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，又将何如？四民之中，惟农最苦，有终岁勤动而不得食者，其令有司务加存抚，有非法苛刻者重罪之。”
乙巳，皇太子千秋节，素服诣奉先殿祭祀，毕，诣上前行八拜礼，退易孝服，诣孝慈皇后几筵殿致祭，复诣陵行礼。
丙午，皇从曾孙赞偕生，靖江王第五子也。
给四川等都司所属士卒五十二万四千余人绵布九十六万一千四百余匹、绵花三十六万七千三百余斤、钞七十四万七千一百余锭。
丁未夜，太阴犯建星。
戊申，故元将校刘普贤奴自辽东来降，赐钞一百锭。
故元罗罗斯宣慰使剌羡来朝，贡马，诏赐袭衣、绮段、钞锭。
丁巳，祭周天星辰。
戊午，天寿圣节，皇太子、亲王服玉色常服，驸马浅色常服，诣上前行八拜礼，百官具朝服诣奉天殿行礼。毕，赐宴华盖殿如常礼，不举乐。
是日，真腊国献驯象、香腊。
贵州宣慰使霭翠、宋诚、永宁宣抚使禄照、乌撒知府实卜及东川、乌蒙、芒部、普安、仁德、曲靖、普定等府知府俱献马。
夜，太阴犯毕宿。
己未，内官梁珉以货币往琉球易马，还得马九百八十三匹。
广东清远县猺贼作乱，都指挥使王臻率兵讨之，降贼众一千三百七人，送京师，命给衣粮，发泗州屯田。惟贼首麦至清遁入矮岭大罗山，臻复以兵捕之。
辛酉，赐刑部尚书开济、都察院左佥都御史詹徽罗衣，人一袭。
夜，荧惑犯太微西垣上将星。
壬戌，皇第二十二子楹生。
赐灵台郎及天文生绵布。
贵州宣慰同知沙溪、普安军民府土酋实恭、越州土酋阿资、贵州土酋陇珠等来朝，贡马及方物，诏各赐织金文绮及衣服、帽带、靴袜、钞锭有差。
以刑部试郎中茹太素为都察院试右佥都御史。
癸亥，命申国公邓镇为征南副将军，临江侯陈镛、济宁侯顾敬为左、右副将军，率兵讨江西龙泉等县山寇。时广东猺贼作乱，剽掠旁近，由是江西永新、龙泉山民互相扇动，结聚徒党，自称“顺天王”，势甚猖獗，江西都指挥同知戴宗率兵剿捕不克，至是命镇等将兵往讨之。
山东鱼户以累年匿税课，逮至京都察院论罪，当流者六十人。上曰：“商人匿税，自昔有之，况贫民乎？其悉宥之。”
甲子，建凤阳大龙兴寺成，寺即旧于皇寺也。自宋有之，为金所废，元时有僧名宣者复创寺，宣卒，德祝、高彬继之，元末，寺复废。至是，重建，经始于四月朔，是日落成，去于皇旧址十五里，于是赐名曰大龙兴寺，上自为文记之。佛殿、法堂、僧舍之属凡三百八十一间，计工二万五千，赏工匠、士卒钞二十五万三百有奇。诏僧善杞、文彬主之，赐善杞号曰显密法师，文彬号曰善世法师。善杞，德祝之弟子。文彬，杨州地藏寺僧，应召至，皆年高有戒行。
乙丑，贵州宣慰使宋诚母刘淑贞、普定知府者额妻适约来朝，诏赐绮、钞。
云南沾益州土官安索叔安磁等贡马及罗罗刀甲、氊衫、虎皮，诏赐安磁纱帽、金带、绮罗衣各一袭、锦一匹、织金文绮五匹、帛二匹钞三十三锭，从人、把事等赐有差。
释刑徒七十七人，发河南归德、永城诸驿，人入马一匹，传递以赎其罪。
戊辰，命天下诸司官来朝明年正旦者预进《功业册》。
礼部言：“内外诸司文武官员已入流者，凡遇朝贺、谢恩、见辞，必具公服行礼，见辞官员有公事奏启者，须仪礼司引进，常朝官亦如之，有不从仪礼司引进及私事烦渎上听者，从仪礼司官举奏其罪。致仕官服色与见任同，凡遇朝贺等事，一体具服行礼，在外差遣赴京官员亦如之，违者论如律。惟飞报军务者随即引见，不必具服。”诏从之。
是月，命给事中潘庸等及国子生各卫舍人分行天下都司、卫所，清理军籍。
赐真腊国使臣柰伯剌勤等衣服、文绮。
大明太祖高皇帝实录卷之一百五十七
洪武十六年冬十月辛未朔，祭孝慈皇后陵及几筵殿。
诏授武定军民府女知府商胜诰曰：“朝廷政治遐迩弗殊，德在安民，宜从旧俗。惟尔黔中之地，官皆世袭，间有妇承夫位者，民亦信服焉。前武定府上官法叔之妻商胜，质虽柔淑，志尚刚贞，万里来归，诚可嘉尚，是用锡之以衣冠，表之以显爵，仍抚其民，以遵声教。可特授中顺大夫、武定军民府知府，尔其小心事上，保境安民，以称朕一视同仁之意。”于是并赐胜朝服及织金罗衣、纱帽、金带。
改仁德府为仁德军民府。
壬申，芒部军民府知府发绍、乌蒙军民府知府阿普以来朝病卒，诏赐绮衣并棺以歛之，遣官致祭，归其柩于家。
癸酉，置灵州河口守御千户所。
甲戌，享太庙。
祭孝慈皇后于几筵殿。
丙子，松、潘二州羌民作乱，四川都指挥使司发兵讨平之。
丁丑，改仁德军民府为寻甸军民府。
戊寅，罢湖广各驿守饷军士。先是，大兵讨云南，命自岳州至贵州置二十五驿，一驿储粮三千石，小旗一人领军十人守之。至是，荆州等卫言：“云南已平，将士各还卫所，而所留旗军亦宜代还。”诏从其请，命旁近巡检司弓兵守之。
遣使召魏国公徐达、雄武侯周武、永平侯谢成、巩昌侯郭子兴、南雄侯赵庸、永城侯薛显、都督佥事马云、萧成还京。先是，命达等巡抚北边，训练士卒，至是召还。
己卯，乌撒军民府知府实卜等七百七十一人来朝，诏赐织金文绮、钞锭及其把事以下从人各有差。
癸未，真腊国使臣奈伯剌勤等二十二人还，赐衣靴、钞锭有差。
甲申，北平布政使司奏霸州东安诸县渔户负鱼课五百余贯，诏悉蠲之。
丁亥，置飞熊、豹韬二卫指挥使司于河南开封府。
戊子，吏部试侍郎刘逢吉言：“自今除授在京官员，俱令试职一年后考核，称职者实授，颁给诰敕，不称职者罢黜。”从之。
高丽国遣其臣张伯、崔涓贡方物，诏却之。且命礼部咨谕其国曰：“高丽远在东鄙，曩者来奏，愿听约束，其中多怀欺诈，视生隙如寻常，朕所以不纳，令其自为声教，其后数来请命，朕将以为诚意至极，所以限其岁贡，不如约五年矣。今复以庆礼来进，又非其时而至，岂非侮之甚欤？虽然以发使之事论之，非其酋长与其臣之过，乃使者故为侮慢，过期而至。今高丽既专臣妾，永守事大之诚，使者慢命无礼，当诘其罪，所贡方物宜却不受。”仍与高丽言：“诚欲听约束，则当以前五岁违约不贡之马及金银并至，则可见其诚意也。”
庚寅，旌表苏州府昆山县民范三妻凌氏、池州府铜陵县民姚子彦妻潘氏、赵仲仁妻阮氏、漳州府长泰县民黄伯英妻雍氏、金华府东阳县民陶子文妻胡氏、蔡永寿妻许氏、葛道佑妻杜氏、李道琰妻马氏、徐景良妻周氏、张正卿妻娄氏、杜童妻石氏、朱遗芳妻郭氏、永康县民王和卿妻陈氏贞节。
吏部试侍郎刘逢吉、户部试右侍郎栗恕、刑部试右侍郎王希哲、都察院试左佥都御史詹徽皆实授。
辛卯，降都察院试右佥都御史茹太素为翰林院检讨。
夜，荧惑出太微垣左掖门。
癸巳，诏郡县复设社学。先是，命天下有司设社学，以教民间子弟，而有司以是扰民，遂命停罢。至是，复诏民间自立社学，延师儒以教子弟，有司不得干预。
乙未，太白昼见，自壬辰至于是日。
诏颁乡饮酒礼图式于天下。其仪：前一日，执事者于儒学之讲堂依图陈设坐次，司正率执事习礼。至日黎明，执事者宰牲具馔，主席及僚属、司正先诣学，遣人速僎宾以下。比执事者先报曰：“宾至。”主席率僚属出迎于门之外以入，主居东，宾居西，三让三揖，而后升堂，东西相向立。赞“两拜”，宾坐。执事又报曰：“僎至。”主席又率僚属出迎揖让，升堂，拜坐如前仪。僎宾、介、主既就位，执事者唱“司正扬觯”，执事者引司正由西阶升诣堂中，北面立，执事者唱，僎宾以下皆立，唱“揖司正揖”，僎宾以下皆报揖，执事者以觯酌酒，授司正，司正举酒曰：“恭惟朝廷率由旧章，敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食。凡我长幼各相劝勉，为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡里，无或废坠，以忝所生。”读毕，执事者唱“司正饮酒”，饮毕，以觯授执事者，唱“揖司正揖”，僎宾以下皆报揖。毕，唱“司正复位”，僎宾以下皆坐，唱“读律令”，执事者举律令案于堂之中，引礼引读律令者诣案前，北向立，唱“僎宾以