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枪相交，战在一起，花荣如若要胜李成恐在四五十回合开外，主公要他速战速决。花荣见都了十几个回合，便装作气力不支，卖个破绽，回马便走。李成赶来，花荣就将钢枪搁在得胜环上，拈弓取箭，侧坐雕鞍，轻舒猿臂，翻身一箭。一箭正中那天王李成的咽喉，李成翻身落马，倒地身亡。
官军阵中天王李成的部将王定，见李成被花荣射死，恼羞成怒之下，不自量力，手拈长枪，策马冲杀过来。卢俊义一挥手，双枪将董平提着双枪，杀出阵来，替下了花荣。卢俊义并不是担心花荣抵不过王定，他只是想让手下立下的功劳能平均些。
王定的单枪怎敌得过董平的双枪，还没有二十回合，董平一枪格挡住王定的钢枪，另一只枪已将王定刺于马下。既无匹夫之勇又没有名气的武将，卢俊义不愿意多收。
丑郡马宣赞见河北大名府的两员将都当场阵亡，惹动来自河北大名府的八万军马的军心都有不稳，便拍马舞刀想要出战。大刀关胜把他拦阻，亲自策动胯下赤兔马，来到阵前。
关胜颇有些后悔先派郝思文上阵了，早些先派天王李成和王定出战，让大名府骄兵的悍将们尽数死绝，也好方便他指挥这十万兵马，这几个月李成对他的掣肘可是让他为难不少。关胜知晓梁山义军中猛将如云，现在官军中已无勇将可以硬抗，就看看他关胜能敌得过，不过即使他敌得过。他也不会像郝思文那般，战术要服从战略的需要。
卢俊义见关胜出马，忙唤回董平，他曾见识过关胜的武艺，知道董平尚不是关胜的百合之敌，目前梁山上稳胜关胜的只有自己，花荣地神箭和张清的飞石或有可能。但也只是可能。
卢俊义提着丈八黄金战矛。策动胯下中计了。怕地是军心大乱。
卢俊义的话音刚落，就看到河谷上方的两边荒草中冒出了无数道火光，落在河谷中间的荒草中，将济水古河谷变成了一片火海。卢俊义定睛一看，有约六千名官军士兵从河谷两侧的荒草丛中冒了出来，其中有三千名士兵身穿火红色皮甲，手持火枪。他们手里持有的火枪是最最山寨版的，就是用一个竹筒装上火药，绑缚在二丈多长的长枪枪头下面，与义军交战时，可先发射火焰烧灼敌兵，再用枪头刺杀。
这些火兵背上，各拴一个铁葫芦，内藏硫黄焰硝，也就是那些粗制的火药，倒在火枪的竹筒里点着，然后再伸到义军军中或爆炸炸伤义军士兵，或喷发出来灼烧义军士兵。同时这些火兵身后又有三四千名官军士兵推出了上千辆车子，车上都满装芦苇引火之物，都一起倾倒在河道上，增加火势，意图将义军活活烧死在济水古河谷里。
义军军心顿时大乱，士兵们都纷纷往河谷上冲杀，怎料草丛中涌出的六千官兵中除了有三千火兵外，还有三千士兵身着银黑色皮甲，手里都拿着一根根奇怪的金属器皿，往外喷射着黝黑发亮的液体，那液体落在人身上，顿时起了一阵黑烟，人身上的皮肤被烧伤，散发出阵阵恶臭。这些黑甲兵紧挨火枪兵，用喷射的恐怖黑水来阻挠梁山义军的攀爬和保护火枪兵。
卢俊义明白了，这就是所谓的神火和圣水，神火就是用火药做助燃剂的火，圣水就是硫酸。生产硫酸最古老的方法是用绿矾（硫酸亚铁）为原料，放在蒸馏釜中煅烧而制得硫酸，古代炼丹士称硫酸为”绿矾油”就是由这种方法而得名。原来书上这两个哪有这般厉害，看来自己真是倒霉，竟没有预料到关胜上午安排的单挑竟然是计中计，让义军轻敌躁进。
卢俊义看着被烈火和硫酸烧伤的义军士兵那凄厉的喊叫，那满布山谷的喊叫，不禁汗如雨下，怎么办，怎么办？我怎么样才能力挽狂澜，转败为胜，带领这些士兵走出死亡？
说时迟那时快，已经过了一刻钟，卢俊义掉转马头再继续追击关胜时，却发现前面被火枪兵和圣水兵给围住了。卢俊义只得无助地躲闪圣水兵喷射来的硫酸和神火兵喷射来的火药火焰，那可怜的麒麟兽身上已经数度烧伤，正愤怒地咆哮着，驮着卢俊义疯狂地无助地杀戮着这些可恶的神火和圣水兵。
第十章 公孙来救
到如今，卢俊义真有些后悔轻视了关胜，谁能料想关胜竟能将骄兵悍将的大名铁骑整肃的像他统领多年的，这一天的伪装撤退，那大名府的四万禁军装得真像；关胜竟能将向来恃才傲物的神火将军魏定国、圣水将军单廷调用的如此到位；关胜一个山西人，竟能将山东梁山水泊附近的地形了如指掌，还在卢俊义的地头给卢俊义安排了一个火烧。
卢俊义真是羞愧的无以复加，轻敌，自己怎么犯了关胜老祖宗的毛病，难不成要大意失梁山，再败走某某地吗？
关胜此前也算定了天时，这一天刚开战的时候是晴空万里，关胜禁不住微笑地自言自语道：“真是一个杀人放火的好天气。”
但是这个好天气并没有持续太久，毕竟天命所在，卢俊义不会轻易失败的，等关胜佯装兵败时，天色就开始阴沉下来，不知从那里来的阴云，已经悄悄密布了整个天空。
关胜此时只能祈求上天，让这天要么晴朗起来，要么一直就阴天算了，千万不要下
等陷入火海时，卢俊义也在祈求上天，赶快下来一场暴风雨，让暴风雨拯救梁山。
上天的意志本来从不以人的意愿而转移，按照自然界的规律，这场暴风雨可能会在一个时辰以后到来，而那个时候五万梁山义军恐怕已经被烧得只剩下了骨灰。
不过，世界上是有一些人能够改变上天的意志和自然的规律的，他们用长年累月修炼的道术，引动天地间的能量流动，从而改变自然界的各种现象，使之往有利于己方地一面发展。
而现在，梁山军中有一个公孙胜。无独有偶，在官军中，有一个高廉。
按照上天的规律，本来这一天的早上会是阴天甚至有雨，为了战略需要，关胜便请求擅长道术的高唐州知州高廉施展道术，来控制梁山地区的天气。
高俅老贼的堂弟高廉。自幼跟随一个所谓的得道高人学得一些道术。因罗真人等真正地得道高人都隐居山野，使得高廉这等人物便在俗世中峥嵘出来，再加上堂兄地权势，所以高廉独霸高唐州，梁中书和随后的关胜都不得不对高廉客客气气。
高廉费了颇多功力。方改变了早上三个时辰地气候。对于随后若干时辰地晴雨他并无把握。乃是因为他地道术尚处于一瓶子不满半瓶子晃荡地阶段。
对梁山义军来说。幸运地是。公孙胜地道术比高廉高出了一筹。公孙胜地道术虽远不及乃师罗真人。但在那些俗世中修道地修真人中。他是越来越强。最后屡破强敌。稳居第一。
对梁山义军更幸运地是。公孙胜此刻就在卢俊义地军中。因为卢俊义探听到高廉在关胜军中。便从莱芜调来了公孙胜（实际上公孙胜是三年后才去台湾地。之所以把那写在前面。是为了统一叙述）。另外高廉控制出晴天地三个时辰内真正地乌云已经密布地很充分。
公孙胜跟在近卫师里。也随着卢俊义前来追击关胜地所谓败军。当进了官军地埋伏圈。两边官军地神火兵开始喷射药火时。公孙胜抬头看了看天。便命令跟随在他身边地十位弟子和他一起施用道术。警卫团团长武松见状。就知晓他们地用意。忙用人盾将这些正在运转道术地玄教传教士保护在核心。
这里补充一点。北宋中期。一时辰已普遍划分为时初、时正两个时段。每小时得四大刻又一小刻。即《宋史。律历志》：“每时初行一刻至四刻六分之一为时正。终八刻六分之二则交次时。”到清初《时宪历》施行后。就改百刻为九十六刻。每时辰就得八刻（初初刻、初一刻、初二刻、初三刻、正初刻、正一刻、正二刻、正三刻）。一刻相当于后世地十五分钟。也称“一刻钟”。沿用至今。
一刻钟后。阴云密布地天空像是裂开了一道口子。倾盆大雨哗哗地下来。伴随着大雨地还是一股巨大地怪风。这股风是从河谷里吹向两边。打着旋。
大雨浇熄了刚才猖獗地不可一世的药火，大风将刚才肆意地喷射的硫酸圣水给刮了回去，反噬到那些圣水兵身上和手上，那些圣水兵丢下那奇怪的圣水枪，捧着手脚悲惨地大叫，浑然忘了自己刚才是多么快意于义军士兵的凄惨。
卢俊义瞬间就知晓，这正是玄教大宗师一清真人公孙胜的神作，忙策动麒麟兽，组织起近卫团向河堤冲去。二千匹被火药和硫酸刺激的异常暴怒的战马在麒麟兽的带领下，冲上河堤，开始凶猛