按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
郑朗又来到江杏儿面前问：“杏儿，你有没有想我？”
“官人，好想。”几乎同时杏儿与四儿答道。
“我的杏儿与四儿最乖了。”
崔娴又在翻媚眼。但江杏儿附在他耳边说：“官人，你回去后奴会给你一个好消息。”
“现在不能说？”
“现在不能说，不能让你分心，官人，一定要赢哦。”
如果不知道郑朗的布置，一家人还是很担心的，郑朗不是真正的佛门弟子，当然那样的话，几个女子苦逼了。杭州寺院多，高僧多，精通佛经的高僧更是数不胜数，无疑增加了此次辨佛会的难度。
“我一定会赢的，杏儿，你身上好香。”
“官人，你在斋戒，不能，不能亲热。”杏儿脸上飞起一朵红云。
但只有她与四儿将郑朗这个斋戒当真。
郑朗笑笑不语，又说道：“出发吧。”
走了没有多远，看到富弼带着大小官员迎来，上前又问道：“富兄，要离开杭州了？”
“快了。”
“可惜早了些。”
“无妨。”富弼道，但心中还有些遗憾的，虽然平安监与自己关系不大，可正是自己替郑朗分担了许多州务，郑朗才专心做了许多事。若是到年底倭奴国两矿带来更大的收入，那时回京城，自己会有更大的政绩。不过很快恢复过来，问：“行知，那边有没有准备好？”
“好了，前天晚上我亲自看过。”
“那就好。”富弼握了握拳头，几个月前被一些和尚们“敲诈勒索”，让他至今耿耿于怀。
一会儿，武林山就到了。
到处都是人群，不过能挤到那块场地上的百姓很少，看到郑朗来到，一个个停止议论，然后盯着郑朗。今天郑朗并没有做什么刻意的打扮，还是象以前那样穿着白色长袍，一张圆脸上神态安祥从容，也能说明郑朗那种稳操胜券的心态。
胜不胜，三天后才能知道。
但一段山道走完，那个空地出现在郑朗面前时，战已始！
人群鸦雀无声，忽然全部惊呼起来。
今天晚上的天公作美，微微的西北风吹来，月亮半圆，月色朦胧美丽。就在这时候，西边的峰顶上出现一个巨大的事物。
是一块布，巨大无比的布，徐徐的从峰顶升了起来。然后自动的向高空蔓延。就在百姓惊奇万分的时候，从这个布幔落下无数金色的东西，落在那个高台上。
此时空地上挤满了许多百姓，但那块空地郑朗刻意让施从光建造，就是留给他自己盘坐辨佛的。因此派了一些衙役看守，没有让百姓靠近。这些金色的物事落下来，衙役们不知道什么东西，自动的向后退。
金色的物事继续落下，有的落在地上，有的落在高台上。落在地上也就算了，但落在高台上这些金色物事全部自己在自动移动，最后靠扰在一起，一会儿一个巨大闪着金色光亮的佛字便出现在高台上。
“哦！”
“呀！”
一片惊叹声响了起来。
这太神奇了，比一荷渡湖还要神奇。
义海站在一群大和尚中间不由苦笑，担心什么就来了什么！
但还没有接下来的一幕让人感到神奇，布幔继续在升起，不知道有多高，反正在峰下看着都十分巨大，终于也停下来，仿佛天空中有一个无形的绳子将布幔拉直，然后一道光从布幔上亮了起来！
第三百二十章 最牛的居士
“这是怎么一回事？”嵇颖与马仲甫张大嘴巴看了看高台上的那个佛字，又看着空中那块巨幔万分不解地问。
连韩琦都没有向他透露真相，何况两个转运使。富弼吃吃一笑道：“嵇转运使，马转运使，你们就当佛祖在保佑郑行知。”
但富弼知道真相的，当初设计时郑朗是设计了一朵荷花，这个大金佛字是预备方案，最后在屡次试验下，荷花被推翻，因为想要荷花必须层层重叠起来，没有做到，最后才选定了这个金佛字。至于其他的没有改动。
不过荷花可以展现在巨幔上，巨幔已经绷直，能看到它的全部面貌，上层部分是金色，但在金色部位隐约的能见到四个金刚在闪动。月色朦胧宜人，其实在这种月色下，近处也许看得更清楚一点，但看远处却恍若雾里看花，水中望月，又有时不时的氤氲水雾环绕，虽然就在山峰的上方，反而看得不大真切。
然而离得近，还是能看到四大金刚的闪动，不过这样更增加了一份神秘感。
下面是白幔，白幔上先是一点光，光亮渐渐大了起来，然后一朵莲花座便出现了。画面的效果质量很差，不过对于这时代，已经足够。
看到那朵模糊的莲花在布幔上缓缓移动绽放，许多忠实的佛教徒热泪盈旺，一起拜伏于地。
马仲甫抓住郑朗的手道：“郑知府，请告诉我！”
“要有光，便有了光。”
“能否说清楚一点。”马仲甫又说道。他虽是儒生，也信佛，如果不是知道郑朗的一些底细，刚才也差一点与百姓一样拜伏于地。
郑朗附在马仲甫的耳朵道：“无他，争的是信仰之战。”
还不是答案，马仲甫依然不放手。
“你家家族人脉广泛，这件事虽然我不会向百姓说出，但会给陛下与几位宰相一个交待，你可以问他们。”
虽然弄一个教主似乎也有可能，也似很好玩。
可别当真，真做了教主与圣人，赵祯会十分尴尬的，士大夫们同样很难受。这也是统治者大封死人，不封活人的由来。关羽可以在宋朝将他捧成神灵，武神，却不能容受狄青做东府的首相，那怕宋朝的制度决定宰相做不了多长时间就会再次调动。因此不要以为赵祯好说话，自己是正统的文人，这个分寸轻重必须要把握。不然真想做教主，就是好脾气赵祯，也会对自己扼杀。
会说的，正好富弼回去，将前后经过，以及这几次神奇的原理，一一写在奏折上，让富弼带回去。估计那时候重阳辨佛会早就传到京城，一些士大夫们也会忍耐不住，上书进谏。对几位宰相说，对赵祯说，他们会不会将真相公布于众，让他们做决定。
反正奏折一上，就会将一些人疑虑彻底打消。
这个要注意的。
其实已经开始有人进谏了。
重阳节乃是秋天宋代第一大节日，中秋节开始有了，但还是不隆重，隆重的是重阳，除了有登高、插茱萸、赏菊花、吃重阳糕的习惯外，偶尔九月初八宫中点灯，初日又订为小重阳，实际上重阳节从一天变成三天。
赵祯在宫中设了一场菊酒宴。
平时宋人也为了重阳准备茱萸酒与菊花酒，茱萸为避邪翁，菊花为长寿客，假此两物服之，以消阳九之灾厄，因此在菊花盛开、茱萸繁茂之时摘采茎叶，杂麦米酿酒，密封置于室内，来年重阳方熟，不但有避邪长寿的寓意，还能预防各种疾病，比如菊酒治头风。
本来是一次正常的宴席。赵祯优待士大夫，不但重阳，平时也常常在宫中宴请大臣赴宴。开始也没有人想到，宴到半途，赵祯忽然问了一句：“诸位爱卿，你们对佛教以及寺院各僧有什么看法？”
仅一句，下面的人鸦雀无声。
但在赵祯提问之前，早有一个人进谏。
三个钦差用很快的速度返回京城，王拱辰好一点，韩琦耽搁了很长时间，还要赶到利州振灾，所以必须得快。到了京城，赵祯接见三个人，主要询问案件经过。
问完了后韩琦便说了几件事。
第一件事便是南海路途遥远，已经查到几个很大的铜矿，不能不管，可想要经营，必须设立供给点。不是为海外领土提出来的，对扩张领土，君臣都有一些想法，不过“祖宗的制度”注定了宋朝内敛。这与扩张领土无关，而是为了经营几个矿藏。
大战来临，宋朝什么都缺。缺少精兵，缺少强将，缺少钱帛，缺少武器，更缺少金银铜铁，特别是铜。如果有了足够的铜，不仅本身是财富，可以用来铸钱，有了足够的铜钱，就是石介也知道有何意义。
韩琦将事情经过说出来，也说了郑朗一愁莫展，自己提议让朝廷调出禁军的事。虽然西北大战打响，可京城的禁军战斗力都知道的，放在西北是弱兵弱将，但放在南海岛屿上对付那些落后的原住民，却是一头头猛虎。这是韩琦的看法，也直接说了。
赵祯沉吟，暂时没有表态。
这件事还早，现在探明，必须到明年带回来大量的铜，才能做最后决定。
然后韩琦说了另一件事。
这件事先是赵祯提出来的，询问一荷渡湖的原因，韩琦很郁闷。最后说道，臣也不知，但富弼知道。这才是富弼被调回京城的真正原因，连郑朗也没想到。
接着韩琦又说了一些所见所闻佛教不肖弟子的恶�