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老妈道：“我爸的事，家里有什么打算呀？”
老妈说：“出殡啊。后天出殡，明天你去拜茶桌，谢谢叔叔大
爷们帮忙。”
老四海急道：“我问的是我爸死的事。”
老妈奇怪地说：“我说的就是你爸死的事啊。”
老四海是当代大学生，法制观念自然比一般人强些，叫道：“
告他们，滥用职权，逼死人命。”
老妈大瞪着眼道：“告谁呀？”
这一来老四海果然没话了，对呀，告谁呢？告乡长、书记骗吃
他们家的鸡，可二人以身试鸡，已经死啦。告腿子通风报信，嘴馋
口烂，可腿子也钻进棺材了。告老景他们胡乱抓人，乱用职权，可
那三人的确吃了自己家的鸡，吃死的，人家是例行调查，而且也没
有任何警察刑讯逼供的证据，告谁呢？实际上老四海与老景是认得
的，他知道老景一心想当个好警察，一心想为民除害，为人很正，
应该干不出那等坏事来。还能告谁呢？告乡亲们把自家养鸡场烧了
，告他们纵火？可人家是为了保一方平安，烧的是瘟鸡场。难道老
爹就这么死啦？这就算是寿终正寝啦？
老妈叹息着道：“人死啦，死了死了，一死百了！办丧事吧。
办完丧事，家里还有一大堆事等着你呢。打头的骡子先受苦，儿啊
，你就是打头的骡子，你可不能恨你妈呀。”
第二天，老四海在族中老人的指点下，开始拜茶桌了。
在中国农村，办丧事是件异常隆重的大事，有钱的要大办，没
钱的苦撑着也要大办。办事的中心内容就是吃流水席，筹备宴席是
需要人手的，于是街坊四邻都来帮忙，其实他们本人也是吃喝的主
力。但中国人往往讲究个礼数，吃喝的事就当没看见，本人往往也
认为是理所应当的，但“帮忙”的事任何人都要牢记于心的，于是
便多了一项拜茶桌的程序。拜茶桌就是向曾经鼎力帮忙的街坊们表
示感谢，孝子扛着哭丧棒游街，邻居们在门口摆上茶桌，号称是慰
劳。孝子看见茶桌就要跪拜，而且还得磕上几个响头。要是按老四
海的心思，拜茶桌的手续干脆就免了，烧自家养鸡场的就是这伙人
，凭什么要感谢他们？老妈说：“都是亲戚，都是亲戚。”于是逼
着老四海去。
老四海扛着哭丧棒，二弟捧着老爹的牌位，三弟抱着食罐，四
弟、五弟傻子一样在后面跟着，大家浩浩荡荡地玩儿起了发丧大游
行。
驴人乡的乡亲们真给面子，家家门口都摆上了茶桌，老四海是
逢桌就磕头，最后脑门子都成黑的了。那天大家整整折腾了大半天
，又是放鞭炮，又是敲锣打鼓，又是跳大神，直把兄弟几人累得眼
珠子都直了才算了事。此时的老四海，膝盖都弯不下去了，是让几
个弟弟背回家的。
一进家门，老四海便一头扎在床上，再也不起来了。
第二章 金钱眼（6）
那天晚上老四海的梦是一串接着一串，最后连自己梦见什么都
不知道了。后半夜，二弟一把将老四海推醒，愣磕磕地将一碗凉水
递到老四海面前：“哥，你喝吧。”
老四海大是惊奇，自己的确是渴了，但二弟是怎么知道的？老
四海把水喝了，然后揪着二弟问：“你咋知道我渴了。”二弟不名
所以地说：“是你自己说的。”老四海说：“我睡觉呢。”二弟摸
着脑袋道：“难道大哥是说梦话了？”
原来老四海真是说梦话了，他在梦中揪着二弟道：“二弟，你
帮我扛着（哭丧棒），我喝口水去。”二弟信以为真，赶紧给老四
海倒了一碗水。
喝了水，老四海睡不着了，他想起师兄来了。今天中午就是二
人打赌的时刻，可上午要去给老爹下葬，哪儿有工夫搭理他呀？老
四海当然不愿意再与那个骗子有什么瓜葛，但又放心不下树洞里的
钱财，万一被那小子独吞了怎么办？后来他一骨碌爬起来，从桌子
下抄起一个老鼠夹子，穿上衣服就跑了出去。
年轻人就是体力好，无论白天累得什么样，睡了一夜，精力便
马上恢复了。老四海跑出驴人乡，半个小时后就到了大槐树下。天
还没放亮呢，老槐树如大山上生出的一堆儿小山，高大、阴森，沉
默不语。
老四海四下查看了一眼，树洞依稀，圆圈依稀，自己刻下的字
迹同样依稀。不同的是神树上多了几条红布条，裤腰带一样将老树
缠了个结实。老四海明白，这是善男信女们给神仙送的礼物，不禁
大为高兴，自己的谎言果然奏效了。
老四海小心翼翼地把手探进树洞，探到一半又缩回来了。他找
了一根树枝，在树洞里扒拉几下，稀里哗啦的，果然有些物件而且
没有危险，老四海这才把手伸进去。老四海几乎是惊恐地惨叫了一
声，我的天，树洞里的硬币足足有两寸多厚，而且还间杂着不少毛
票。老四海的第一个感觉是，妈的，我怎么没带个口袋来？然后他
又憧憬起腊月二十三来了，那天南款的集更热闹，人更多呀！
老四海身上的所有口袋都装满了硬币，他还专门腾出个上衣兜
来装毛票，他估计这些钱得有六七十块，三个月的伙食费都够了。
当老四海摸到最后一个口袋的时候，他发现了那只老鼠夹子，老四
海狞笑着将老鼠夹子装好，然后平平稳稳地放进树洞。那个瘦子居
然想当自己的师兄，下辈子吧！
回家的速度慢多了，老四海觉得自己像个小丑，走起路来，身
上哗啦哗啦地乱响，他双手托着裤子兜，一步一探地往前走。
天蒙蒙亮，四野空寂无声。
老四海是山里长大的，在山里能听到一般人听不见的声音。大
约走出了三、四里地，老四海就觉着前方有个黑影，由于此人在山
路上行走的动静很大，他断定这家伙不会是当地人。老四海觉得自
己是有产阶级了，应该小心才对。于是就悄悄藏到一棵大树后面。
虽然不清楚对方的来路，但这么早就走山路的外乡人，估计不会是
什么好东西。
不一会儿，前方果然跑来个瘦高的身影，他急匆匆地跑却又跑
不了多快，不时地被山路上的石头、树枝绊上几下。老四海差点笑
出声来，这家伙就是那个想给自己当师兄的瘦子，他这么早就来了
！
瘦子在大树前停留了三秒钟，喝了口水，又使劲擦了擦汗。老
四海真有心叫他一声：“您别去了，钱已经在我手里了。”但他一
想起师兄即将被老鼠夹来个迎头痛击，便狠狠捏住自己的嘴唇。你
小子也不是好东西，大家说好了中午见面，你天没亮就跑来了，把
你手指头夹掉了才好呢。
师兄歇息了一会儿，便直奔神树方向跑去。老四海担心他来个
回马枪，师兄一走，他就拼命地朝驴人乡的方向跑了下去。
第三章 钱神论（1）
老四海相信知识的力量，所以非常好学。他曾经在大学的图书
馆里读到过这样一篇千古奇文：“……其亲爱如兄，字曰‘孔方’
。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，
开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为
臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足……”
文章是东汉人董褒写的，当时老四海还没读完便惊得差点跳了
起来。他这才知道所谓的“孔方兄”和“有钱能使鬼推磨”都是董
褒这小子杜撰出来的。鬼才的含义是，他可以通晓只有鬼才明白的
道理，而鬼才明白的事大多是真理。董褒就是个鬼才，钱便是真理
。有钱，鬼可使乎，何况于人！
在白云观里，众人疯魔似的痛打金钱眼的行经，再次验证了古
人推断的伟大。亲爱如兄，亲爱如父，亲爱如奶奶！所以神树能成
为老四海射雕的第一张弓，其根源在于老四海对金钱的深刻理解。
而师兄就是老四海的第一只雕，把你射下来，看你还敢张牙舞爪！
胜利永远是令人喜悦的，老四海蹦蹦跳跳地跑回驴人乡。
跑到村口，他忽然想起来了，老爹今天就要下葬，一大堆杂事
正等着自己呢，于是悲切和烦躁又涌了上来。回家这两天，老四海
发现办丧事比办喜事还要累人。老爹死了，而他这个长子居然连坐
下来难过一会儿的机会都没有，整天沉浸在无休止的繁文缛节中，
如一个木偶。
师兄和长途车上的老头子都说过，自己即将交上好运了。难道
他老四海的好运就是家破人亡吗？老四海偷偷摸回了家