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云峥佩服的道：“玄苦大师果然是一个老奸巨猾的老秃驴！”
“放肆！你怎能如此形容玄苦大师？”狄青立刻就翻脸了。
“放心，我对有慈悲心的人从来都是心存敬意的，不管他做善事有没有其余的目的，我也是非常尊敬他们的，不管他做了什么事，首先做善事在前面，这就值得尊敬，这句话老秃驴又不是我说的，是另外一个胖大的著名秃驴说的，等一会见到了你去骂他，少骂我。”
狄青黑着脸道：“你说这句话是五沟和尚说的？”
“没错，当初他和我说起东京名胜的时候，特意告诉我要离玄苦秃驴远点，否则就会上当，这么明显的警告我岂能不放在心上。”
狄青爬到墙上俯视着站在墙下的云峥道：“我怎么觉得你嘴里说的这位五沟大师就不是什么好人，邹同说他请皇帝砍你脑袋这句话应该不假。”
云峥把扇子插在脖领子后面一面爬墙一面说：“绝对是真的，邹同一个字的假话都没说。”
两人噗通一声跳下矮墙，狄青挠挠脑袋问道：“既然他是你好友，就不该说这样的话，他是得道的高僧，不知道说出这样诛心的话，会让你的处境雪上加霜？”
云峥重新把扇子拿在手里敲打着手心道：“绝对不会雪上加霜，他这是在为我解围，我知道的，绝对不会有错。”
狄青停下前行的脚步回首看着云峥，好半晌才道：“你如此的信任他？”
“我朋友不多，也就一两个，如果他们愿意骗我，我早死了八十回了，他们对我非常的信任，所以我根本就不想他们会不会背叛我，哪怕五沟和尚请皇帝杀掉我，我也坚信他这是在某一个特定的环境下说的特定的话，是在帮我，而不是在害我。”
狄青走到云峥的面前，双手按着他的肩膀道：“你以后可以把我当成你的朋友！”
云峥挣开狄青的手大笑道：“你已经是了，从你在大理回军最宁府的时候就已经是了，否则你以为我吃饱了撑的去找监察御史的麻烦？”
狄青也跟着哈哈大笑一声，取出酒罐子大大的喝了一口酒吗，递给了云峥，云峥接过来从中间捞出一颗荔枝吃了，两人愉快的向大相国寺的前院走去。
狄青的脚步轻快，云峥需要小跑才能跟上，和一个身高足足有一米九以上的大汉比快步走，他走的不是一般的辛苦。
相国寺很大，今日里的人却非常的少，和尚们正在做早课，寺庙里的禅唱梵音不绝于耳，漫步在这佛的国度，再加上有一个很好的心情，整个人都好像沐浴在佛光下，暖洋洋的。
不知道大相国寺的四位看守山门的金刚为什么会在后面，四个金刚俯身瞅着两个贼人从自己的脚下走过，只能怒目圆睁却没有进一步的责罚，这种程度的精神攻击对云峥这种敢从佛像上刮金漆的猥琐之辈毫无压力，倒是狄青还专门在每个佛像前双手合十礼敬了一番。
相国寺里的槐树很多，如今也到了落叶时分，一阵微风吹来，树上的叶子就抖落了下来，掉下来的不只是黄叶，中间还夹杂着无数的绿叶，就像人一样，死掉的不一定都老年人，也会有好多的年轻人，死不死的和年纪无关，只关乎命运。
和尚们很善良，每一个见到两个贼人大摇大摆的从后殿里窜出来也不吃惊，脸上带着白痴般的慈悲笑容，单掌施礼，狄青一点都没有贼人的觉悟，也恭敬的还礼，后来狄青才告诉云峥，堵住大门不让别人进来的是杨家，不是相国寺，相国寺是方便之门，谁想进都可以。
听了这句话，云峥再看到那些衣着华丽的侍女和女眷就没有什么好感了，一个丫鬟刚要指责云峥和狄青的无理，云峥就笑嘻嘻的在丫鬟的脸颊上捏一把，就摇着扇子继续跟着狄青往前面走，很奇怪，那个受辱的丫鬟并没有去上吊或者投井，反而在后面大声说：“不敢去前院，小心被家将打折腿！”
第四百六十章 没性子的和尚
“年轻，多金，长得又不差，确实是本钱！”狄青嘟囔着在前面领路。
“听说您年轻的时候也是东京城著名的没遮拦的汉子，就不要说小子了。”
“老夫当年最多去看看沈三娘的奶子，塞尉迟的屁股，就这还是在瓦市子里看她们摔跤才能一见，找准机会还能捏一把，像你这样直接上手摸人脸蛋的比较少见。”
云峥哈哈大笑着将手里的折扇摇的勤快：“那您可比小子的行为恶劣。”
“胡说，偷摸一把奶子，屁股算什么事，相国寺每年开庙会的时候，那些大闺女小媳妇的挤在人群里被人家摸的还少了？开封府抓住了也就是十板子的事，嘿嘿，你去摸脸蛋，哈哈，这就是有伤风化，会被开封府抓住打板子游街为后来者戒！”
云峥停下来，拿折扇挡住阳光透过窗棂往大殿里面看，见里面黑乎乎的什么都没有，这才笑着回答道：“这么说我刚才摸错了？”
狄青哈哈大笑道：“可不是摸错了怎的，如果你看上了，等一会就向杨文广讨要，他应该没胆子拒绝我们的要求。”
说着话就把怀里的大酒坛子塞到云峥怀里，自己攀住一座大殿的门框，两只脚先探了上去，用脚背勾住大殿的承尘，手探进门框上方的空隙里拨拉一下，两扇木门就自动的向内打开，云峥抬头望的时候，才发现这座大殿的正中间写着“文殊殿”三个大字。
狄青跳下来之后对云峥道：“这座大殿里没有泥塑的金身，有的全是壁画，吴带生风指的就是里面的这尊文殊菩萨画像，玄苦和尚现在很小气，以前这座大殿从来都不关门，喜好画画的士子匠人都能前来观摩，后来不知怎的就不给别人看了，老夫先带你进去开开眼界。”
大殿的房顶很高，里面的空间又过于大，所以看起来就阴森森的，壁画里的神魔鬼怪也阴测测的看着你，这是塑像和壁画的特征之一，不管你从那个方向看，那些佛像和壁画都像是在盯着你看，如果是十殿阎罗的道场，再配上一句“你来了吗？”胆子小的会被吓得尿出来。
狄青将扯动大殿墙角的一根绳索，遮住窗户的布幔就缓缓地向两边褪去，阳光照在壁画上，给人的感觉又不相同，如果刚才那些壁画上人物的眼神冷峻的令人心寒，阳光进来之后，那些眼神立刻就充满了慈悲意。
狄青坐在一个大蒲团上，似乎有点哀伤，拿手轻轻抚摸着壁画上的一个飞天，好久都不说话，云峥知道规矩，越是最中间的画像就越是需要高手画师出手，比如最中间的那幅文殊菩萨画像就是出自吴道子之手，而周边那些辅助性的人物，由于在墙角，或者接近地面，所以都是一些普通画师画出来的，狄青抚摸的那幅飞天画像上的颜料鲜艳，看样子该是近代人画上去的。
他不过沉默了片刻，就笑着对云峥说：“你稍坐片刻，我去给咱们弄点下酒菜，光喝酒没有下酒菜到底寡淡了一些。”
人家不愿意说，云峥自然就不会追问，比如那个飞天显得比别的飞天更加生动一些，尤其是那双眼睛，简直就是活灵活现。
《太平御览》卷六百二十二引《天仙品》中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”
不过飞天一般多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。这是道教文化和佛教文化相融合之后的产物，不过这样光明正大的出现在大相国寺这样的佛家庙宇真的合适吗？
云峥一边从酒坛子捞荔枝吃，一面认真的欣赏这座大殿里的壁画，除了最中间的文殊菩萨脑袋后面有佛光之外，其余的画像都没有那东西。
飞天的故乡虽在印度，但飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。
看到飞天云峥就想起敦煌来了，如今的敦煌沙洲还处在西夏的统治之下，李氏王朝还在孜孜不倦的往莫高窟添加新的东西，也不知道弄成了什么样子，如果已经差不多了，将来攻破西夏之后，云峥也打算往里面埋点东西，和后世人开个玩笑。
大殿里的壁画非常精美，数量也非常多，云峥胳膊底下夹着一个酒坛子，不知不觉的竟然把里面的荔枝吃了一个精光，将酒坛子里的小笊篱提