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爱心，而不知道什么是大义的那种人。」
刘盈是中国历史上少见的一位仁君，戚姬母子夺嫡利刃，对象就是刘盈。刘盈对她们的仇恨，应远超过娘亲。但危险既已消失，亲情仍是亲情，也只有刘盈这种具有宽厚心灵的人，才能如此的不记旧恶。俗云：「天要下雨，娘要嫁人。」
刘盈从小就在凶爹恶母控制之下，他有什么办法反应他的愤怒、悲哀？司马光轻轻一句：「规劝不听，继续号泣规劝。」弟弟已死，庶母已成「人猪」，还有什么可规劝的？规劝不听，号泣规劝。号泣规劝再不听，下一步又该如何？是号泣个没有完？还是把娘亲皇太后的权柄剥夺！如果那样，司马光又要责备他不孝了。
刘盈被迫逃避，是一种无力感的反应，那是对恶母的悲凉抗议，使人充满同情。
然而，问题仍在「人猪」。禽兽扑杀对手，目的只在置之于死，不在使对手痛苦。吕雉如果把戚姬一刀斩首，我们可以谅解她的积恨。但用「人猪」残酷手段，是禽兽不如。我们绝不反对报复，报复是一种激发人类奋斗进取的最大动力之一。没有报复之心，便成了一滩泥奴才。而「以德报怨」，更是一种狡狯诈术。
连儒家系统开山老祖孔丘都强烈反对，认为应该「以直报怨」，那就是，报复不应超过对方应得的。基度山恩仇记上，当邓迪斯看到检察官发现妻子和儿子惨死，立刻发疯时，邓迪斯就后悔他做得过份。报复超过限度，心肠阴毒；有力量报复而不报复，属于最高层面的神圣品质，我们在刘盈身上找到。
死不认错的理论根据
刘盈住未央宫，经常前往长乐宫朝见娘亲吕雉，平常无事时，又常常跑去闲逛。而皇帝上街，都威风凛凛，军警夹道，禁止通行（这就是「出警入跸」，一种权威展示）。刘盈觉得扰乱社会秩序，就紧傍军械库之南（未央宫到长乐宫，中间是武库），修建双层大道（复道）。祭祀部长（奉常）叔孙通警告说：「这是高皇帝（刘邦）衣冠出巡的道路，子孙的车马，怎么能在上面走？」（皇家礼仪：刘邦生前穿的衣服和戴的帽子，每月一次，都要从墓园捧出来，捧到刘邦的祭庙，称为「游衣冠」。刘盈的双层大道，正筑在「游衣冠」那条路上。）刘盈慌忙说：「马上把它拆掉。」叔孙通劝阻说：「领袖永远没有过失，既然已经筑成，人民都已经知道，拆除了岂不自承错误。我建议陛下在渭水北岸，给高皇帝（刘邦）再建立一座祭庙，这样的话，「游衣冠」时，就不必再到长安城里的祭庙了。而且对祭庙大加扩建，正是大孝的基础。」刘盈立即下令在渭水北岸，为刘邦建第二座祭庙。
孟轲曾斥责陈贾，说：「现代的人岂止继续错误下去而已，反而捏造出许多理由，把错误说成美德。」但陈贾不过是偶尔干那么一票的小人物。叔孙通却为拒谏饰非，提供理论基础：「领袖永远没有过失。」于是，冥顽不灵兼死不认错，上行下效，遂成官场中的金科玉律，贻害两千余年，使中国人丧失了承认错误和改正错误的能力。到了现在，偶尔发现中国人主动向人道歉时，尤其在高位的中国人，主动向属下道歉时，简直是一幅美好的图画。
诛杀三族
纪元前一八七年，西汉政府下令废除秦王朝的「诛杀三族令」及「妖言令」。
诛杀三族（父族、母族、妻族）是秦政府制定的法律，这是专制帝王企图彻底消除叛逆的手段，谓之「斩草除根」。问题是，叛逆有它产生的条件，一旦条件俱备，不要说诛杀三族阻吓不住，即令诛杀三千族也阻吓不住。而且因有诛杀三族的恐惧，一旦推翻旧统治者，新统治者的报复性和预防性的屠戮，就更凶恶。
中国历史上，帝王子孙几乎都被杀光，就是渊源于统治阶层先下毒手。
连坐，是野蛮民族的产物，时到二十世纪，中国虽不再有诛杀三族，但家属对罪刑的分担，仍保持这种余绪。
吕家班
纪元前一八○年，西汉王朝皇太后吕雉逝世，政变爆发，吕家班最信任的郦寄，诱骗吕家班交出军权，吕家班遂全族被屠。
班固曰：「刘恒（西汉王朝五任文帝）在位时，天下人都认为郦寄出卖朋友，见利忘义。然而，郦寄的老爹（郦商）是开国功臣，又被强力挟持，所以摧毁吕禄，安定国家，拯救父亲，拯救皇帝，大义已够。」
根据已知的史料，并没有吕家班要夺取刘姓政权的证据，吕雉不过一个泼辣的悍妇，跟红楼梦上的王熙凤，是一路货色。有小聪明，也有恶毒心肠，但没有疯狂野心。比起七世纪出现的、中国唯一女皇帝武照女士，吕雉就像一个白痴。
吕雉最大的愿望不过把她娘家人封王，风光风光而已。封王引起激烈的反应之后，才不得不更坚持封王政策，来保护她的家人，和她的弱孙安全。看她饿死刘友，只是为娘家女儿出气。毒死刘肥，只是为了他坐在她儿子的上席，都非一个胸怀大志的人的作为。吕禄、吕产，一对荷花大少，更非政治人物，如果有意谋反，岂会被郦寄的三寸不烂之舌说服，轻率的交出军权？吕家班政变的消息，主要的来自刘章，自从逃席事件之后，双方对立立场，十分明显，吕家班纵有阴谋，也不可能对刘章毫不设防。刘章年轻躁进，利用妻子身份，制造无法求证、但却迎合人心的情报，也只不过为了博取政治暴利。
以陈平、周勃为首发动的政变，事实上是一场夺权斗争，所以必须使用「诬以谋反」法宝。郦寄当时就被人指责，可见即令在吕家班被肯定为叛逆的恐怖气氛下，公道仍在人心。班固为他辩解的理由：一、老爹是功臣，二、老爹被挟持。
功臣之子，难道就可以丧天害理？这种想法可谓奇异之极。而我们又根本不相信他老爹真被挟持这回事，军权在吕家班之手，太久的劫持会使阴谋暴露。
郦寄卖友求荣、见利忘义，已铁案如山，班固却把他美化得忠义千秋，只不过成则王侯败则贼，刘家班成功罢了。如果吕家班成功，对郦寄这种行为，又是如何评估？当时还有公论，后世的史学家，反而替郦寄开脱。
不过，无论如何，我不希望朋友中有郦寄先生这种「大义已够」人物，上帝保佑！
魏勃
西汉王朝吕家班覆亡后，全国最高统帅（大将军）灌婴在阳（河南省阳县），听说齐军统帅魏勃，是说服齐王（首府临）刘襄起兵的人，派使节召他见面，责备他轻举妄动。魏勃回答说：「家里失火，岂有先禀告家长，才去救火的？」退立一旁，两腿发抖，害怕得说不出话。灌婴再问他，他仍是这一句。灌婴看他，失笑说：「人们都说魏勃人中豪杰，简直胡扯，不过一个脓包罢了，有什么作为？」命魏勃回去。灌婴也自阳班师。
有些人久负盛名，平常日子里，嘴脸多端，俨然人物。一旦形势有异，如果再继续拍胸脯表演将要杀身成仁，可能真的要杀身成仁。于是立竿见影，立刻两腿发抖。不过，柏杨先生积六十年的经验，可以预测：魏勃回到齐国后，向齐王刘襄提出报告，或向他的部下训话时，准把这场「荥阳之会」，描绘成据理力争，灌婴终于被他说服，对他充满敬意，待若上宾。说不定魏勃还会在媒体上发表一篇回忆录之类，说灌婴还向他下跪，请他宽恕。
达官贵人中，多的是魏勃，久瞧便知。
刘邦嫡孙屠灭
诛杀吕家班政变后，西汉王朝政府面对四任帝刘弘属于吕家班家人严重问题，共同会商对策，决定说：「皇上（刘弘）、梁王（首府定陶）刘太、淮阳王（首府陈县）刘武、恒山王（首府真定）刘朝，都不是惠帝（二任帝刘盈）真正的亲生儿子，而是皇太后（吕雉）夺取别人的儿子，杀死他们的娘亲，送到皇宫养育，教惠帝（刘盈）收作自己的儿子，立为皇太子；晋封王爵，目的只在加强吕姓家族的力量。今天把吕姓家族全部屠灭，而皇帝也好、亲王也好，年纪一天天长大，一旦掌握权柄，我们可要付出代价。与其冒这项危险，不如在高皇帝（一任帝刘邦）儿子群中，遴选一位品德贤明的亲王，请他当天子。」于是全部诛杀。
刘盈十六岁即位，二十三岁逝世。七年之间，正是青春壮士，生儿子的可能性，远超过不生儿子。史书上只说皇后张嫣无子，并没有说刘盈无子