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壬寅天寿圣节，上御奉天殿受朝贺，大宴群臣。
癸卯，置广宁左屯、中屯二卫。先是，舳舻侯朱寿督饷辽东领新编士卒至牛庄马头屯守。至是，於辽河西置左屯卫，锦州置中屯卫，命鉄领卫指挥佥事任典、俞机往左屯卫，海州衞指挥佥事陈锺往中屯卫，分统士卒戍守。
罢合门使，改合门使尤良、徐日庄等为礼部祠部等部主事。
乙巳，嘉兴府通判庞安获私鬻盐徒，送京师，而以塩赏其获者。户部以其违例，罚偿塩入官，且责取罪状。安上言：“律者，万世之常法；例者，一时之旨意。岂可以一时之例坏万世之法？昔唐太宗以选人多诈冐，自今不首者死，未几有诈冐者，命杀之。大理少卿戴胄奏：‘据法应流。’太宗怒曰：‘卿言守法，而使朕失信。’胄曰：敕者，出于一时之喜怒；法者，国家所以布大信於天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，既而知其不可复之以法，此忍小忿而存大信也。今之律，即古所谓法，国家布大信於天下者也；例者，即古所谓出於一时之命也。今欲依例而行，则於律内非应捕人给赏之言，自相违背，是失信於天下也。”上然其言，诏论如律。
丙午，册中山武宁王徐达第二女为代王桂妃。
调山西都指挥使周房为山东都指挥使。
丁未，舳舻侯朱寿、左军都督佥事黄辂督海运粮储还自辽东，人赐钞百五十锭。
己酉，浙江临海县民汤绍文奏：“乞修浚横山岭河道水牐，以便灌溉民田。”诏从之。
复以吏部考功主事周舟为新化县丞。舟，温之永嘉人，性明敏有治才。初由进士授新化县丞，在官以廉勤称之，门无私谒，吏卒不敢欺，验民贫富及丁税多寡，第为上、中、下籍之，遇有赋役，随轻重使之，故民不扰而事易集，至於狱讼、文牍之务，皆躬理之，吏胥不得为奸，罢诸役作，民晏然安业，由是流民之归者益众，满课考最，陞考功主事。既而县民萧俊等诣阙言：“自本官去职，县政复扰，民不安业，乞令再任。”上命吏部俾复为县丞，仍命礼部宴赏而遣之。
庚戌夜，太阴犯左执法。
壬子，颖国公傅友德等还京师，奏：“训练北平等都指挥使司军士凡八万二千零五十六人、马二万六千二百四十疋。”
是月，倭夷寇雷州遂溪县，雷州卫百户李玉、镇抚陶鼎等御之，贼势猖獗而官军寡弱不敌，玉等皆战死。上怜之，廼以玉子真为德庆千户所镇抚，鼎子贵为潮州卫所镇抚。
大明太祖高皇帝实录卷之二百十三
洪武二十四年冬十月甲寅朔，上谓羣臣曰：“为君为臣，烛理贵明，处事贵断。昔唐太宗与羣臣论教化，封德彝以为三代之後，人渐浇讹，欲化而不能，独魏徵劝太宗行之，卒致贞观之治，此可谓烛理明；宪宗欲伐吴元济，举朝以为不可，独裴度劝伐之，卒成大功，此可谓能果断。自古国家兴衰，皆系于此，若为臣者优游度日，无所建明，上无刚明果断之主，则政日弊，国日衰，如汉元帝是已。书曰：‘功崇惟志，业广惟勤。’惟克果断，廼罔後艰。若等事朕左右，当立功立业，以希古人。”
礼部曰：“三韩之地君臣悖乱，二纪于兹，然无争城野战，民安乡邑，旧岁来告王瑶嗣立，乃王氏苗裔，宜遣使以礼物劳之，观其署政何如。”於是遣元来降承徽院使康完者笃等齎礼物往赐高丽。
乙卯，享太庙。
诏公侯早朝於华盖殿叩头毕，退於中右门伺候，次五府、六部、都察院、通政司、大理寺、断事官奏事毕，亦退於中左门候齐侍班，其余各衙门依次入奏毕，应侍班者依品级序立。
丙辰昏刻，太白入南斗。
丁巳，北平、河间二府水，诏免今年田租。
敕宋国公冯胜、颍国公傅友德往陕西同凉国公蓝玉训练将士。
己未，上谕户部曰：“凡军民死亡，其父母妻子鳏寡孤独，贫病无依者，令天下有司即具奏来闻，朕将赈恤之。”
车里军民宣慰使刀暹答遣其弟刀三怕剌等贡象及方物。刀暹答，刀砍之子也。
夜，填星犯太微东垣上相。
庚申，赐山西各卫并太原三护卫军士及降附番军六万五千五百余人冬衣。
旌表保定人顾仲礼孝行。仲礼幼孤事母至孝，甞遇岁凶，负母流移他郡，供养甚至，七年始归。遇蝗起，仲礼行田间，泣曰：“蝗食苗且尽，吾何以为养？”俄有疾风吹蝗去，苗得不伤。母卒，仲礼年已六十，庐墓侧三年，悲恸如一日。事闻，诏旌表之。
定生员巾服之制。襴衫用玉色绢布为之，宽袖，皂缘皂绦，软巾垂带。上以学校为国储材，而士子巾服无异吏胥，宜有以甄别之，命工部制式以进。上亲视，必求典雅，凡三易，其制始定，由是士子衣冠绰有古风焉。
壬戌，陞彭城卫指挥佥事朱方为北平都指挥同知，赐钞一百锭、文绮四表里。
乙丑，江西建昌府南豊县典史冯坚言九事：“一曰：颐养圣躬，以为民社之福。王者奉天勤民，综理万几，固当宵衣旰食，励精图治，然而兆民之安，宗社之固，咸系於一人。今陛下春秌高矣，未见日而朝百官，似非顺时调护之道，愿陛下清心省事，勿预细务，颐养圣躬，永为民社之福。二曰：慎择老成之臣，以为诸王之福。臣闻任官惟贤材，左右惟其人，今陛下遣诸王之国，当英妙方壮之年。臣愿陛下慎择老成之臣，为各王府官，使其正色直言，匡救其失。凡有作为，务当於理，不惟上安圣上之心，实足以为诸王之福。三曰：攘夷狄以为中国之福。王者之治天下，立纲陈纪，制礼作乐，以成雍熙之治者，盖由神谟庙算，慑服远人，以宁四夷，然後中国奠安，得以施其政教。今天下一家，四海一人，而边鄙无备不可也。臣愿陛下务农讲武，屯戍边圉，以逸代劳，夷狄攘却，实足为中国之福。四曰：精选有司，以为生民之福。愿择老成廉正之士，任以方面，俾察其所属守令旌别淑慝，具其所为实蹟以闻於朝而黜陟之，则为有司者岂不迁善改过而勇於自治乎？官既守法，则民不受虐而安其生，如此则德化流行，条章宣布，刑清讼简，家给人足，而为生民之福矣。五曰：褒封祀典，以励忠烈。夫人之生也，功业显於当时，则其逝也，声华着於後世，所以载在祀典，以崇德报功，使民久而不能忘也。愿陛下於历代忠臣烈士有功德於民者，有司访其事蹟以闻，俾礼部、翰林院考究明白，量加封谥。六曰：减省宦官，以防内权。王者之居，四方赡仰，设置宦寺守门，使之传命令，给洒扫而已。然往昔之君，多为所制，由其为左右亲近之人，故其言易入而易信，遂飬成内患而不自知也。以陛下鉴察之明，乌有此事？然愿鉴诸史籍，裁择冗员，不惟朝廷严重，实足以防异日弄权之患。七曰：调易边将，以防外患。用将开边，国之大事，然而往昔之君假以兵权，久在边圉，以致放纵滛泆，不可制驭。今陛下圣谟庙筭，举无遗策，凡守边之将，必察其言行可托腹心，然後假以兵权，必时迁岁调，不使久居其任，不惟保全功臣，实足以堤防外事。八曰：采访廉能，以惩贪墨。先王之政在知人，在安民，然则知人者所以安民也。今有司之任，未尽得人，廉干之材或为上官所忌，同僚所嫉，则能自立不屈者少矣。故为善於下而上不加察，非激劝之道。伏愿陛下广布耳目之臣，访廉能，斥奸贪，以明黜陟。九曰：增置関防，以革奸弊。夫立法以革弊，除奸以安民，此有国者之先务也。自陛下置勘合为券印，以字为号，次第书之，彼此各藏其半，凡徵发必合而验之同，然後行，甚得革弊之道。近闻各司惟以帖委吏胥以督所部，少不如意，辄加箠楚，而其害及於民。伏愿陛下增置勘合，付诸司听其填写，差遣事毕，缴报如此，则所司必不敢轻发以病民，而凡事务亦不致久矌不报也。”书奏，上览之曰：“坚所言知时务，达事变，但调易边将一说未然，若边将数易，则兵之材力勇怯，虏之出没情状、山川之形势险阻不能熟知，何以制敌？使其如赵充国、班超辈，惟恐任人不久，又何以数易哉？然坚之言関於政体者多，是可嘉也。”遂命吏部擢坚为都察院左佥都御史。
丙寅，湖广宝庆卫百户舍人倪基言四事：“一，任用武臣。陛下奉天承运，伐罪吊民，有智之士运筹决胜，有勇之士略地攻城。天下既定，功高者列爵封侯，其次列于将校，传之後世，与国咸休，褒功勳可以谓至矣。近见握兵于名藩大镇者，少年新进之子，多有未闲将略