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辛未，上谓中书省臣曰：“人君视天下犹一家，一家之内一人不安，则事为之废。天下之广，尺土不宁，则君为之忧。近者，雷州府海康遂、溪二县田地为潮水所渐，斥卤不收，租税从何而出？其令有司核实免之。”
是月，置茂州卫指挥使司。时四川都司遣兵修灌县桥梁，至天陶关，汶川县土酋孟道贵疑之，集部落阻陶关道，都司遣指挥胡渊、童胜等统兵分二道击之，一由石泉，一由灌口。由灌口者进次陶关，蛮酋伏两山间，投乱石从两崖下，兵不能进。适汶川土官来降，得其间道，乃选勇士卷旗甲，乘夜潜出两山后，迟明从山顶张旗帜，发火炮，蛮人遂骇走。我师进至鴈门关，道险，蛮酋复据之，乃驻平野，得小舟渡兵至龙止铁野寨，击破之。其由石泉进者次泥池，蛮酋悉众拒战，千户薛文突阵射却之，士卒奋击，大败其众，两军遂会于茂州。土酋杨者七迎降，以者七牧其民。乃诏立茂州卫，留指挥楚华将兵三千守之，渊等仍会平羌将军御史大夫丁玉帅师征松潘等处。
三月癸酉朔，暹罗斛国遣其臣昭直班等表贡方物，诏赐来使绮帛、衣服。
甲戌，赐翰林应奉答禄与权致仕。与权，河南永宁人，博学强记，善谐谑，仕元为河南北道廉访司佥事，以故官赴京。洪武六年，授秦府纪善，改监察御史。七年，除广西按察司佥事，未之任，复为监察御史，擢翰林修撰，寻降典籍。九年，升应奉。至是，以年老致仕。
丁丑，河间府知府杨冀安等考绩，来朝。上命吏部曰：“考绩之法，所以旌别贤否，以示劝惩。今官员来朝，宜察其言行，考其功能，课其殿最，第为三等，称职而无过者为上，赐坐而宴，有过而称职者为中，宴而不坐，有过而不称职者为下，不预宴，序立于门，宴者出，然后退。庶使有司知所激劝。”
己卯夜，有大星自天津流五丈余没。
庚辰，皇太子还京师。
壬午，诏秦王樉、晋王㭎之国，其护卫军士：秦府三千七百四十八人，晋府三千二百八十一人，及文武官、军匠、杂役各赏赉有差。仍诏今上及周王橚、楚王桢、齐王榑还驻凤阳。
赐凤阳诸卫将士钞布有差。
命礼部定亲王之国，命妇朝见，王妃随王之国，命妇不必郊迎，具服诣宫，行见朝礼。其正旦朝贺，则命妇一人为班首，升殿称贺，云：‘夫人某氏等兹遇履端之节，敬诣王妃殿下称贺。’其命妇礼服俱依定制。从之。
上谓礼部臣曰：“《周书》有言：‘人无于水监，当于民监。’人君深居独处，能明见万里者，良由兼听广览，以达民情。胡元之世，政专中书，凡事必先关报，然后奏闻，其君又多昏蔽，是致民情不通，寻至大乱，深可为戒。大抵民情幽隐，猝难毕达，苟忽而不究，天下离合之机系焉，甚可畏也，所以古人通耳目于外，监得失于民，有见于此矣。尔礼部其定奏式，申明天下。”
海南卫指挥同知张仁卒，遣官致祭，给布、米资其葬事。
丁亥，上谓吏部臣曰：“朝廷悬爵禄以待天下之士，资格者为常流设耳，若有贤材，岂拘常例？今后庶官之有材能而居下位者，当不次用之。”由是李焕文自西安知府，费震自宝钞提举，俱擢为户部侍郎，其余九十五人悉量材超擢郎中、知府、知州等官。
己丑，命太子正字桂彦良为晋王右傅。敕谕之曰：“昔孔孟一圣一贤，周游天下，志在博济，以安斯民，使二帝三王之道复兴，然当春秋战国之时，道不得行，徒汲汲而已，虽圣与贤犹不得其位，况其下者乎？如尔彦良心淳而不欺，守固而不变，其为人也善，其为学也笃，今晋王无傅，特命尔往职之，其视昔圣贤不得仕以行其道者，尔乃得行矣。尔既职为王傅，凡王府之事，专以《祖训录》为规，毋作聦明，务欲安静，毋出位以干有司，惟导王以从正道，以此而行，则王佐之材足矣。”复锡诰曰：“国傅之职，所以辅导王德，综理国政，其任重矣。居是职者，必本以忠信，弘以学问，持以公正，济以明敏，庶成启沃匡赞之功。盖亲王为国藩屏，傅得其人，则国有泰山之安，磐石之固矣。今以太子正字桂彦良为通奉大夫、晋国右傅，尔其扩仁义之方，尽保傅之道，朝夕献纳，出入规谏，务在亲正士而远佞人，进谠论而辟邪说，王有令闻，尔亦与有荣焉，其往钦哉。”
命燕府长史朱复为燕相府左相，礼部员外郎朱梦炎为侍郎。
以都督府佥事王诚陈桓为浙江都指挥使。
辛卯，四川茶蛮洞獠不供赋税，拒命，重庆卫调兵征之，俘其众一百五十六人，诏悉宥之。
癸巳，升镇西卫指挥同知张兴为四川都指挥使，岳州卫指挥佥事杨英为广东都指挥使，苏州卫指挥佥事李茂为广西都指挥使。
甲午，荧惑犯积尸气。
丁酉，始制牙牌，给文武朝臣。其制以象牙为之，刻官称于上，凡朝参佩以出入，有不佩者门者却之，私相借者论如律，有故则纳之内府，其在外来朝百司官无牌者，则于各门附名以入。
定东上门等名，咸给六品印，门官掌之。
庚子，置庄浪分卫于碾北，命指挥佥事李景守之。
是月，辽东火，燔军士庐舍。
上训诸子曰：“昔有道之君皆身勤政事，心存生民，所以能保守天下，至其子孙废弃厥德，色荒于内，禽荒于外，政教不修，礼乐崩弛，则天弃于上，民离于下，遂失其天下国家。为吾子孙者当取法于古之圣帝哲王，兢兢业业，日慎一日，鉴彼荒淫，勿蹈其彻，则可以长享富贵矣。”
赐楚府长史朱伯清致仕。伯清名濂，以字行，婺之义乌人，幼从元侍讲学士黄溍学。洪武三年，用荐预修《元史》及《大明日历》，授翰林编修。尝扈从凤阳途中，作《纪行诗》以献。上览之嘉叹，寻和其诗赐之。升楚府长史，居官恭谨自持，所著有《文集》及《理学纂言》二卷。至是，以耳聩致仕，后终于家。
赐梧州府知府周乐世致仕。乐世，安庆之望江人，岁癸卯，用荐授安仁县丞。衡州守胡善知其能，使摄衡阳县事，抚绥吏民，甚有惠爱，寻知衡阳县，改知宾州，复有声。三年，升知梧州府，考绩为广西最，来朝。上闵其老特，命致仕，及还，衣衾之外惟书籍一箧而已。
大明太祖高皇帝实录卷之一百十八
洪武十一年夏四月癸卯朔。
乙巳，宁夏卫地震，东北城垣崩三丈五尺，女墙崩一十九丈。
戊申，岁星犯键闭。
己酉，享太庙。
阇婆国王磨那陀喃遣其臣淡罔巴从等奉表，贡苾布油、红布、檀香、豆蔻等物。
以礼部侍郎朱梦炎为本部尚书。梦炎字仲雅，南昌进贤县人，故元进士，为抚州金溪丞。岁丙午，以故官入京，授国子博士。吴元年，迁翰林修撰、浙江按察司经历。洪武二年，转山西行省员外郎。是年，入为礼部员外郎，寻升侍郎，拜今官。梦炎博学有文，朝廷稽古礼文之事，与有力焉。
以兵部郎中陈铭为吏部尚书。
壬子，命思南宣慰司收集各洞弩手二千人，以备征用。
甲寅，定岁时赏赐军士节钱恩例，令各卫依期给之。
丙辰，命兴化卫指挥使张赫为大都督府佥事。
戊午，永嘉侯朱亮祖奏安东、沭阳二县之野有鬼，民人暮惊。御制敕文，遣使谕祭之曰：“明有礼乐，幽有鬼神，此前圣格言。然国之有祀，以为民也，祀不为民则非也，若庶民之宜祀者，止于祖宗，非祖宗而祀之，岂特非礼之宜，神亦不享也。且岳镇、海渎、山川之神载之祀典者，莫不承上帝后土之命，以司福善祸淫之权，若祸福倒置，不惬民心，且将获戾于天矣，尚恶得谓之神乎？朕思鬼神之鉴，人虽毫发不可伪，特其变化神妙而人不之测耳。今洪武十一年四月十四日，永嘉侯遣人奏安东、沐阳二县民人暮惊，谓野有持夜炬者数百，或成列，或四散，巡检逐之无有也，击之若有应之者。朕不能尽信，特遣人致牲醴，会鬼神而敕问之。夫中原之地，自有元失政，生民涂炭，死者不可胜计，有绝宗覆嗣者，有生离父母妻子而死于非命者，尔持炬者岂无主之孤魂，而欲人之祀欤？父母妻子之永隔而有遗恨欤？无罪遭杀而冤未伸欤？或有司怠于岁祀而有忿欤？四者必有一焉。朕以四事问尔，尔果何为而然欤？朕自即位以来，事神之礼未尝缺也，然非当祀者亦不敢佞，尔持炬者宜祸其宜祸者而福其应福者，勿妄为民害，自贻天宪。”
置宁川卫指挥使司于成都府、
丁卯，旌表延安府洛川县民张敏