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以唐璜自诩的轻狂天才、野心家拉萨尔的爱情生活更为传奇，年轻时他
为一个伯爵夫人打了8 年的离婚官司，并坐了6 个月的大狱，而他在39 岁时
又为另一个情人海伦决斗而死。
现代犹太政治家中最令世人瞩目的、最浪漫的当属美国前国务卿基辛
格，他被称为“超级男子汉”、“美国奇缘博士”，他在各个政治时期的每
一惊天动地的壮举都伴随着他的“桃色新闻”而震惊世人
第二章磨难也是民族的财富
——犹太人历尽浩劫而不灭之谜
假如父亲与教师两人同时坐牢而又只能保释
一个人出来的话，做孩子的应先保释教师。
——犹太格言
在世界民族之林，很难找到一个民族像犹太人那样，虽然有5000 多年的
历史，但有2000 年流离失所、浪迹天涯，而且几经屠戮，宛如穿行在一条炼
狱之路上。
无论是古埃及时代，还是希腊化时期；无论是中世纪“十字军东征，，
时期，还是希特勒的“最后解决”，犹太人一直是被排斥和捕杀的对象，仿
佛他们命中注定就是要遭受污辱和迫害。尤其是在中世纪的欧洲，他们经受
了巨大的精神摧残，希特勒的“最后解决”则使600 万犹太人死于非命。
但是，犹太人在浩劫中从不畏惧，从不丧失民族自尊心和民族凝聚力。
屠夫只能消灭他们的肉体，但不能摧毁他们心目中的圣殿和故土新生的希
望，他们具有承受任何压力的忍耐力和无比顽强的生命力。以至于磨难对于
他们来说，不仅仅是一种不幸，更是一种动力和财富。《圣经》中摩西出埃
及的故事，各个时期反压迫的无数次起义，群星璀璨的犹太名人，希伯来语
的成功复活，公认的“世界第一商人”，强悍的以色列等等，无不是他们在
磨难中谱写的奋斗篇章。犹太人的故事，虽然已成为历史，但却值得每一个
民族去研究和反思。他们在历尽浩劫中所体现出来的不朽民族精神、不懈的
民族追求、不屈不挠的民族气节和信仰，无不值得其他民族学习借鉴。
一、“与神角力”和“巴比伦囚虏”
“希伯来人”、“以色列人”、“犹太人”这三个名称都是指以色列民
族。“希伯来”一词由古代闪族语“哈比鲁”一词的词音演化而成。哈比鲁
人不是指某个民族，而是指由许多混合部落组成的游牧民族的统称。
公元前3200 年，埃及国王为庆祝征服巴勒斯坦地区曾立战功牌：“迦南
处于我的铁蹄下。。以色列已被夷平，它的后裔已被剪除。”它表明当时已
经开始使用“以色列”一词。关于“以色列”这一名称还有一个很有趣的传
说：希伯来人的祖先雅各曾于夜间和天使摔跤，直到天亮仍不分上下。天使
于是给他改名“以色列”，意思是“与神角力”。
约在公元前2000 年，希伯来人从幼发拉底河流域正式进入迹南地区。他
们在进入迦南的初期，并没有将迦南确定为他们的生息之地，而是仍保留着
游牧民族的特性。后来，迦南大旱，希伯来人逃荒到了埃及，在那里过了400
多年的寄居生活。其间，由于埃及人排外主义思想的滋长，希伯来人被迫沦
为奴隶。最后，希伯来人终因不堪屈辱，在其首领摩西的带领下，几经磨难，
逃出埃及，返回迦南。
迦南尽管被你为“流奶与蜜之地”，但气候与地势千差万别，不利于希
伯来各部落迅速形成一个统一的民族，再加上该地区夹在许多国家中间，直
到公元前1028 年，犹太王国才宣告成立。犹太王国仅仅过了三代——扫罗、
大卫和所罗门——便于公元前933 年分裂为北部以色列王国和南部犹大王
国。随后，以色列王国于公元前722 年亡于亚述王国，犹大王国在公元前586
年亡于新巴比伦王国，希伯来人则被作为俘虏带往巴比伦，史称“巴比伦囚
虏”。于是，希伯来人要么作为巴比伦的俘虏，要么到处流亡。史称“犹太
人”，起初带有贬意，以后约定俗成。
在国破家亡的情况下，犹太民族强化了其内部纽带——犹太教的最高典
籍《托拉》（又称《律法书》，即《圣经》前5 章，包容了犹太教律法共618
条）。从此，犹太人成为以“一本书”为衣钵，以遵守上帝律法为民族成员
身份的民族。
之后，犹太人又先后处于波斯和马其顿的铁蹄之下。公元135 年，犹太
人第二次反抗罗马人的起义失败后，被强行逐出巴勒斯坦。至此，犹太人开
始了长达近2000 年的“大流散”。
二、“干掉一个犹太人，以拯救你的灵魂！”
在巴比伦统治时期，犹太人由于不堪忍受凌辱，举行过无数次反对巴比
伦帝国的起义，但都遭到了血腥的镇压。他们痛失家园，在失望和痛苦中艰
难地挣扎。
在波斯和马其顿帝国统治时期，犹太人的境遇同样非常悲惨，无休止地
被掠夺钱财，无休止地惨遭屠戮，也许是犹太人的上帝在冥冥之中保佑他的
子民吧，他们历尽劫难而不灭。
公元134 年，犹太人发动了第二次反对罗马人的起义，但遭到了罗马人
更疯狂的报复，遍地的十字架上，钉满了犹太人。起义平息后，罗马皇帝将
矛头对准了他认为是肇事祸根的犹太教，命令凡是犹太教的信徒均予以处
死，于是涌现了大量的犹太教殉道者。在这次镇压中，55 万犹太人惨遭不幸，
之后，犹太人被赶出了巴勒斯坦，开始了漫长的大流散。但从此以后，犹太
人所遭受的劫难，性质也大为不同，他们之所以受到攻击，不仅仅是因为他
们的富有、桀骜不驯和傲慢倔强，反犹主义成为一股强大的势力，时刻威胁
着犹太人的生存。
11 世纪，整个西方世界都处在罗马教会的控制之下，欧洲进入了最黑暗
的中世纪。其间，基督教教会把犹太人视为瘟疫，他们的居住区被强行隔离，
被勒令穿上特殊的服装，佩带污辱性的标志。在一些基督教的神秘剧、圣像
画、教堂雕塑和民间创作中，犹太人的形象都是卑鄙毒辣、面目可憎。除此
之外，罗马教会还煽动法、德等封建主8 次对地中海东岸进行侵略性远征，
史称“十字军东征”。于是，犹太人就成了十字军东征最惨重的牺牲品，因
为他们发现，他们没必要再去巴勒斯坦，非基督徒犹太人就在身边，况且犹
太人还有丰厚的财产。
“干掉一个犹太人，以拯救你的灵魂！”宗教狂热分子喊着这句口号，
疯狂地发泄对犹太人的仇恨。犹太人的居住区被洗劫一空，房屋被付之一炬，
居民被集体屠杀，一小部分犹太人为了活命被迫接受洗礼，数以万计的犹太
人惨遭厄运或流落他乡。
十字军东侵以后，大批的犹太人被赶出西欧，分两大股分别流向了东方
两大国——波斯和奥斯曼帝国。 19 世纪，欧洲工商业资本主义的发展为犹
太人提供了施展才华的广阔舞台，他们以充沛的精力投入到对他们敞开的各
种行业的大门，并以其天赋的技能和迎接各种考验的能力在经济上取得了引
人注目的成就。但好景不长，犹太人的成就再次引起了许多人的仇视，欧洲
再一次出现了一种种族主义反犹狂潮，犹太人则再一次陷入灾难。
在俄国，反犹报纸以犹太大学生和中学生在俄学校中所占的比例很高为
由大肆喧嚣，对犹太人入学重新规定了极为苛刻的限制，并掀起了一股屠杀
犹太人的恶浪。俄国内政部规定：消灭1/3 的犹太人，驱逐1/3 的犹太人，
完全同化1/3 的犹太人。于是，2 万犹太人被驱逐出境。
在法国、德国、英国、奥匈帝国，反犹主义叫嚣也极为狂热。当时轰动
一时的《法国犹太人》一书认为，法国的一切罪恶都源于犹太人，尽管犹太
人只占法国人口的0。25％，可他们掌握着法国一半以上的财产，因此应没收
犹太人的全部财产。英国出版的一本名为《十九世纪的基础》一书，认为犹
太人是一个没有价值的种族，其任务是破坏日耳曼种族的纯洁和“繁殖一群
希伯来人混血儿”，是一个在体质上、精神上和道德上都发生了蜕化的民族。
在极端分子的煽动下，许多犹太人的商店被抢劫，犹太人遭到无情的围攻，
街头上的暴徒们喊着“枪毙犹太人”的口号，促使民族反犹主义仇恨的爆发，
有人甚至请愿驱逐犹太人，还有人建议在法律上剥夺犹太人的选举权，犹太
人再次饱尝了种族歧视的痛苦。
如果说以前的排犹主义有宗�