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美玉是修炼仙道必用的器物之一，玉能镇魂宁神静气驱邪，以玉为器结阵炼气效果最佳，且玉石能贮存大量天地元气和道力、仙力以及神念，故而玉石也是天然的炼器的佳材之一，大量的仙阵多用炼制过的玉石为布阵之符器，修仙者储存文字、图像信息时也是统一用玉瞳简。
炼器典籍上记载，天地间适宜于炼器的材料多不胜数，大体上分为两类，一类是天材地宝，譬如炼制仙剑的水金石，这类特殊材料凡界非常稀少，极难得到；另一类是凡物，譬如各种玉石、金属，在这一类材料当中以玉石的品质最接近前一类，有的炼器典籍中甚至将上品凡玉归属到天材地宝类。
凡间的玉石绝大多数为下品，中品就很少见，上品以上的美玉更加罕有，极品美玉可遇而不可求。下品玉石对修仙者来说其价值远胜于排在次位的、品质远逊于玉石的黄金或更次一的等白银，修仙者对玉石的需求量非常大。
可是凡界没有炼玉术而只有炼金术，炼制金银相对比四处采集玉石要方便和容易得多，所以炼金术也是修仙界炼器术的必修科目之一。正是由于玉石对修道者的巨大裨益和“玉石难得，金银易炼”的原因，金庐真人当年破解了炼金术的难关后才会炼出那么多金银存在宝盒库房中，而人间的传说中仙人洞府内金银遍地，也是出处这个缘故。
推及到自己身上，陶勋和丁柔以及几个属下修炼仙术同样需要玉石作为辅器材，他自己倒是可借用太离元火转化物质的特殊功能制玉，只是因公务繁忙无暇顾及，故而平时修炼仍以《天册》玉简暂代，但是三个人共同一套玉简修炼总不大方便，他一直早想找个机会开炉制玉，没想到误打误撞地进了一座几乎满地是美玉的地方。
既入宝山岂有空手而归的道理？陶勋当即暂停其他事，专心采玉。他将神识展开探入地下，连连啧啧称奇，地下浅层就有大量美玉，神识深入地下近一里则数量更大，深处和浅处的玉石品质上没有区别，俱是上佳，数量惊人，种类亦是繁多。
他只花了大半个时辰就轻松找到极品美玉一千多块、上品美玉七千多块，其中以罕见的种类居多，而那些常见的如和氏玉、南阳玉、翡翠、玛瑙、玉髓、松玉、水晶、岫岩玉、青玉、鸡血石、巴林石等等反倒较少。
开始他还想采一些中品的玉石，很快就放弃这个打算，这里地下只有上品以上的玉石。他搜集三千多块，总数约一万两千枚左右便罢了手，倒不是此地的玉石被他搜刮空了，恰恰相反他所取者于山中所藏者犹恒河一沙而已，一万多块美玉已经足够他取用上千年，再多便是浪费，修道者需上体天心，不能穷欲妄取。
看看天色渐暗，他找到一个元气充沛的地方用玉石布置出简单护法小阵，开始入定炼气，毕竟白天连斗数场，又飞行千里，就是天界仙人也累了。
第五章 遇到同类
尽管在这个不知名的地方收获极丰，陶勋依然急于找到回家的路离开，凡间有他的亲人，有他的责任。但他也渐渐明白，要想离开这个陌生的地方恐怕需寄望于在此山脉中潜修的仙人指点。
然而这里的山脉广袤无边，而且他隐隐感觉到这里到处充斥着的浓郁的天地元气中好似有种力量对神识造成干扰，这种情况下要想找到潜修的仙人无异于大海捞针，乱闯乱撞式的方法自不足取，必须另想办法。
陶勋打算从玉石着手，这里的玉石分布很有规律，富集处形成清晰的脉络，按金庐真人宝盒书库中修炼典籍的记载，一般而言玉脉都连着天地灵脉，而灵脉是修仙人梦空寐以求的宝地，只要循着玉脉，多半便会找到目标。
确定好行动方略后，接下来的几天陶勋循着地下的玉脉认真地四下搜索，期盼能有所收获。他的想法按常理说没有错，然而他沮丧地发现此处显然不能以常理对待，因为山中玉脉可不是一条两条，而是成千上万条，它们除数量多不胜数外，还支脉繁复、千头万绪，就象有几千上万张珠网纠缠在一起，想要逐一查清楚理明白简直是个不可能完成的任务。
陶勋只试了三天便无奈地选择放弃此法。三天中也不是完全没有收获，他发现山中玉石基本上集中在山南面；北面的地下没有半块玉石，但是地面上遍地都是天然铁矿石，这些矿石的铁含量极高，不少矿石跟天生的生铁块没有区别。
为了弄清矿石的分布情况，他用仙术向地下探测最深处达一里，发现地表十丈之内和地下百丈以下是矿石的主要分布区域，深层铁矿石富集的地方还伴生有少数天材地宝级别的稀有矿物。
三天中他采集到的矿石中包括一百七十八种《金庐笔谈》中记载的中品和上品炼器原料、三十百零五种其他炼器典籍上记载过的稀有炼器原料，此外还有无数贵重金属和矿物，令宝盒内的仓库充实了许多，他谓之“算是发了笔横财”。
在三天的行程里，他很意外地没有发现猛禽或猛兽，所见到的飞禽走兽全都是温驯的食草动物，而更令人称奇的是它们的种群数量在缺少天敌的情况下居然没有泛滥，并且这些动物见到他这个生人后立即惊惶避走。按理说此处动物缺乏天敌而又与世隔绝，应当不至于害怕人，何况他修炼《天册》成功后已是仙体，自然而然有令飞禽走兽亲附之力，最不济也不至惊吓到它们，唯一合理的解释就是这里的动物不但见过隐修的仙人而且在他手中吃过亏。
在这个天地元气充沛，又较少人、兽出没的神奇山脉中，到处生长着名贵草药，其中随便一种放在尘世间无不是极名贵和极珍稀的品种，而在此处却如野草般遍地都是。他所发现的几个灵气特别充沛的地方甚至生长了不少灵果、仙药，例如能够增加凡人功力的朱果、能伐毛洗髓的七叶灵芝、可驱百毒的九叶花、归元丹的主要原料瑶仙果等等，可以称得上俯拾皆是。这些好东西他自然也不会放过，路上采集许多，在宝盒库房里堆成小山。
只是这个远离尘世的仙境所在虽好对他来说却不是久居之地，尘世有太多他牵挂的人和事，当初入宝山的激动和新鲜感很快褪去后，离开这个与世隔绝的地方回家的心情变得愈加迫切。
第四天清晨，陶勋辟出块空地，在上面架起孜蒘鼎，打算炼制几件仙器帮助寻找山中潜修的仙人。
自打两年多以前让出道缘仙府，他一直将主要精力放在处理公务上，坐禅、入定、炼体、修心等诸般修炼功课往往旬日才进行一次，开鼎炼器的次数更少，不过他再怎么忙碌每旬中必定抽一天半的时间专心研习《天册》秘篇和玉玲珑芥子须弥宝盒书库中所存的各类仙道典籍。通过研习典籍，他于炼器、炼丹之道收获不小，博览群书之中参悟出许多炼器或炼丹的法门。
他有将新悟之法动手实验的打算，多炼几件新式仙器，由于没有足够的材料和时间才没付诸实施。现在被困在这个神秘的山脉中，时间和材料两者都有多，可惜他眼下归心似箭，炼器以有助于离开此地为要，还是不能随心所欲地实验炼丹、炼器之道，这便是“有所得，必有所失”的道理吧。
陶勋对欧野明身上戴的那块寻仙石印象很深，这件由金庐真人亲手制作的小仙器十分实用，正好适合他现在的需要。寻仙石制作起来还算不太复杂，《金庐笔谈》记载有制作的原理和方法，他在此基础上作出不少改进，用一个上午时间炼制出二十四只玉制寻仙凫。
这些玉凫雕在如佛珠大小的圆珠内部，平时金线穿起来戴在手腕上，用时念动咒语，玉凫变化成白天鹅，和真正的野生天鹅一模一样，它们会按照指令在天上飞行寻找地面有仙灵之力出现的地方，使用者可随时同步看到它们的眼睛所看到的一切景象，操控距离最远可达百里。
陶勋对自己的作品很满意，拿在手里把玩了一阵后才将它们全部放到空中，自己也没闲着，驭剑停在半空中，随时准备出动。
二十四个玉凫放出去后约一个时辰，东南方向两百七十余里便有喜讯传来。
陶勋赶忙不飞过去，看见一只玉凫所化的天鹅盘旋于山脚的湖泊上空，见他到来便冲湖面某处长鸣以指示方位。
因此赶时间炼制得不是太精致，这批寻仙玉凫有一个缺点，不能精确定位，只能指画大致的范围，不过这对他的影响不大。他指令玉凫在附近继续搜索，放出神识搜索它指画出来的区域。
前几天他在天上飞来飞去的时候看到过这个长十余里、宽六里的大湖泊，没想过其�