，况摧强抚顺二十有一年，常无宁居，纪纲粗立，故道未臻，民不见化，市乡里闾尚循元俗，天下大定，礼义风俗，可不正乎？兹有所示，谕尔臣民，曩者兵乱，人民流散，因而为人奴隶者，即日放还。士庶之家，毋收餋阉竖，其功臣不在此例。古者，邻保相助，患难相救，今州、县、城、市、乡、村或有冻馁不能自存者，令里中富室假贷钱谷以资养之，工、商、农业皆听其故。俟有余赡，然后偿还。孤寡残疾不能生理者，官为养赡，毋致失所。其有疾愈，愿占籍为民者，听乡党论齿，从古所尚。凡平居相见揖拜之礼，幼者先施，岁时燕会、坐次之列，长者居上，佃见田主，不论齿序，并如少事长之礼。若在亲属，不拘主佃，则以亲属之礼行之。乡饮之礼，所以明长幼，厚风俗，今废缺已久，宜令中书详定仪式，颁布遵守。婚姻，古之所重，近代以来，狃于习俗，专论聘财，有违典礼。丧事以哀为本，葬祭之具，称家有无，今富者奢侈，贫者假贷，务崇眩耀，又有惑于阴阳，停柩经年，以至暴露，宜令中书集议，颁示天下。四方既定，流民各归田里，其间有丁少田多者，不许仍前占据他人之业，若有丁众田少者，许于附近荒田内，官为验其丁力，给与耕种。中国衣冠，坏于胡俗，已尝考定品官、命妇冠服及士庶人衣巾、妇女服饰，行之中外，惟民间妇女首饰、衣服尚循旧习，宜令中书颁示定制，务复古典。僧道之教，以清净无为为本，往往斋荐之际，男女溷杂，饮酒食肉自恣，已令有司严加禁约。福建、两广等处豪强之家多以他人子阉割役使，名曰‘火者’，今后有犯者，以阉罪抵之，没官为奴。於戏！用夏变夷，风俗之所由厚；哀穷赈乏，仁政之所当施。因时制宜，与民更化，其臻礼义之风，永叄∑街巍Ｗ啥际逵柚粱场！�
骁骑、羽林、江阴诸卫火燔庐舍及官仓，死者凡十人。
大明太祖高皇帝实录卷之七十四
洪武五年六月丙子朔，置兵马指挥司分司于中都。
定宦官禁令。凡内使于宫城内相骂詈，先发而理屈者笞五十，后骂而理直者不坐，其不伏本管钤束而抵骂者杖六十，内使骂奉御者杖六十，骂门官、监官者杖七十，内使等于宫