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海。老四海也想去吃饭，正要起身，花儿怒气冲冲地走过来，指着
老四海的鼻子道：“你这个土包子，你敢日我爸，我爸是干部，一
年能出两次国呢。”说到这儿，花儿突然说不下去了，因为老四海
的眼睛里冒出了绿光。花儿本能地想往后退，一下子正好撞在桌子
角上。老四海适时地伸出魔爪，正好抓上了花儿的胸口，果然是两
颗按钉。
花儿忽然像脱水了一样，一头扎在老四海怀里，嘴里发出嘤嘤
的呻吟。
老四海僵硬了，先是胸前那两个小豆豆硬了，几乎就要把背心
刺破了。然后是浑身的汗毛鱼刺一样的立了起来，他觉得自己像一
只刺猬。再之后才是胯下的小和尚，这家伙竟然从宽大的内裤边缘
钻了出来，顽强地想把拉锁撬开。
当天晚上，在操场边的一个角落里，老四海将童贞献给了花儿
。事实上这个过程仅仅持续了十秒钟，但半分钟之后，他又行了。
事后老四海一直在后悔，花儿并不是处女，自己怎么落到一个
破烂儿手里了？再后来，老四海也顾不得琢磨别的了，他与花儿沉
浸在无休止的做爱游戏中。他兴致兴盎然，他们不愿自拔。他们在
操场上做，在宿舍里做，在图书馆里做，有一次甚至在教室里做得
天翻地覆，当然教室里没有别人。那一阵子，老四海做爱的次数绝
对比吃饭的次数多。但每次完事，老四海都有种被杀的感觉，就跟
初次进监狱的感觉一样，绝望的情绪在身体中蔓延着，如恶性肿瘤
。
花儿永远是要掌握主动的，她就是一座山，总喜欢把老四海压
在身下。老四海不愿意，于是二人一直在为这事争吵，有时候老四
海干脆以不做相威胁，花儿却冷笑道：“你要是不做，我就告你强
奸！”
写到这儿，老四海又写不下去了。这不是自己的行骗经历，这
是自己的做爱历程，再这样写下去就成黄色小说了。那这本书到底
该怎么开始呢？难道真要从驴人乡写起吗？
第一章 驴人乡（1）
从北京的门头沟出发，一路向西，百十公里之外有个偏僻的小
地方，南款。
五十年前，南款只是翡翠群山中的一个小集镇。一条官道穿镇
而过，几家零星的买卖便是南款的全部家当了。据说官道的西南方
向是太原府，往西北走则是大同，如果沿着官道向东去的话，没多
远就是北京城了。那时道路稀少，人们更是懒得出门。当然了，想
出门也不容易，没有村里的介绍信，即使走到海南岛去你也是盲流
，是人就有权把你抓起来。所以南款这个地方，除了运煤车偶尔经
过外，几乎是与外界隔绝的。
南款向东南有条小路，行上二十里，便有个叫驴人乡的小山村
。村子不大，几十来户人家，十几条狗，老四海就是从这个村子里
走出来的。
到了老四海这一辈，驴人乡已经发展到百十户人了，虽然是乡
政府的所在地但依然是个小村子。驴人乡是个山区乡，据说乡政府
的管辖范围有几十里，山里有不少村落和散户都归驴人乡管。但老
四海没进过山，老林子太深了，没几个人敢进去。乡长和书记是敢
进山的，因为他们要定时收税。
太行山脉自北而南地将华北大地平分东西两部分，它在中央之
处高高鼓了起来，如一扇屏风般伫立在华北平原的西端。有人将太
行山比喻成华北的脊梁，从地形上分析这话实在是太过牵强了，因
为脊梁两侧的海拔相差了千米，人要是按这个比例生出条脊梁来，
保证是残废，最少也是个超级罗锅。
驴人乡坐落在太行山的半山腰，就在脊梁沟里。山村背后是看
不见尽头的层层山峦，那是常年见不到太阳的老林子，据说西北风
钻进去都会转了向。再向北去，两条山脉之间有一处纤细的峡谷，
号称有百里之长，悬崖如墙，怪石似虎。峡谷里夏天常闹洪水，冬
天的风十分凛冽，据说那风能把人的耳朵生生地扯下来。村里人一
般是不敢进山的，他们看不见洪水肆虐奔腾，却总能听到它牛吼般
的咆哮声。于是所有的传说都围绕着那条峡谷展开了，都是些活人
与死人的纠葛。
穿越南款的官道离驴人乡不足两里路，官道旁边稀稀拉拉地散
落着几十亩旱地，全是玉米地，驴人乡的全部家底儿都在这儿了。
在北方，玉米俗称棒子，是半干旱地区的主要作物。棒子的模样与
高粱差不多，差别是一个将果实供奉在头顶上，另一个把老棒子手
枪一样插在腰里。晒干的老棒子非常硬，能把人脑袋砸出窟窿来。
棒子的生长方式也很奇怪，他把果实手枪一样斜插在玉米竿上，那
模样颇为霸道。老四海小时候曾经设想过，日本鬼子的揍行应该跟
老棒子差不多。老棒子产量低但异常皮实，旱不死也涝不死，特别
适合半干旱的山区。正因如此，棒子是北方农民的主要伙伴，缺之
不可。现在的人已经不吃棒子了，特别是这种粗糙的老棒子，他们
吃进口的粘玉米，老棒子大多做了猪饲料。当然了，猪吃老棒子，
人再吃猪，其实还不如直接吃棒子呢，那样倒痛快些。
老四海出生在文革前夕，到现在差不多四十岁了。
童年的记忆，对他来说都是黑白的，找不到任何可以追忆的色
彩。自从母亲死后，驴人乡就更没什么可挂念的了。
其实老四海对驴人乡的了解并不多，只知道那是个七山两水一
分田的山区乡，特产是穷人。当地人的粮食都藏在自己肚子里，所
以这地方的耗子比其他地区的兄弟们都小了好几号，原因是发育不
良。没办法，人穷耗子也贫苦，真是没的可吃啊。但耗子是有骨气
的，一旦无法容忍便举家迁移，此处不留耗子，另有留耗子的地方
。可怪的是人比耗子要懒，他们不愿意动窝，在山沟子里一住就是
几辈子，还觉得挺光荣。
驴人乡最大的特点就是名称怪异，由于从小就听惯了这三个字
，老四海也没觉出有什么稀奇来，驴人好歹也是人，总比马厂、狗
窑之类的名字响亮些。
老四海从小就生得相貌堂堂，眉目颇有些气派，美中不足的是
他的手背上生了块胎记，像个小葫芦。同学们给他起了个外号——
葫芦娃。老四海根本不愿意搭理他们，他这个葫芦娃是胸怀大志的
。
后来他考上了县中学，同学都说：“听说你们驴人乡的人鸟大
，是真的吗？”老四海脱了裤子让他们看，大家也把裤子脱了，个
头差不多。同学们大为失望，都说驴人乡不过是徒有其名罢了，哪
儿有驴一样的人？老四海这才知道，驴人乡原来是名声在外的。
星期天回家时，老四海抓住老爹问：“县里的人都说咱驴人乡
的人鸟大，真大吗？”
老爹说：“别听他们胡说，都是编排咱们哩。”
老四海说：“那咱村为何叫驴人乡？”
一听这话，老爹竟悠然自得起来，恬着胸脯道：“娃儿问得对
，连祖宗来历都不晓得的人就不知道自己是从哪儿来的，也不会有
什么大出息。我告诉你，咱这个村绝不是一般的村子，咱们村啊是
出过大人物的。”老四海又追问祖宗堆儿里出过什么大人物，老爹
指着自己的鼻子说：“咱家人姓老，知道为啥姓老吗？咱们的祖宗
是嫪毐，所以咱们都姓老。”
当时老四海已经上中学了，多少知道些嫪毐的光辉事迹。听到
这儿，不禁皱着眉道：“爹，咱祖宗保证是瞎说，嫪毐是个太监，
太监是没有鸟的。没有鸟，哪儿来的咱们？而且我听说他是个秦国
人，秦国在陕西呢，离咱们这里有好几千里地呢。”
老爹哈哈笑道：“你真是个死心眼，将来进了城，城里人保证
要骂你是土包子。嫪毐是个假太监，不是假太监的话，秦始皇他妈
能那么喜欢他吗？嫪毐的鸟可大啦，听说能挂着车轮子满街跑，了
不得哩。我再告诉你，咱们的老祖宗不是秦国人，他是后来去的秦
国。他是咱赵国人，就是从咱们驴人乡出去的，咱们都是他的后人
。”
老四海使劲点头，自己家里终于和大人物联系上了，真是荣幸
啊！
老爹估计也是这个心思，他接着道：“嫪毐的鸟的确是太大了
，有人说他是野驴转世，是驴人，所以咱们这地方就叫驴人乡了。
是不好听，可外人都这么叫，谁也改不了。而且嫪毐这俩字一般人
是认不得的，后来咱们家就改姓老了。娃儿啊，别看咱们乡现�