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命故六安侯王志子威、巩昌侯郭子兴子振各袭父爵。诰命威曰：“朕观自古虎臣奋威勇，取功名，善其始终者鲜矣，而功业及于后人悠久弗替者为尤鲜。尔王威父志，早负勇果之资，从朕渡江，东征西讨，屡著勋绩。及天下大定，行赏论功，位膺侯爵，既复以寿终于家，岂不为善始善终者乎？然勋既著于当时，福必延于后嗣。今尔威服除，命尔为六安侯，以袭父爵。尔其诚以立心，忠以为国，则神人鉴悦，父业益彰而禄位悠久矣。敬哉，勿怠！”诰命振曰：“昔武王定天下也，将有超群帅者，分苐以侯，子孙相继，与国终始。朕每观载籍，未尝不欣慕焉。尔郭振父子兴，自幼骁勇，从朕渡江，当开创之时，宣忠效力，为国勋臣。朕遵先圣之典，虽无分茅列土之任，锡以侯封，食以重禄，子孙相继，丹书铁券，明有誓言。前岁以疾终于家，尔振今既服除，特命袭封巩昌侯，以承父业。呜呼！眠霜卧雪，拓土开疆，尔父之功，非一日所积。尔其思前人之艰，益懋厥功，以保禄位，与国同久，岂不羙哉？敬之，勿怠。”
壬戌，命工部增建国子生房舍于监前，以居有家室者。
大明太祖高皇帝实录卷之一百九十八
洪武二十二年十一月乙丑朔，上御谨身殿，翰林院学士刘三吾侍，因论治民之道。三吾言：“南北风俗不同，有可以德化，有当以威制。”上曰：“地有南北，民无两心，帝王一视同仁，岂有彼此之间？汝谓南方风气柔弱，故可以德化，北方风气刚劲，故当以威制，然君子、小人何地无之？君子怀德，小人畏威，施之各有攸当，乌可概以一言乎？”三吾悚服，稽首而退。
丙寅，命宣德侯金镇、宣宁侯曹泰、六安侯王威、安陆侯吴杰往湖广诸处训练军马，各赐钞五十锭。
上以河南彰德、卫辉、归德、山东临清、东昌诸处土宜桑枣，民少而遗地利，山西民众而地狭，故多贫，乃命后军都督佥事李恪等往谕其民，愿徙者验丁给田，其冒名多占者罪之，复令工部榜谕。
己巳，绍兴府余姚县民有妄诉其族长私下海商贩，当抵罪。上召谕之曰：“人由祖宗积德，是至子孙蕃衍。今仓颜皓首者，尔族之长也，而妄诉之，是干名犯义，不知有祖宗矣。自古帝王之治天下，必先明纲常之道。今尔伤风败俗，所诉得实，犹为不可，况虚诈乎？”命寘于法。
擢海州同知陈龚福为太仆寺少卿。龚福，故元南台御史大夫福寿之子。始由中书宣使授海州同知，至是坐事当戍边，上念其父死节，特宥而擢之，仍赐以钞锭。
庚午，以郭镇为驸马都尉，尚第十二皇女永嘉公主。镇，武定侯英之子也。
辛未夜，太白入南斗。
壬申夜，太阴入羽林军。
乙亥，特赐韩国公李善长钞千锭。
己卯，遣太常博士薛文举致祭祖陵、皇陵。上谓文举曰：“万物本乎天，人本乎祖，古之明王冬至祭始祖以配天，所以重报本也。朕承天命，以典神天，实由祖宗积德累善所致，惟我仁祖克配上帝于大祀之礼，固已行之，今冬至甫临，哀悼罔极。卿其肃将朕命，往致祭焉。敬之，毋忽。”
命通政使司经历杨大用使百夷。初，百夷思伦发寇摩沙勒，及定边西平侯沐英率兵讨之，思伦发凡再拒战，皆败，乃遣其把事招纲等至云南，言往者叛逆之谋，实非己出，由其下刀厮郎、刀厮养所为，乞贷其罪，愿输贡赋云南。守臣以闻，上乃遣大用赉敕，往谕思伦发曰：“麓川僻居西南，远在万里，非中国所图也，岂特麓川为然，若云南之地道路险远，其民仰巢颠崖，俯饮川涧，兽形夷面，俗无伦理。曩因故元遗蘖，梁王不顺天道，擅生衅隙，诱我边邮，藏匿有罪，诳惑愚民以倡乱，延及良民，故地虽荒遐，人虽化外，不可以不征，遂命征南将军傅友德等帅甲士三十万，往问其罪。于是云南悉平，独尔思伦发复效尤梁王，纳我逋逃，又数年矣。金齿、景东之役，皆尔所致，朕谓尔欲图人民，广土地，与中国较胜负，故敢数生衅隙，继命诸骁将率师屯营，且耕且守。今尔来诉往者犯边之罪不由于己，皆刀厮郎等所为，未审其果然否，尔虽声言归诚，于心实怀不轨，果若此，何以释我诸将之愤乎？如欲释愤，当躬修臣礼，悉偿前日用兵之费，则麓川无问罪之师，土酋各保世禄。不然，则旌麾所向，丑类为空。”大用既至麓州，思伦发听命，遂以象、马、白金、方物入贡，谢罪。大用复令思伦发追获云南逃去叛贼自处等二人、把事刀厮郎等一百三十七人，百夷遂平。
壬午，云南水西土官奢香遣使进马，赐其使人、把事、通事钞有差。
癸未，上谓侍臣曰：“兴治之要，当进君子，退小人也。”兵部尚书沈溍对曰：“君子、小人，猝未易识。”上曰：“独行之士不随流俗，正直之节必异庸常，譬如良玉委于污泥，其色不变，君子杂于众人，德操自异，何难识也？”溍又曰：“自古君子常少，小人常多，亦岂能悉去？”上曰：“善者进之，足以劝善；恶者去之，足以惩恶。故太阳出而群阴消，贤者举而不仁远，夫何难去哉？”
命吏部令天下州县选民间耆年有德者，每里一人，以次来朝。既至，令随朝观政，三月遣归。
乙酉，安南陈炜陪臣阮同叔来贡方物及金银器皿，赐同叔及其从人钞有差。时陈炜已为其国相黎一元所弑，一元恐朝廷讨之，乃匿其事，仍假炜名，遣同叔来贡。
丙戌夜，电。
己丑，以山西行都指挥使司都指挥使王约为左军都督佥事。约守边岁久，累著劳绩，故召用之，仍赐钞千锭。
庚寅冬至，上御奉天殿受朝贺，大宴群臣于华盖殿，皇太子宴国戚及东宫官属于文华殿。
壬辰，诏礼部复咨谕安南，自今惟三年一朝，毋数遣使往来烦劳。
甲午晓刻，岁星入房宿，荧惑犯东咸。
十二月乙未朔。
丁酉，广东南海县丞杨庸奏：“本县田赋总八万四千九百四十六石，比年荒歉，其未徵入官者尚二万五千四百一十九石。”上悯其民贫，命悉蠲之。
己亥，申严巾帽之禁。凡文武官除本等纱帽，外遇雨许戴雨帽，公差出外许戴帽子，入城不许，其公差人员出外者亦如之。将军、力士、校尉、旗军常戴头巾或槪怨傧律崛瞬⑷迳⒗粼薄⒚袢顺４鞅镜韧方恚绱迮┓蛐泶鞫敷摇⑵洋页鋈胧芯唤磺着┮嫡卟恍怼�
甲辰，以周王橚檀弃其国，来居凤阳，谪迁云南，遣使敕西平侯沐英曰：“周王迁镇云南，至日择第居之，应有军民之务，尔英自理之。”
命定远侯王弼往山西，雄武侯周武往河南，全宁侯孙恪往陕西，俱训练军马，听征漠北。
遣使敕辽东都指挥使胡旻、朱胜训练精锐马步官军各一万，听调征进。
丁未，右军都督佥事兼陕西都指挥使聂纬等领兵讨把撒川黑章匝番贼，败之，斩真剌麻、哈答儿等四百七十二人，获马四百余匹、牛羊六千八百九十余头，并获土官哈即尔等、马一千四十匹而还。
己酉，授六尚局宫官。敕曰：“朕观帝王为治，必自齐家始，未有家不齐而能治国、平天下者。周之内宰，以阴礼教六宫九嫔，以妇职之法教九御，各有所司，非细故也。朕起布衣，陟尊位，而于内治之道不敢忽焉，是以内设六尚，以职六宫，斯列圣相继之道也。近年精选民间淑德入宫者数人，使兼六尚事，人各克勤，事多周备。今特命某为某官，尔尚克遵前规，慎守乃职，毋怠，毋忽。其外有家者女子，服劳既多，或五载六载，归其父母，从与婚嫁，妇人受命年高者许归，以终天命，愿留者听其在宫闱，及见授职者，家给与禄，视外品等差。”
庚戌，鲁王檀薨，上第十子也。生两月而受封，幼聦慧，好文学，善歌诗。年十五之国，服金石药，致毒伤目，至是疾作而薨。讣闻，诏议丧制。礼部尚书李原名等奏曰：“考之宋制，宜辍朝五日，皇帝于诸子无服，宜素服五日而除，诸王齐衰期年，以日易月，皆十三日而除，素服期年，世子、郡王服与亲王同，公主服齐衰期年，下嫁者服大功九月，郡主服同公主，诸王妃及靖江王世子、郡君皆服小功五月。”从之。寻赐谥，册曰：“朕惟有天下者，必封建诸子，藩屏帝室，所望恪守彝训，永终天年，而或有不如愿者，岂足慰朕心？尔檀教自孩提，期于成立，及年既长，遂锡鲁封，夫何之国以来，昵比匪人，怠于政事，屡尝屈法伸恩，冀省厥咎，乃复不知爱身之道，以致夭折。