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原来自己背的时候，没有背词牌，现在已经有人加上了“沁园春”旁边小字“注：原作者没有标注词牌，由记录者所加”。
原来的词没有词名，现在加成“长城内外”并批上，“由记录者妄自所加”。
朱慎说：“现在皇上的这一首词，成为开封城里竞相传抄的一首词。上半部分是讲的作者所看到的现在的景色。后半部分，是作者看到的历史。最激励现在的一句是“数风流人物，还看今朝。”
皇后也接过话来，她看了第一首词，说：“臣妾与皇上朝夕相处，还不知道皇上有这么深厚的文化功底，渊博的历史见识。”
朱慎说：“皇帝哥哥，我要请教一个问题，许多人都不知道，这里，记录的人因为没有听清楚，打了几个叉叉，表示这里没有记录。‘一代天骄xxxx；只识弯弓射大雕’许多人知道我可以见到皇帝哥哥，要我亲自请教，这几个叉叉叉叉指的是谁？我们的前皇帝，无法叫‘一代天骄’，更不是‘只识弯弓射大雕’，我们的太上皇的文艺水平还是很高的。‘只识弯弓射大雕’应该是一个游牧民族的开国皇帝。最后，大家认为是阿骨打，只不过，阿骨打只有三个汉字，与词这里的四个字不符。有人在这里写为‘金阿骨打’，看来就恰当了。只是加上‘金’有一点牵强附会。皇帝哥哥请您给我们指明，到底是怎么写的。”
小赵皇帝一看，下面是自己唱的“呼伦贝尔大草原”，已经谱好了曲。还有在秦皇岛背的毛主席的“秦皇岛”。自己在黄龙府城外仿做的“一首诗”。
小赵皇帝已经哭笑不得，现在好像自己已经是文学大家了。虽然已经提前将近九百多年，自己不能这样不要脸。把人家的作品说成是自己的。
小赵皇帝说：“朱慎，朕要郑重地告诉你，这些都不是我的作品！”
朱慎说：“不要太谦虚了！皇帝哥哥，您说，不是您的作品，那是谁的作品？”
小赵皇帝自己怎么到了八九百年前，怎么借尸还魂，自己都说不清楚，怎么解释？只能无语。
小赵皇帝见王文在旁边，说：“你去把朕哪个秘书叫来。”
王文知道指的是谁，就赶忙去叫人去了。
哪个秘书来了。小赵皇帝对他说：“朕几时说过，朕背的诗词，就是自己的作品。你私下记录下来，朕也不好怪你，因为有人安排你将朕的言行记好，好写历史。即使这样，也不能到处乱传。你传出去的，你就给朕收回来！”
秘书说：“小臣只是给我夫人看了。那知道她的闺中的女友来了，她的女友抄录了，就传了出去。洛阳的闺中女性，文人墨客，竞相传抄。一时之间开封纸贵。现在已经传遍了全城，是不是已经流出了开封，也不得而知。小臣怎么收得回来？”
小赵皇帝见不能收回，已经无可奈何，就叫秘书下去。
秘书走后，王文说：“圣上，刚才奴才去去传唤秘书，就在开封府衙外，听到一个更离奇的事情，不得不告诉圣上。”
小赵皇帝问：“什么事情？”
王文说：“圣上，您是不是在回皇宫的路上，碰到有人甩绣球，被您接了。”
小赵皇帝说：“有啊，那是回皇宫的时候，有人对朕甩来一个东西，没有看清楚，就接住了。”
“问题就出在这里。今天早上，抛绣球的女方家属，要到皇宫来提亲，被皇宫的守卫赶走了。一时气愤，就到开封府去告状，告皇帝赖婚。开封府以乱抛绣球，惊动了圣驾，没有治他们的罪，把他们赶出府衙。开封府外，群众聚集，有说那一家没有道理的，有说皇上应该娶那个姑娘的。真是议论纷纷。那个姑娘据说文采出众，还声称，非皇上不嫁。缺点据说是一个大脚板。”
小赵皇帝说：“朕就是那么好？非朕不嫁？荒唐！”
王文说：“皇上就不该接人家的绣球，人家在抛绣球定亲。您接了，就证明您接受了她的婚姻。”
小赵皇帝说：“朕哪里知道这些道理？只以为是谁甩来了一个篮球？接了才知道不是篮球。”
王文说：“什么是篮球？”
小赵皇帝也懒得解释。也无心游园，对皇后说：“我们回去吧。”
小赵皇帝也不理朱慎，就自己走了。皇后对自己的堂妹说：“看嘛，好好地游玩，就搞得这样无趣。”说完后摇摇头，也跟着走了。
你一定要说：“朱慎进入皇宫就那样方便？”
首先你要知道，朱慎是皇后的堂妹。皇后随便给他一个腰牌，她要进入皇宫，还不是就像进入自己家一样。皇宫的守卫，谁敢阻拦？再说朱家在大宋朝廷里，已经非常红了，朱家许多女人都是嫁给皇帝家族的。有谁敢肯定，朱慎哪一天不会成为贵妃？现在对朱慎好一点，胜过以后她当了贵妃再去巴结。
小赵皇帝下午干脆又到崇政殿去，考虑对新占领地区的治理问题。
五月二日早朝，小赵皇帝把自己解放奴隶的命令在朝廷读了。征求大臣们的意见。因为在头一天，朝廷已经讨论过了。很快就通过了，作为大宋朝廷正式的法令颁布下去。
小赵皇帝又提出一个问题：怎样才能长期解除游牧民族对汉族的威胁？
小赵皇帝见大臣们都在思考，自己说：游牧民族有时侵犯大宋的时候，往往是由于天灾，他们无法生活。在他们南边，有一个富裕的民族。这里有粮食、这里有锅碗瓢盆，有金银，还有漂亮的女人，应有尽有。这里的人口，抢回去就是帮他们干活的奴隶。”
“我们汉族地区，遇到天灾，有官府去救济。他们遇到天灾，没有官府救济。我们要解除游牧民族对汉族的侵犯，首先我们就要建立官府。我们要在他们的地方建立秩序，把我们的法律推广到他们的地方。制止他们互相你抢我杀。”
一个大臣出来说：“皇上，臣知道，游牧民族都是缺少教化的地方，我们的官府到他们的地方，常常不服管教。最好的办法，是在当地任命土司，让他们自己去管理。如果我们派官府，将会使我们增加许多开支，效果还不好。”
小赵皇帝一听，这不是清朝的时候改土归流的争论吗？清朝改土归流是被历史证明很好的。
小赵皇帝说：“任命当地人当土司，就像周朝的时候的分封。开始的时候，他们还认周朝的朝廷，周朝的天子。以后年代久了，就不认周朝，也不给周天子敬贡了。分封的诸侯国互相拼杀。周朝的分封制证明是失败了的。关键是人民没有安宁。我们任命的土司，可能开始还认我们大宋朝廷，等时间一长，他们手中有兵，就会成为我们大宋的威胁。我们任命的官府官员，是要轮换的，干得不好是要撤职的。当地的行政是掌握在大宋朝廷手里的，这里就不会成为大宋的威胁。还有遇到天灾，如果他们有土司，我们就不会管。他们没有吃的时候，就会到汉族地区抢劫。如果我们在那里建立了官府，我们收了税，遇到天灾，我们就会去救灾，就不会有边疆少数民族到汉族来抢劫了。土司，比如女真的完颜部他们强大了，或者他们被感到朝廷不公平了，就会造反。辽国建立了不少州县，但在女真部没有建立州县，他们各部落有首领，就起来造辽国朝廷的反。所以，千万不能设土司。”
在小赵皇帝说完后，大多数大臣都反对设立土司，赞成建立州县。李纲也出来表态。大宋朝廷一场改土归流的争论有了正确的结论。
小赵皇帝说：“好！我们对设不设土司有了明确的结论。今后，我们还要统一大理、西辽、吐蕃。他们那些地方，都没有建立州县制；或者州县制不健全。今天的争论，我们要做一个结论，作为今后的一个法令。就是在今后被大宋统一的地方，一律建立州县制，不搞土司。可能有的地方我们语言不通，要任命当地的人当政府官员，我们要叫他们轮换起来，不能让他们变为土司。不能使那些地方名义是大宋的统一土地，但实际与大宋没有统一。李纲丞相，你负责把这个在全国建立州县制，反对建立土司的法令制定一下。”
李纲出来答道：“臣遵命！”
小赵皇帝说：“我们刚才议论了统一问题。我们现在继续议论统一的另一个话题。”
“孟子曾经说过：‘天下要归于一’。天下归于一，大家都理解为国家统一，消灭各地的割据政权。比如建立州县制，反对土司制，就是完全实现统一。当然，这个理解也没有错。这就是政权统一。朕最近读到这一句话的时候，又有一个新的理解，现在与各位臣工探讨一下。”
“秦国统一天下�