按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
读诵《普贤行愿品》的功德，实在是大得不得了。所以，能够听闻普贤菩萨的十
大愿品的人，所得到的功德，超过其它任何功德。
消罪业离魔障
“或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除
灭五无间业；所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得
消除。一切魔军、夜叉、罗刹，若鸠盘荼，若毗舍闍，若部多等，饮血噉肉，诸
恶鬼神，皆悉远离。或时发心亲近守护”。如果有人用非常虔诚恳切心去相信普
贤的十大愿，并把这十种大愿，领受记住，受持读诵。那怕只受持读诵、书写一
个四句的偈，就能够灭除五无间业的苦刑。持是把握住，看书叫做读，诵是不看
书。持在这里是记住的意思。
古代印刷业不发达，佛经的流通靠人书写。现在印刷业发达了，你可以出一
些钱，或者大家都出些钱，印刷几万册，这跟书写的功德也是一样的。因为你出
了钱，让别人去印刷，等于替你书写，哪怕只书写“一四句偈”，普贤这本经书
里面的内容这么多，到底哪四句呢？一句就是一句话里边有七个字，四句话有二
十八个字，这样的四句话二十八个字，组成一个最短但意思、结构、内容最为完
整的句子，称为一个四句偈。像《普贤行愿品》里四句：“往昔所造诸恶业，皆
由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”还有下面要讲的：“所有
十方世界中，三世一切人狮子，我以清净身语意，一一遍礼尽无余。”如果大家
工作学习忙，没有时间把整个《普贤行愿品》全部读诵，只要读诵、受持任何四
句，就能够灭除五无间业。
五无间业，指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。在这五逆罪中，
大家有可能做到的，有二点。对于居士来说有可能办到的，就是把你的父母给杀
了。但我的意思，是指你有机会犯下这种罪业，不是要去杀你的父母！阿罗汉在
世间实在太少了，要去找一个来杀，也不一定能找得到，所以这种罪业是不容易
犯的。破和合僧，是出家人的事，跟在家居士没关系，主要针对僧团，出家人另
立山头、闹分裂。出佛身血，佛陀早已入灭，你想出佛身血，也没有这种条件。
有人会说，如果把寺院里的佛像砸了，算不算出佛身血呢？当然也有这种意思在
里面，但严格来说还谈不上。
假如有人曾经犯下五无间业的罪，他死了之后，就要到阿鼻地狱中去受五无
间业的苦报。五无间指的是：一时无间，凡是到这种地狱里去的众生，日日夜夜
受刑罚，没有一分钟的时间，让你停歇，每时每刻都处在受刑状态；二形无间，
到阿鼻地狱去的人，非常痛苦！你一个人在受刑罚时，你会感到千万个你在受苦；
三受苦无间，到这个地狱去的众生，种种苦刑都让你尝尽，受苦时间没有停歇，
接连不断；四趣果无间，不论男女老少，贫富贵贱，也不管天神地鬼，凡是造下
了堕落地狱的罪业，就一定要受到这种苦报；五寿命无间，落到地狱去的罪人，
受罪的时间是一万劫，每天每夜，都在受苦，千死千生，万死万生，求生不得，
求死不能，永无间断，苦不堪言！我们十分幸运！倘若我们曾经造过这些罪业，
现在只要读诵《普贤行愿品》一个四句偈，就能灭除这种果报。这样重的罪业都
能够消除，其他罪业就可想而知了。
“所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除”。
所有世界上的各种病痛，无论是身体上的，还是心灵上的各种痛苦和烦恼的事，
以及无始以来犯下像佛刹极微尘数那么多的一切恶业，如果受持读诵、书写《普
贤行愿品》一个四句偈，都可以完全消灭清除。所以，《普贤行愿品》的功德法
力无量无边！希望每天都能念一遍。
“一切魔军、夜叉、罗刹，若鸠盘荼，若毗舍闍，若部多等，饮血噉肉，诸
恶鬼神，皆悉远离；或时发心亲近守护”。魔是一种恶鬼，专门扰乱修道人，破
坏别人做善事。魔军，是恶鬼手下的兵。夜叉很凶狠，会吃人，身体很轻灵，在
空中飞行得很快。鸠盘荼、毗舍闍也是恶鬼，鸠盘荼吸人精气，毗舍闍要噉人的
气。以上这些恶鬼，在《西游记》里描写得比较多，大家一定不陌生。
如今是末法时代，世界上的妖魔鬼怪特别多。社会上出现各种各样的邪教，
五花八门的气功流派，这个自称活佛，那个自称菩萨。为什么有这么多炼气功的？
许多人装神弄鬼，有真本事、真功夫的不多，很多都是鬼神附身的。这是一个方
面。另一方面，这个世界的灾难、各种瘟疫之类的病也特别多，还有许多人，心
肠也特别坏！危害社会、国家、人民的事，什么都干得出来。如日嫖夜赌、吸毒
贩毒、抢劫杀人、卖淫强奸、贪污盗窃、倒卖枪支弹药等等丑恶现象。这些丑恶
事情很多都是恶鬼干的，也是妖魔鬼怪在传播一些病毒和不良的信息。如何摆脱
这些不良的信息，避免受他们的危害呢？听闻佛法，受持读诵《普贤行愿品》，
这些鬼神、夜叉、罗刹等妖魔鬼怪，看见我们就会感到害怕！这是为什么呢？以
正压邪，邪不胜正！这些邪魔恶道，看见学佛的人，就会敬而远之，它们乖乖地
躲开我们，靠边站去。
“或时发心亲近守护”。这些恶鬼们，它们不仅害怕我们，而且有时候，它
们还会发心来拥护你，在关键时刻，保护你的安全。你说佛法有多么厉害！佛法
不仅让人变好，而且恶鬼也变好，真可谓法力无边。
现在许多人买保险，什么人身保险、这样那样的保险，最常见的，是坐飞机
买保险。不过这些保险，都算不上真正的保险。因为坐飞机，飞机出事了，保险
公司最多给你一笔钱，人都死了，保险还有什么用？所以最好的人生保险，还是
学佛，多行善事，诸恶莫作；或称念佛、菩萨的名号；或受持《普贤行愿品》，
才是最有效、最可靠的保险！
招感殊胜的果报
“是故若人诵此愿者，行于世间，无有障碍。如空中月，出于云翳。诸佛、
菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养”。要是有人读诵普贤十
大愿，不论走到什么地方，没有任何阻挡和妨碍。因为你的业障灭除了，妖魔鬼
怪都让开了，不来干扰你，所到之处当然没有障碍，就像空中的月亮，本来被云
雾笼罩着，现在月亮从云雾里出来了。诸佛菩萨看见我们按普贤的十大愿去修行，
佛、菩萨会称赞我们，为我们高兴。那么，你说世间上的人，看见我们要不要赞
扬呢？不仅天上的人，还有世间一切的人，看到我们都要尊敬我们。因为按普贤
行愿去修学，遵循这样崇高的道德规范，试想这个人的道德情操有多高尚？不用
说，大家心里一定都清楚，那一切众生，看到这样的人，都会去供养他们。
“此善男子，善得人身，圆满普贤所有功德，不久当如普贤菩萨，速得成就
微妙色身，具三十二大丈夫相”。读诵受持十大愿的人，能够善得人身。善得人
身的意思是说，你将来出身的家庭好，从小受到良好的教育，相貌长得庄严，能
生在一个有佛法的社会里，从小遇到很多善知识跟你在一起，将佛法的道理传授
给你。这是善得人生。反过来说，就是不善得人生。通过学佛，我们的行为会为
未来的生命负责，会深信因果，那么，未来的生命中生生世世都能善得人身。如
果不相信因果，干了坏事也无所谓，造下许多罪业，对自己未来的生命不负责，
那在将来的生命中，就不善得人身。
学习《普贤行愿品》后，按普贤菩萨的十大行愿去修学，这样就能圆满普贤
菩萨的所有功德，就能够像普贤菩萨一样。等到修学的功德完全圆满了，我们也
能够像普贤菩萨一样，成就微妙庄严的色身，具备三十二种大丈夫的好相。三十
二大丈夫相，从看相学的角度来说，是世间上长得最庄严、温和、慈祥、端正，
五官、手指、眉毛，全身从头到脚，每一个部位都长得非常地圆满，找不出任何
缺陷，所以称做大丈夫相。
“若生人天，所在之处，常居胜族”。胜族，即贵族，指大户人家。修学普
贤菩萨十大愿的人，这一世没有受到像上面所说的那种好报，到了下一世，无论
生