按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
府、右将军府），很明显的看出，皇上决心赋给这位舅父重任。我建议你，应该顺着皇上的意思，比平常更加倍的亲近王商（王家班），无论遇到什么，都跟他商量，只要出自诚心，则自然一片祥和。」
王音钦佩他的见解，遂跟王商（王家班）亲密，二人都敬重杜邺。
一个人的权势或财富，到了某一种程度，就很难避免不被摇尾系统挑拨得像一只斗鸡。连父子之情，都可能破坏，亲戚宾朋，更不得不化友为敌。因为主子必须内斗，摇尾份子才能展示忠心，从中取点小利。杜邺之劝解和睦，才是真正的诤友。
帝王坟墓
刘骜预定坟墓昌陵（陕西省临潼县西南）的工程，浩大奢侈，历时很久而终不能完成。工程总监（将作大匠）解万年自以为昌陵（陕西省临潼县西南）三年可以筑成，而竟不能完工；政府官员纷纷指摘。刘骜交付主管单位查办，呈覆说：「昌陵因地势低下，填土已填了这么久，墓中便殿座位，仅在地平线上。从别处运来的泥土，松软且不坚固，不能保护地下幽灵的平安。参与工程的士兵，跟判处徒刑的囚犯，有数万人，白昼不停劳动，入夜，还燃起火把赶工，从东山（东方诸山）那里运输泥土，土价跟粮价相等。工程连年，天下都受到伤害。而原来选定的延陵（陕西省咸阳市东北四公里），地势先天高昂，而且用的是原地泥土，又靠近祖先坟墓，先前已有十年工程的基础，最好仍恢复延陵，不再强迫移民，才是上策。」
这是资治通监又一次透露帝王坟墓带给人民的灾害。刘骜的坟墓，在帝王坟墓群中，微不足道。奏章上已经显示，挖掘小民的坟墓，已达一万之数。中华人是一个崇拜祖先的民族，祖先的坟墓被挖掘，是一项可怕的侮辱。田单据守即墨，就利用燕军挖掘齐人坟墓，激起齐人强烈的复仇怒火（参考前二七九年）。可是，一旦挖墓强盗是帝王，人民只好接受。
每一个帝王的坟墓，都是封建暴政的见证。里面埋的不是君王的枯骨，而是人民的眼泪和愤怒。
刘立
梁王（首府睢阳「河南省商丘县」）刘立，骄傲奢侈，横行霸道，没有节制。
甚至一天之内，犯法十一次之多。封国宰相（相）禹（姓不详）奏报说：「刘立对皇亲王姓家族抱怨，有凶恶的言论。」主管单位查办，发现刘立跟姑妈刘园子通奸丑闻，弹劾刘立有禽兽行为，要求处死。中级国务官（太中大夫）谷永上疏为刘立辩护，认为姑侄通奸，绝不可能。刘骜遂把奏章搁置。
刘立靠着谷永强有力的辩护，虽然逃过一关，但这位「白马王子」的荒淫凶暴，史有明白记载。他姑妈刘园子，嫁给刘立的舅父任宝，而任宝的侄女任昭，则嫁给刘立当王后。因为亲上加亲的缘故，刘立常到任宝家欢宴，而终于有一天，他对姑丈兼舅父任宝说：「我爱上了翁主（刘园子？亲王女儿称翁主）。」任宝吃惊说：「她是你的姑妈，又是你的舅母，这种乱伦行为，可是重罪。」刘立说：「法律怎管得到我？」于是发生奸情。谷永的辩解，依常情来说，理直气壮，但亲王比皇帝仅差一截，他们有他们的游戏规则，跟普通人大不相同。谷永虽然救了刘立一条人命，却害了更多人命。两年后，刘立派他的家奴格杀封国宰相府秘书（掾），跟睢阳（梁国首府？河南省商丘县）县政府主任秘书（丞）。为了消灭证据，再格杀家奴，共杀三人，伤五人，还殴打其他低级官员二十余人。七年后，再度格杀无辜，包括王宫禁卫官（郎）在内。
这么多人丧生在刘立之手，而他受到的惩罚，却十分轻微，不过削去几县采邑而已。最后，却是因为政治因素──到了纪元后四年，他跟皇亲卫姓家族结交，被当时的当权份子王莽，贬作平民，刘立才自杀。
刘立的行为，不是孤立的，不公平的社会制度不消失，法律就一直保护特权，而不保护小民。一刘立死，另一刘立生。
四大无聊之一
刘骜认为，皇太子刘欣，既继承「大宗」，就不能再对亲爹刘康有父子之情。
于是，封楚（孝）王（首府彭城「江苏省徐州市」）刘嚣（刘病已子）的孙儿刘景，继任定陶王（首府定陶「山东省定陶县」）。刘欣准备上书叩谢恩德（刘欣过继伯父刘骜之后，他亲爹定陶「孝」王刘康的香火断绝。刘景继任定陶王，也就是刘康的祭祀得以延续。所以刘欣为这项措施叩谢）。太子教师（太子少傅）
阎崇认为：「既当别人的继承人，就不能再有父子亲情，不应该叩谢。」可是太子师傅（太子太傅）赵玄，却认为：「应该叩谢。」刘欣听信赵玄的意见去做，刘骜大不高兴，下诏问：「为什么叩谢？」宫廷秘书（尚书）立刻弹劾赵玄。赵玄被贬作宫廷供应部长（少府）。
最初，刘欣小时候，祖母傅太后（傅昭仪）亲自喂养。等到封皇太子，刘骜下诏：傅太后，以及刘欣的娘亲丁姬，全都留在定陶国（首府定陶「山东省定陶县」），不能跟随到京师。祖孙母子，遂无法相见。过了些时，皇太后（王政君）
准备让傅太后、丁姬，每隔十天到太子刘欣家，作一次探望。刘骜抗议说：「皇太子（刘欣）继承大统，应当奉养陛下（王政君），不可以再有祖孙母子之情。」
王政君说：「刘欣小的时候，傅太后抱他养他。现在让她去太子家，不过把她当作奶娘，并不妨碍什么！」于是下令傅太后可以到太子家，而丁姬虽然是娘亲，却仍不能前往。
传统的封建社会，依靠儒家学派所定的宗法制度，维持秩序。主要精神是：过继给别人膝下当儿子，就是别人的儿子。对亲爹亲娘，不能再有父子母子之情。
这是一项纯理性的决定，必须如此，才可以使权力中心稳定，和祭祀祖先的香火不绝。儒家学派知识份子在这方面下的功夫至深，坚持也最力。
问题是：「过继给别人当儿子，就是别人的儿子。」容易办到，第一个特征是称呼，本来叫「伯伯」的，开始改叫「爸爸」，而对亲爹亲娘，改叫「叔叔」
「婶婶」，明确的表示亲情的关系位置。然而，第二个特征：「对亲爹亲娘，不能再有父子母子之情。」却很难办到，只好采取蛮横的高压手段。偏偏亲情是压不断的，只要遇到这个节骨眼，政坛就一定揭起风波。西汉王朝九任帝刘贺偷偷摸摸祭祀了一次他的亲爹，就构成被罢黜的罪状之一（参考前七四年六月）。现在，刘欣又碰上这个结。表面上似乎已完全解决，但从以后历史发展，可以看出，纠纷永不停止。
我们实在不懂，儒家学派为什么一定要去斩断绝对斩不断的亲情？可称之为天下煞有介事的四大无聊之一；其他的三大无聊：一是帝王绰号，一是帝王年号，一是对大家伙名字的避讳。
刘骜
纪元前八年，刘骜在未央宫逝世（本年四十六岁）。他的身体素来强壮，没有疾病。这时，楚（思）王（首府彭城「江苏省徐州市」）刘衍、梁王（首府睢阳「河南省商丘县」）刘立，正来京师朝见，明天就要启程返回封国，下榻未央宫白虎殿。刘骜本来要任命左将军孔光当宰相（丞相），侯爵的印信已经刻好，诏书也已经写好。黄昏时候，还一切如常。第二天清晨，刘骜起床，弯腰穿衣裤鞋袜，直起身子时，忽然手臂麻痹，衣裳滑落，不能言语，天亮后不久即死。民间谣言譁然，认为昭仪赵合德应负责任。皇太后王政君下令王，跟监察官（御史）、宰相、司法部长（廷尉），组成合议法庭，调查刘骜死因。赵合德自杀。
班彪曰：「我的姑妈，曾在后宫充当倢妤（就是那位几乎被害死的班倢妤，参考前一八年），我的长辈父子们和兄弟们，在宫廷中侍奉床帐，屡次告诉我：「成帝（十二任帝刘骜）衣冠整齐，喜爱修饰，无论是乘车或步行，不乱看，不大声呼喊，不过问小事。在金銮宝殿上主持朝会，不多说话。尊严得像一尊神灵，严肃而温和，完全是天子容貌。学识渊博，贯通古今，从容倾听官员们的直率报告，所有奏章及言论，都有充实的内容。正逢着太平盛世，上下和睦。然而，他酗酒好色，赵飞燕姐妹扰乱宫廷，王姓家族把持政府，使人叹息。自从纪元前三二年以来，王姓家族掌握国家命运。后来，哀帝（十三任帝刘欣）、平帝（十四任帝刘