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卷三群书汇粹
内景赋
属性：（类经）
尝计夫人生根本兮。由乎元气。表里阴阳兮。升降沉浮。出入营运兮。周而复始。神机
气立
兮。生化无休。经络兮行乎肌表。脏腑兮通于咽喉。喉在前。其形坚健。咽在后。其质和柔
。喉通呼吸之气。气行五脏。咽为饮食之道。六腑源头。气食兮何能不乱。主宰者会厌分流
。从此兮下咽入膈。脏腑兮阴阳不侔。五脏者。肺为华盖而上连喉管。肺之下心包所护。而
君主可求此即膻中。宗气所从。膈膜周蔽。清虚上宫。脾居膈下。中州胃同。膜联胃左运化
乃功。肝叶障于脾后。胆府附于叶东。两肾又居脊下腰间有脉相通。主闭蛰封藏之本。为二
阴天一之宗。此属喉之前窍精神须赖气充。又如六腑。阳明胃先。熟腐水谷。胃脘通咽。上
口称为贲门。谷气从而散宣。输脾经而达肺。诚脏腑之大源。历幽门之下口。联小肠而盘旋
。再小肠之下际。有阑门者在焉。此沁别之关隘。厘清浊于后前。大肠接其右导渣。秽于大
便。膀胱无上窍。由渗泄而通泉。羡二阴之和畅。皆气化之自然。再详夫脏腑略备。三焦未
言
。号孤独之府擅总司之权。体三才而定位。法六合而象天。上焦如雾兮。霭氤氲之天气。中
焦如沤兮。化营血之新鲜。下焦如渎兮主宣通乎壅滞。此所以上焦主内。而不出。下焦主出
而如川。又总诸藏之所居。隔高低之非类。求脉气之往来。果何如而相济。以心主之为君。
朝诸经之维系。是故怒动于心。肝从而炽。欲念方萌。肾经精沸。构难释之苦思。枯脾中之
生意。肺脉涩而气沉。为悲忧于心内。惟脉络有以相通。故气得从心而至。虽诸藏之归心。
实上系之联肺。肺气何生。根从脾胃。赖水谷于敖仓。化精微而为气。气旺则精盈。精盈则
气盛。此是化源根。坎里藏真命。虽内景之缘由。尚根苗之当究。既云两肾之前。又曰膀胱
之后。出大肠之上左。居小肠之下右。其中果何所藏。蓄坎离之交妒。为生气之海。为元阳
之窦辟精血于子宫。司人生之夭寿。称命门者是也。号天根者非谬。使能知地下有雷声。方
悟得春光弥宇宙。
卷三群书汇粹
标幽赋
属性：（针经指南）
拯救之法。妙用者针。察岁时于天道。定形气于予心。春夏瘦而刺浅。秋冬肥而刺深（
春气
在毛。夏气在皮。秋气在分肉。冬气在骨髓。故春夏及瘦人皆刺浅秋冬及肥人皆刺深若有针
入而气逆者。失其浅深之宜也）不穷经络阴阳。多逢刺禁。既论脏腑虚实。须向经寻。原夫
起自中焦。水初下漏。太阴为始。至厥阴而方终。穴出云门。抵期门而最后（人之气脉周流
。每日寅时从中焦肺经起。交至肝经期门穴而终）正经十二别络走三百余支（各经有横络孙络
散走三百余支脉）正侧仰伏。气血有六百余候。手足三阳手走头而头走足。手足三阴。足走
腹而胸走手。要识迎随。须明逆顺。况夫阴阳。气血多少为最。厥阴太阳少气多血。太阴少
阴少血多气。而又气多血少者少阳之分。气盛血多者。阳明之位。先详多少之宜。次察应至
之气。轻滑慢而未来。沉涩紧而已至（言入针之后。值轻浮滑虚慢迟。乃真气未来。沉重涩
滞紧实是正气以来）既至也。量寒热而留疾。（留住也疾速也）未至也。据虚实而候气。气之
至也。如鱼吞钩饵之沉浮。气未至也。如闲处幽堂之深邃。气速至而速效。气迟至而不治。
观夫九针之法。毫针最微七星上应。众穴支持。本形金也。有蠲邪扶正之道。（其体象金）短
长水也有决凝开滞之机。（其流通象水）定刺象木。或斜或正。（其劲直象木）口藏比火。进阳
补羸。（其气温象火）循机扪塞以象土。（其填补象土）实应五行而可知。然是三寸六分。包含
妙理。虽细拟于毫发。同贯多岐。可平五脏之寒温。能调六腑之虚实。拘挛闭塞。追八邪而
去矣。（手足拘挛。气血不通之症先追散。八风之邪）寒热痹痛。开四关而已之。（寒痹热痹
痛风之类。针两肘两膝之穴）凡刺者。使本神朝而后入。既刺也。使本神定而气随。神不朝
而勿
刺神已定而可施。定脚处。取气血为主意。下手处。认水木是根基。（言用针必先认五行子
母相生）天地人。三才也。涌泉同璇玑百会。（百会应天。璇玑应人。涌泉应地）上中下。三
部也。大包与天枢地机。（上部大包中部天枢下部地机）阳跷阳维并督带。（此四脉属阳）主肩
背腰腿在表之病。阴跷阴维任冲脉（此四脉属阴）去心腹胁肋在里之疑。（疑疾也）二陵（阴阳
陵泉）二跷（照海申脉）二交（足太阴经三阴交足少阳经阳交）似续而交五大（续接续。五大。五
体也）两间（二间三间）两商（少商商阳）两井。（天井肩井）相根据而别两支大抵取穴之法。必有
分寸。先审自意。次观肉分。或伸屈而得之。或平直而安定。在阳部。筋骨之侧。陷下为真
。在阴分 之间动脉相应。取五穴用一穴而必端。取三经用一经而可正。头部与肩部详分
。督脉与任脉易定。明标与本论刺深刺浅之经住痛移疼。取相交相贯之径。（如手太阴列缺
交于阳明之络。足阳明丰隆别走太阴之类）岂不闻脏腑病而求（章）门（气）海 募之微。经络
滞。而求原别交会之道。（各经之原。及阳别阴交。八会诸穴）更穷四根三结。根据标本而刺无
不痊（四根。诸经根于四肢。即井穴也。三结即太阴结于大包。少阴结于廉泉。厥阴结于玉
堂也）但用八法五门。分主客而针无不效（详见前）八脉始终连八会。本是纪纲。十二经络十
二原。是为枢要。（详见后）一日取六十六穴之法。方见幽微。（阳干注府三十六穴阴干注藏
三十穴）一时取十二经脉之原。始知要妙。（十二经之原歌。云。甲出丘墟乙太冲。丙居宛。
骨阳池同丁出神门太陵过戊当胃脉波阳通。己出太白庚合谷。辛原本注太渊空壬归京骨是原
穴。癸出太 跟骨中。）原夫补泻之法。非呼吸而在手指。（义见宝命全角。离合真邪等论）
速效之功。要支正而识本经。（如心病取小肠经穴之类）交经缪刺。左有病而右畔取。写络远
针。头有病而脚上针。巨刺与缪刺各异。微针与妙针难传。观部分而知经络之虚实。视沉浮
而辨脏腑之寒温且夫先令针耀而虑针损。次藏口内而欲针温。目无外视。手如握虎。心无内
慕。如待贵人。左手重而多按。欲令气散。右手轻而徐入。不痛之因空心恐怯。直力侧而多
晕。背目沉掐。坐卧平而弗昏推于十干十变。知孔穴之开阖。（详见前）论其五行五脏。察日
时之旺衰。（得五行。生者旺。受五行克者衰。如心之病得甲乙之日时者生旺。遇壬癸之日
时者克衰。余仿此）伏如横弩。应若发机。（言血气未应。针则伏如横弩。血气既应针则退如
发机）阴交阳别而定血晕。（任脉阴交脾经三阴交。膀胱经飞扬。皆主血病）阴跷阳维而下胎
衣。（肾经照海。三焦经外关）痹厥偏枯。迎随俾经络接续。漏崩带下。温补使气血根据归。静
以久留。停针待之必准者取照海治喉中之闭塞端的处。用大钟治心内之呆痴。大抵疼痛实泻
。痒麻虚补。体重节痛而俞居。心下痞满而井主。心胀咽痛。刺太冲而必除。脾冷胃疼。泻
公孙而立愈。胸满刺内关。胁痛针飞虎。（三焦经支沟穴）筋挛骨痛补魂门。体热劳嗽泻魄户
。头风头痛。刺申脉与金门。（足太阳经）眼痒眼疼。泻光明到地五。（足少阳经）泻阴 止
盗
后。（辰巳二时）太阴生而疾温。离左酉南。（未申二时）月朔死而速冷。（月死生数。望前谓
之生。望后谓之死。以一月而比一日。午前谓之生。无泻午后谓之死无补）循扪弹努。留吸
母而坚长。（循扪皆摩也。弹弩者。着力之意留吸坚长。须待热至也母者虚则补其母也）爪下
伸提疾呼子而嘘短（爪下者掐穴令气血散。然后下针也。伸。即提也施针轻浮之谓疾呼嘘短
。去之速也。子者实则泻其子也）动退空歇迎夺右而泻凉（用针摇动而退伸提空歇以候气行
。此谓泻法）推内进搓。随济左而补暖（推。推转。进针犹搓线之状。慢慢转针。此谓补法）
慎之大患危疾。色脉不顺而莫针寒热风冷。饥饱醉劳而切忌。望不补而晦不泻。弦不夺而朔
不济。（如非急症。不可犯此日忌）精其心而穷其法。无灸艾而坏其皮。正其理而求其源。免
投针而失其位。避灸处。和四肢四十有七禁刺处除六 二十有二。（禁针歌有二