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甲寅，雷电。
乙卯，诏翰林院臣考议陵寝朔望、节序祭祀礼。翰林学士乐韶凤等奏：“谨按汉诸庙寝园，各有寝，有便殿，日祭于寝，月祭于庙，时祭于便殿；后汉都洛阳，以关西诸陵久远，但四时用特牲祀，每帝西幸，即亲诣洛阳陵，每正月祀郊庙毕，以次上陵。唐园陵之制，皇祖以上至太祖陵，皆朔望上食，元日、冬至、寒食、伏、腊、社各一祭，皇考陵朔、望及节、祭日进食，又荐新于诸陵。高宗永徽二年，有司言：‘献陵三年之后，每朔、望上食，其冬、夏二至、伏、腊、清明、社等节亦上食。’显庆五年，太常博士彭景直上疏曰：‘近代始以朔、望、诸节日祭于陵，唯汉时议京师自高祖下至宣帝等陵旁立庙园，各有寝，有便殿，故日祭于寝，月祭于便殿。’唐元宗开元二十三年四月，敕献、昭、乾、定、桥、恭六陵朔、望上食，冬至、寒食日各设一祭，如节、祭与朔、望相值，依节祭礼。宋每岁春、秋仲月遣太常、宗正卿朝拜祖宗诸陵。钦惟我朝祭祀皇陵旧仪，每岁元旦、清明、七月望、十月朔、冬至日俱用大牢，遣官致祭；白塔二处则用少牢，中官行礼。今拟每岁元旦、清明、七月望、十月朔、冬、夏二至日用大牢，其伏、腊、社、每月朔、望日则用特羊祠祭，署官行礼，如节与朔、望、伏、腊、社同日，则用节礼。”从之。
丙辰，上御奉天门，与侍臣语及用人之道。上曰：“金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者之有才，用之而后见。然人之才智，或有长于彼而短于此者，若因其短而并弃其长，则天下之才难矣。今令天下求才，其长于一艺者，皆在选列，俟至而观之，其廉让也可以知其仁，其善谋也可以知其智，其果断也可以知其勇。若唯见其人之小节，未睹其大端，而輙置之，乃有天下无贤之叹，虽有稷契之才，亦难见矣。”
浚泾阳县洪渠堰。泾阳属西安府，其堰岁久，下流壅塞，不通灌溉。遂命长兴侯耿炳文督工浚之，由是泾阳、高陵等五县之田大获其利。
大明太祖高皇帝实录卷之一百二
洪武八年十一月丁巳朔。
戊午，杭州民有获罪，律当杖而谪戍。其子为磨勘司吏，固请以身代。上曰：“此美事也，姑屈法以申父子之恩，俾为世劝。”遂命释之。
壬戌夜，有星自天厨流至奚仲没。
甲子，遣吏部侍郎张度为正使，工部侍郎孙敏为副使，徵卫国公邓愈女为秦王次妃，不传制，不发册，不亲迎。度等行纳徵礼。先期，礼部设冠服、段匹等物于文楼下。是日，陈酒面果饼于午门外，上御奉天门，引礼引正副使入就拜位。仪礼司奏云：“吏部侍郎张度、工部侍郎孙敏钦依诣卫公邓愈家行礼。”赞，五拜，毕，出。礼部官引礼物由午门东二门出，鼓乐前导以序而行。其日，卫国公家先设幕次于大门外，设香案、礼物案于正厅。使副至，引礼引导至幕次少坐，候陈设礼物毕，礼官入见主婚者。礼官曰：“奉制，命正使吏部侍郎张度、副使工部侍郎孙敏为秦王行纳徵礼。”主婚者出迎，引礼引正使捧玉圭，副使捧玄纁至正厅，以玉圭、玄纁置于案，正使立于案之东，副使立于案之西，俱南向引。主婚者至拜位，赞两拜，赞诣前跪，主婚者诣前跪，赞捧圭，正使取圭以授主婚者，主婚者受圭，以授执事者，执事者跪受，兴，置于案。赞捧帛，副使取玄纁，以授主婚者，主婚者授玄纁，以授执事者，执事者跪受，兴，置于案。赞俯伏，兴，平身，主婚者俯伏，兴，平身，赞复位，赞两拜。礼毕，彻礼物案，请礼使、副如常仪。其次妃冠服拟唐、宋二品之制：九翚二凤冠一顶，皂罗额珠眉心全珠牌环一双，翟衣三袭，绣翟八等，青纻丝绣翟衣、青纻丝绣蔽膝、玉色罗绣黼领中单各一，青罗绣翟衣、青罗绣蔽膝、玉色罗绣黼领中单各一，青纱绣翟衣、青纱绣蔽膝、玉色纱绣黼领中单各一，青红罗销金大带一，青纻丝副带一，五色线锦绶一副，玉环二，彩结金玉佩一副，金钩二，玉革带一，嵌珠青舄青罗袜各一。仪仗比王正妃减红团扇二戟，氅二，响节四，余并同。择日送仪仗、冠服至妃家，内官引礼，请妃冠服，请诣香案前八拜。毕，请妃就坐，众外命妇贺，四拜。择日催妆，遣内官一员送礼物，与亲王妃同。妃家择日至王宫铺房，命礼部赏行人各有差。成亲之日，遣女官到妃家，请妃上轿，内使擎执仗前导，由御桥西板桥至午门西门下轿，入门上轿。至右顺门，王皮弁服导妃谒奉先殿，礼用羊、豕。王在东稍前立，妃在西稍后立，行礼如常仪。礼毕，入宫，王与正妃正面坐，引礼引次妃诣王前四拜，复诣正妃前四拜。礼毕，次妃东坐，宴饮成礼。次日，王常服、妃礼服至宫门候，上、中宫常服升座，引礼引王及妃诣上前，王在东稍前，妃在西稍后，赞八拜。又诣中宫前八拜。不用枣、栗、摹⒚憽；孛牌淙眨诠傧人屠裎镏铃改讣遥跫板骶咭钦糖暗肌Ｍ踔撩牛褚跞胍枵趿⒂诙飨颍噶⒂谖鳎颍跛陌荩噶⑹芰桨荩鹆桨荩寥胫刑茫屑胰死瘛�
乙丑，诏翰林院臣考定大祀登坛脱舄之礼。翰林学士乐韶凤奏：“侍坐于长者，屦不上于堂，解屦，不敢当阶，就屦，跪而举之，屏于侧。注云：‘屦贱空，则不敢陈于尊者之侧。长者在堂，则脱于阶下；长者在室，则著屦上堂而不著入室。’汉魏以后，朝祭则跣袜，惟萧何剑履上殿。宋南郊，皇帝至南阶脱舄，升坛、入庙，脱舄升殿。梁太庙中，凡有履行者，应皆跣袜。唐礼志：正旦、冬至，群臣朝贺，上公一人诣西阶，脱舄、解剑，升御座前跪贺，贺毕，降至西阶，佩剑纳舄，其燕会，群臣应升殿者礼同。宋开宝通礼：太庙、晨祼、馈食并禘祫，皇帝至东阶下解剑脱舄，仁宗时正旦朝贺，中书令、门下侍郎脱剑、舄，以次升殿。又按神宗时，宋敏求详定朝仪，太尉、中书令、门下侍郎解剑脱舄，以次升贺，讫，降阶，佩剑纳舄。今议于郊祀、庙享前期一日，有司以席籍地，设御幕于坛东南门外，及设执事官脱履之次于坛门外西阶侧。祭日，大驾临坛，入幕次，脱舄，升坛，其升坛执事导驾，赞礼读祝，并分献陪祀官皆脱舄于外，以次升坛，供事协律郎、乐舞生依前跣袜就位。祭毕，降坛纳舄。”从之。
丁卯，暹罗斛国旧明台王世子昭勃罗局遣使柰暴仑进金叶表文，贡方物。诏赐昭勃罗局织金文绮、杂彩、纱罗各六匹，柰暴仑绮罗各二匹、衣一袭及鞾袜，通事以下赐予有差。
戊辰，赐京卫军士冬至节钱有差。
甲戌，甘露降于南郊，群臣咸称贺，献歌诗以颂德。上曰：“人之常情，好祥恶妖，然天道幽微莫测，若恃祥而不戒，祥未必皆吉，睹妖而能惩，妖未必皆凶。盖闻灾而惧，或者蒙休，见瑞而喜，或以致咎，何则？凡人惧则戒心常存，喜则侈心易纵，朕德不逮，惟图修省之不暇，岂敢以此为己所致哉？”
丁丑冬至，祀昊天上帝于圜丘。星辰、太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、天下神祇俱更设登一、铏二，各位增设酒斝，星辰、天下神祇各三十，太岁、风云雷雨、岳镇、海渎各十五。其乐章用上所更制者。迎神云：“仰惟兮昊穹，臣率百职兮迓迎，幸来临兮坛中上下，�