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就算迷失方向，有二十几个灯塔，转来转去，总会找到其中一个灯塔，迷失航道，也会重新找到航道。不然风一吹，还不知道吹到什么地方。在这一万多个岛屿中转来转去，很危险的。
并且供给点本身也有存在的意义，有了供给点，不需要在船上挪出大量空间，存放粮食菜蔬，甚至郑朗隐隐感到它还有其他更重要的意义。在宋朝内敛的政策下，没有多想。继续说道：“可我担心百姓不愿意前往，又不可能每个百姓一年都会给几百贯薪酬，那样的话，成本太高，朝廷有可能得利少，各个大户也同样因为利薄，不会踊跃参与。你替我想想，有什么方法。”
这次仝明表现很夺目，郑朗想不出他策，于是对仝明说了，看仝明能不能想出什么歪主意。
“南方有消息了？”
“那有那么快，我在杭州只有两年时间，必须将所有事务安排，或者未雨绸缪，不安排也要做好准备。”
“不给薪酬，怕会很难。”
“所以我才问你，不过不急，你先回家休息，此案你为我立了大功。”
“郑知府，你答应我了？”
“不答应你怎么让你去郑州，但你那个暗、阴我不喜，除非对付元昊与契丹。”
仝明正准备离开，富弼急匆匆地闯了进来，说道：“郑知府，韩琦提审宜娘。”
对此富弼略有些不满，宜娘的才艺让富弼怜惜，而且此事传扬出去，终是不美，连续地利用了两个女子破案，中间还牵连到感情因素，不是君子所为。郑朗名声受损，他做过帮手，名誉也会受损。
“我们过去看一看。”郑朗说完，立即动身。
半路上富弼说道：“为什么她没有想明白？”
郑朗皱了皱眉头。
“难道韩稚圭回来太快？”
郑朗还是没有回答。
两人来到公堂，韩琦心情不高兴，审问宜娘，宜娘不回答，也用了刑，虽是竹条子，夏天衣服单薄，细皮嫩肉抽下去，被竹条子抽出一道道血痕。
“韩知谏，停下。”
韩琦吩咐人停下行刑，问：“郑知府，富通判，怎么你们赶来？”
郑朗没有回答，盯着宜娘喝道：“本官给你的那块方帕呢？”
“在坊中。”
“为什么不去找存身之处？”
“奴婢辜负了知府的好意，奴婢……你们将奴婢杀了吧。”
方帕是普通的越州绫帕，但郑朗前面又说了许多佛法，再与这个越州寺绫联系在一起，意思是让宜娘通风报信后，赶快做尼姑去。做了尼姑，成了出家人，又不是她一个人犯，韩琦不好再审问，宜娘也就躲过这一劫。否则她做为张大亮最亲近的人之一，又替张大亮做了一些事，关健的通风报信，韩琦必然会审问。这两件案子最后会从宽判决，但无论怎么判，也会杀死一批重大人犯，作为重要的帮凶，韩琦将宜娘判决死刑，也不过之。这就看韩琦对郑朗会抱有什么样态度。对郑朗有好看法，会审问宜娘，可不会着重审问。对郑朗有什么其他的想法，必然不放过宜娘，以便让郑朗难堪。
富弼始终不是很相信的，然而郑朗对韩琦为人太清楚了，郑朗也无所谓，韩琦想做文章让他做去，至于什么君子的更不在乎。可那样的话，宜娘必死无疑，于是郑朗在离开时，给她指了一条退路。这个行首心静下来，做尼姑也能过一种平静的生活，心静不下来，此案一过，可以再度还俗，依然是以前的名妓。
听了她的话，富弼与郑朗同时蹙眉头，富弼叹息道：“你是何苦来哉，张大亮逃走时，有没有带着你一道逃跑？虽心痴，也要看痴得值不值？”
郑朗苦笑，看着韩琦说道：“张大亮的事，我会给你一个交待，她只是一个被张大亮利用的苦命女子，又犯了痴心疯，不要为难她了。至于此案，我没有全部对你说，也是害怕眼线众多，泄露出去。再说，朝廷让你们来查私盐案，但东海命案我还没有了呢。”
不知道韩琦有什么样的想法，郑朗这句话也很强硬，不要以来你们来了，要我交出案卷，我就交了，要接手案子，我就让你们接手。可我若是咬定东海命案，张大亮一案，你们有权利过问，我也有权利过问，那么我们八仙过海，各显神通，走着瞧，更不指望我会配合你。
第三百一十二章 刎
韩琦打了一个哈哈，道：“行知，彦国，你们有了安排，为何不对我说，难道我还会泄密。你们将这个女子扶起来吧。”
后面是对衙役说的。
嫌不够，走下公堂，来到宜娘身前，看了看，又说：“果然是天香国色，昔日汉武以卫青替郭解求情而言，得卫大将军求之，非是豪强也是豪强。你只是一个妓子，今天得行知与彦国两人替你求情，自此，你可以名扬天下。”
听不出来他说的是真话或是反话。
又摇头道：“可惜，彦国乃是天下闻名的君子，行知乃是天下闻名的才子，两位如此待你，你却执迷不悟，行知说你得了痴心疯，果是不错也。”
还是听不出来他话音中有没有贬义。
说完走回来，问郑朗道：“既然行知早有安排，我就不问张大亮下落，此案大部人犯已经抓获，一等朝廷旨意，二也要宣判一部分，行知，你看以是以宋世轨舍从案断之，还是以桑怿京师案断之？”
宋朝有成熟的律法，但这是一个人治大于法治的年代，也不要指望用法治取代人治，那样的话，可以在宋朝实行民主制了。想要从宽判决此案，必须要赵祯下诏书敕免。
也是宋朝制度的一个特色，分为全国性的大敕、一路一州的曲敕、事牵数路但不是全国性的德音、皇帝亲自过问的录囚，两浙此案就是曲敕。这种敕制度有积极意义的，诸葛亮不敕，那是汉法松弛，不敕矫之，以法正国。时过境迁，宋朝制度稳定，判法时往往豪强优之，贫困百姓苦之，时常的敕之能减少囚犯，加快审判速度，维护社会的稳定。
但敕是最后一道程序，有一个时间因素。在这之前，必须做一个宣判，再用敕来宽平，这件案子就迅速断了下去。否则坐等朝廷敕书下来，案子没有宣判，如何敕？
如何宣判不但要按照律法，还有一个前例。
韩琦所问的正是两种大型案件的法例。
北齐洛州百姓聚结欲谋劫河桥，被洛阳官吏得知，全部捕拿归案，连诸党一千七百人，崔暹为廷尉时，以之谋反，但牵案的人太多，无法了断，数年判决不断。及宋世轨为廷尉卿时，判其事为劫，只杀其魁首，余皆从坐悉舍，放回家进行管制。
还有一案，前几年明道时，天下旱蝗，桑怿奉旨捕拿，此人素有威名，勇猛过人，曾得欧阳修再三夸奖，说曰：“勇力，人所有，而能知用其勇者少矣。若怿，可谓义勇之士。其学问不深而能者，盖天性也。余固喜传人事，尤爱司马迁善传，而其所书皆伟烈奇节士，喜读书，欲学其作，而怪今人如迁所书者何少也！乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不巫也，如今人固但不尽知也。”
人未至，盗拒之不出。于是怿闭栅示弱，军卒不知所为，他本人自己带着数卒穿着强盗的衣服，暗中查访，得知一老媪为之提供饮食，怿作盗状赴之宴聚，老媪以为真盗，便说此二十三盗知怿来，全散，后见其闭栅不出，以为弱之，再次回来，某在何，某在何处。桑怿回去后准备重金，三日复来，对老媪说了实话，我乃桑殿直也，赠其重金，请老媪配合，三日后老媪尽得盗址，告之，桑怿尽捕，全部斩首示众。韩琦来杭州前，也想到此人，不过他与任福等诸武将，一起到了西北，没有带过来。
是两种不同的断案方式，一以宽平，一以刚猛。先以宽平，再以赦书，此案会断得更宽，失去警示作用。先以刚猛，再以赦书，虽是宽猛相济，但会牵连许多人。轻重要拿捏得当，甚至此案有可能也会当作以后大型案件判决的法例。韩琦这次相询，是发自